一个学医的人问我这个没有医学常识的人伤口该怎么办
我……………
然后很基本的生活常识明知道还要问
比如挠了伤口会加重，那就不要挠啊！
虽然我知道她是想我关心她？但她可能永远无法在我这里获得安慰…因为我真的不喜欢矫情的人，我自己也矫情不起来，就没什么大毛病就不要无病呻吟啊
她还说好痛苦，我的天，她被蜘蛛咬一个小伤口，我大腿被咬红肿一片，我妈问我疼不疼，我也才勉强点点头说有点[汗]就没多疼啊，忍一忍一两天就过去了，这点小事还叫痛苦，不可理解。除了生大病身体感到很难受，没体力去支撑生活，活到了谷底，其他我都觉得称不上痛苦这两个字

不过这件事让我觉得我很敷衍[笑cry][笑cry]我好像那种敷衍女朋友的男生，代入男生视角，突然明白了原来是这种感觉。果然就是心里不认可不够在意，会从言语中看出来，简而言之就是不爱了

然后我觉得自己也有个不是很好的地方，就是太直白了，不喜欢矫情扮弱，当然也不会为了得到对方的关心特意去撒娇什么的这么说在两性相处过程中，可能会缺乏一些趣味，激不起男生的保护欲和雄性心理。这也是不够好的地方，人家说话都是柔里柔气的，但是我真的不行，我一看到就觉得很扭捏[打脸][打脸][打脸]，很做作，天知道我有多讨厌绿茶，我这辈子都不可能有点绿茶的优势

#生活笑一笑就好了呀[超话]#

人生要有目标，而不能只有目的。目标是人生的希望，没有它，人生就会陷入迷茫和困惑；目的是某一时、某一事想要达成的心愿。目标的实现是以目的的达到为基础的，但是如果目的性太强，人生就会减少许多趣味，甚至掩盖了目标的本来面目。实现目的，只是“技”；追求目标，才是“道”。

Crwl

【朝鲜宣宗：中国者，父母也，并且自称为中国孝子，而日本是中国的贼子】

有趣味的历史知识，《朝鲜王朝实录 宣祖实录》第37卷讲清楚了当时的朝鲜、日本与中国的关系：

“设使以外国言之，中国父母也。我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。父母之于子，虽止于慈，岂有爱其贼子同于孝子之理乎？”

朝鲜宣祖，是朝鲜王朝第14代君主，叫李蚣。明隆庆元年，朝鲜明宗无嗣而甍，李蚣以侄子的身份入继王统，并且得到了明朝的认可，李蚣感恩戴德，自认为“孝子”是很自然的事。

李蚣为什么会说出上面一段话来，是因为当时明朝想与倭寇议和，并且说明朝对朝鲜与日本是一视同仁的，引起了李蚣的不满，因为李蚣觉得朝鲜比日本要高贵，自己是孝子，而日本是贼子，孝子怎么能与贼子一样呢？

不过，当时的日本可是倭寇，专门找中国爸爸的麻烦，抢中国爸爸的东西，因此被李蚣说日本是贼子也，也是实情。后来倭寇被中国爸爸戚继光暴揍一顿后，就老实多了。

不过后来，日本这个逆子更是翻了天，连接跟中国爸爸打了好几仗，想抢中国爸爸的江山，然而失败了，一赌气，就认为美国作干爹，去当干儿子去了。