二、要存慈心：
慈乃仁之表现，一个人如不能存有慈心，那么所留在身上的必是狠心。又人与人相处，或人与其它生灵动物，或是人与其它事物相处，缺乏了慈心，那怎能相和？必定是日日夜夜交互斗狠，时时常常相争，你不爱我，我不珍惜你，则人生何以生活？人人又如何相处？故世人当本慈心，你关心我，我照顾你，那么人生是多么和谐安详，盼世人能多体悟之！
慈乃仁之表现，一个人如不能存有慈心，那么所留在身上的必是狠心。又人与人相处，或人与其它生灵动物，或是人与其它事物相处，缺乏了慈心，那怎能相和？必定是日日夜夜交互斗狠，时时常常相争，你不爱我，我不珍惜你，则人生何以生活？人人又如何相处？故世人当本慈心，你关心我，我照顾你，那么人生是多么和谐安详，盼世人能多体悟之！
二、仁是处世的要义：
由【仁】字可知，即是二人相处，
才会有仁字的由来。仁即是慈的表现，
人与人缺少了慈心，各管各的遭遇，
各人注意各人的生活，互不相干，
那又谈何处世呢？
处世之道，完全在于人与人之间的一门大学问，
如果无仁慈之现，那这社会必是勾心斗角，
处世要点也会因而失去了意义，
故此【仁】字就是处世必然之要义。
由【仁】字可知，即是二人相处，
才会有仁字的由来。仁即是慈的表现，
人与人缺少了慈心，各管各的遭遇，
各人注意各人的生活，互不相干，
那又谈何处世呢？
处世之道，完全在于人与人之间的一门大学问，
如果无仁慈之现，那这社会必是勾心斗角，
处世要点也会因而失去了意义，
故此【仁】字就是处世必然之要义。
【义】
人若有受恩，能尽量报恩，即义也，
义亦有十义、五义，即父慈，子孝，兄良，弟恭，夫义，妇从，长惠，幼顺，君仁，臣忠，此十者，谓之人义也。
五义者，父宽，母慈，兄爱，弟恭，子孝是也。
所谓十义五义，乃为人道上，不可缺欠之大义也。孔圣曰，见义不为无勇也。所 以君子之人，有见义能勇为之气慨，应尽所担之天职，做事不望报酬，则称谓之大义不忘，如吾以义杀身，至公无私，此大义则可以参天，合乎日月之明，亦能配于 大地之厚博矣。
人若有受恩，能尽量报恩，即义也，
义亦有十义、五义，即父慈，子孝，兄良，弟恭，夫义，妇从，长惠，幼顺，君仁，臣忠，此十者，谓之人义也。
五义者，父宽，母慈，兄爱，弟恭，子孝是也。
所谓十义五义，乃为人道上，不可缺欠之大义也。孔圣曰，见义不为无勇也。所 以君子之人，有见义能勇为之气慨，应尽所担之天职，做事不望报酬，则称谓之大义不忘，如吾以义杀身，至公无私，此大义则可以参天，合乎日月之明，亦能配于 大地之厚博矣。
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