“三才之道”的意义是什么
这样看来，人作为天之所“始”，地之所“生”，不过是自然界的产物和组成部分，但这一部分，确实与其他万物不同，因为人是有理性的，在自然界有其特殊的地位与作用。这正是《易传》所特别强调的，也是《易传》哲学的特殊意义之所在。《系辞传》与《说卦传》都讲到“三才之道”，将天、地、人并立起来，视为“三才”，并将人放在中心地位，这足以说明人的地位之重要。所谓“才”，不只是材质、材料，而且指才能。天有天之道，地有地之道，人有没有人之道？天之道在“始万物”，地之道在“生万物”，那么，人之道又是什么？所有这些，都是《易传》所要讨论的问题。其结论就是，人不仅有人之道，而且人道的作用就在于“成万物”。
《系辞下》说：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”这是就卦象卦位而言的。“周易”是由卦组成的，每一卦都有六爻，每两爻组成一“材”，共有三才，即代表天、地、人。对“易”卦的这种解释，意在说明，“周易”就是讲天、地、人三才之道的，进而言之，是讲人与天地自然界的关系问题的。这反映了《系辞》作者对人在自然界的地位与作用之极端重视，三才并列而人居其一，说明人的地位是很高的。
但是，《系辞传》虽提出了“三才”，却没有说明“三才之道”是什么，《说卦传》回答了这个问题（由此或可说明《系辞下》与《说卦传》的先后问题，即先有《系辞下》而后有《说卦传》；当然也不排除相反的可能性，即先有《说卦传》说明“三才之道”，后来的《系辞下》不必再说了。这类问题只是顺便说说，不在本文讨论之列）。《说卦传》说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成卦。”《说卦传》指明“三才之道”的实际内容，不仅发挥了《易经》思想，而且概括了《易传》各篇的基本精神。
天、地、人三者各有其道，但又是相互对应、相互联系的，这不仅是一种“同构”关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则，天地之道是生成原则，人之道则是实现原则，二者缺一不可，在这一点上，天、地、人真正统一起来了。
阴阳作为天之道，是两种普遍的要素或成分，同时又是两种最基本的功能或作用。正是这两种要素及其作用推动了自然界的一切变化，产生了一切生命。《庄子·天下篇》说，“易以道阴阳”，就是对阴阳的普遍性意义的认识。在中国哲学中，阴阳可用来解释一切现象，因此有人称之为“阴阳模式”。但阴阳的根本意义是说明生命的，不是说明无生命的自然界的，是生成论的，不是机械论的，因此它和一般所说的正负还不完全一样。柔刚显然是同阴阳对应的，但阴阳是无形的，多以气言之，故为天之道，柔刚则是有形的，多以形言之，故为地之道。大地上的万物多是有形的，可以感觉到、触摸到，故以柔刚概括之，有些则是就其性能而言的，即具有刚柔之性。现代科学与哲学所说的“刚性材料”，与之也有相近的意思。石是刚的，土是柔的，火是刚的，水是柔的，但这些东西及其性能与生命并不是毫无关系，在《易传》看来，它们恰恰是生命存在的条件或基础。
仁义则是专就人而言的，只有人才有仁义，也只有人才能尽其仁义而“成物”。所谓“顺性命之理”，就是指人而言的，但“性命之理”就其根源而言，又是与阴阳、刚柔有联系的，这种联系正是从生命的意义上说的。天地能生物，所生之物便有性命，便足以与天地并立而为三，这正是由人的特殊地位所决定的。这里有一种“进化”的无穷过程，这种过程具有道德目的性意义，就是说，自然界的生成变化是向着一个有序化的目的进行的，人的仁义之性就是在这一过程中产生的。对此，《序卦传》进行了系统说明。“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者唯万物。”很清楚，自然界的万物是由天地“生”出来的，这种生成是由低向高发展的，《序卦传》还描述了这一过程的顺序，即：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”这可说是万物生成与人类进化的一幅自然历史图画。“万物”是指一切存在物，包括有生命与无生命之物，而以无生命之物为主。“男女”则是指有生命之物，不只是指人类，雌雄、牝牡皆用“男女”代表。“男女”也就是“阴阳”。由此往后，才有夫妇、父子、君臣等家庭、社会关系，由此便有仁义之性，礼义之措。这里重要的是，人的仁义与天地之阴阳、柔刚是一种生命的“进化”关系，而不是简单的横向关系，它说明，人性是不能离开“自然性”的。这所谓“自然性”，不是纯粹生物学上所说的生物性，而是具有生命的目的意义和道德意义，也就是说，对人而言，自然界不仅是人的生命存在的根源，而且是人的生命意义和价值的根源。人之所以能够与天地并立而为三，固然是由于人具有创造能力，占有特殊地位，但这种特殊地位归根到底是由自然界给予的，而且同时便负有一种使命。
古人显然对当时的“天文”、“地理”和“人文”进行了仔细观察，并从生命活动中体会到人与天地即自然的生命关系，而不是将自然界仅仅作为人之外的对象去观察而已。《系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”八卦究竟是不是伏羲所作，这并不重要，最重要的是，古之“圣人”作八卦，是在“仰观俯察”与“近取诸身，远取诸物”的过程中作成的。这里所说的“近取诸身”，不仅仅是纯客观的观察问题，而是与人自身的生命存在及其活动密切相关的，不仅是客观的观察，而且是主观的体验，观察和体验是不能分开的，也就是说，在观察中有生命体验，在体验中有客观观察。这样做的结果，当然不只是创造出纯客观的“自然哲学”，而是人与自然合一的生命哲学
这样看来，人作为天之所“始”，地之所“生”，不过是自然界的产物和组成部分，但这一部分，确实与其他万物不同，因为人是有理性的，在自然界有其特殊的地位与作用。这正是《易传》所特别强调的，也是《易传》哲学的特殊意义之所在。《系辞传》与《说卦传》都讲到“三才之道”，将天、地、人并立起来，视为“三才”，并将人放在中心地位，这足以说明人的地位之重要。所谓“才”，不只是材质、材料，而且指才能。天有天之道，地有地之道，人有没有人之道？天之道在“始万物”，地之道在“生万物”，那么，人之道又是什么？所有这些，都是《易传》所要讨论的问题。其结论就是，人不仅有人之道，而且人道的作用就在于“成万物”。
《系辞下》说：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”这是就卦象卦位而言的。“周易”是由卦组成的，每一卦都有六爻，每两爻组成一“材”，共有三才，即代表天、地、人。对“易”卦的这种解释，意在说明，“周易”就是讲天、地、人三才之道的，进而言之，是讲人与天地自然界的关系问题的。这反映了《系辞》作者对人在自然界的地位与作用之极端重视，三才并列而人居其一，说明人的地位是很高的。
但是，《系辞传》虽提出了“三才”，却没有说明“三才之道”是什么，《说卦传》回答了这个问题（由此或可说明《系辞下》与《说卦传》的先后问题，即先有《系辞下》而后有《说卦传》；当然也不排除相反的可能性，即先有《说卦传》说明“三才之道”，后来的《系辞下》不必再说了。这类问题只是顺便说说，不在本文讨论之列）。《说卦传》说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成卦。”《说卦传》指明“三才之道”的实际内容，不仅发挥了《易经》思想，而且概括了《易传》各篇的基本精神。
天、地、人三者各有其道，但又是相互对应、相互联系的，这不仅是一种“同构”关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则，天地之道是生成原则，人之道则是实现原则，二者缺一不可，在这一点上，天、地、人真正统一起来了。
阴阳作为天之道，是两种普遍的要素或成分，同时又是两种最基本的功能或作用。正是这两种要素及其作用推动了自然界的一切变化，产生了一切生命。《庄子·天下篇》说，“易以道阴阳”，就是对阴阳的普遍性意义的认识。在中国哲学中，阴阳可用来解释一切现象，因此有人称之为“阴阳模式”。但阴阳的根本意义是说明生命的，不是说明无生命的自然界的，是生成论的，不是机械论的，因此它和一般所说的正负还不完全一样。柔刚显然是同阴阳对应的，但阴阳是无形的，多以气言之，故为天之道，柔刚则是有形的，多以形言之，故为地之道。大地上的万物多是有形的，可以感觉到、触摸到，故以柔刚概括之，有些则是就其性能而言的，即具有刚柔之性。现代科学与哲学所说的“刚性材料”，与之也有相近的意思。石是刚的，土是柔的，火是刚的，水是柔的，但这些东西及其性能与生命并不是毫无关系，在《易传》看来，它们恰恰是生命存在的条件或基础。
仁义则是专就人而言的，只有人才有仁义，也只有人才能尽其仁义而“成物”。所谓“顺性命之理”，就是指人而言的，但“性命之理”就其根源而言，又是与阴阳、刚柔有联系的，这种联系正是从生命的意义上说的。天地能生物，所生之物便有性命，便足以与天地并立而为三，这正是由人的特殊地位所决定的。这里有一种“进化”的无穷过程，这种过程具有道德目的性意义，就是说，自然界的生成变化是向着一个有序化的目的进行的，人的仁义之性就是在这一过程中产生的。对此，《序卦传》进行了系统说明。“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者唯万物。”很清楚，自然界的万物是由天地“生”出来的，这种生成是由低向高发展的，《序卦传》还描述了这一过程的顺序，即：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”这可说是万物生成与人类进化的一幅自然历史图画。“万物”是指一切存在物，包括有生命与无生命之物，而以无生命之物为主。“男女”则是指有生命之物，不只是指人类，雌雄、牝牡皆用“男女”代表。“男女”也就是“阴阳”。由此往后，才有夫妇、父子、君臣等家庭、社会关系，由此便有仁义之性，礼义之措。这里重要的是，人的仁义与天地之阴阳、柔刚是一种生命的“进化”关系，而不是简单的横向关系，它说明，人性是不能离开“自然性”的。这所谓“自然性”，不是纯粹生物学上所说的生物性，而是具有生命的目的意义和道德意义，也就是说，对人而言，自然界不仅是人的生命存在的根源，而且是人的生命意义和价值的根源。人之所以能够与天地并立而为三，固然是由于人具有创造能力，占有特殊地位，但这种特殊地位归根到底是由自然界给予的，而且同时便负有一种使命。
古人显然对当时的“天文”、“地理”和“人文”进行了仔细观察，并从生命活动中体会到人与天地即自然的生命关系，而不是将自然界仅仅作为人之外的对象去观察而已。《系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”八卦究竟是不是伏羲所作，这并不重要，最重要的是，古之“圣人”作八卦，是在“仰观俯察”与“近取诸身，远取诸物”的过程中作成的。这里所说的“近取诸身”，不仅仅是纯客观的观察问题，而是与人自身的生命存在及其活动密切相关的，不仅是客观的观察，而且是主观的体验，观察和体验是不能分开的，也就是说，在观察中有生命体验，在体验中有客观观察。这样做的结果，当然不只是创造出纯客观的“自然哲学”，而是人与自然合一的生命哲学
[话筒]为什么补牙会使牙洞变得更大？
现在很多人不注意口腔卫生，不愿意去牙科医院做定期检查，觉得没什么大不了的，等到牙齿发出警告，再去看医生，医生告诉你，你的牙齿蛀坏了，需要补牙，那么补牙是什么，补牙会导致牙洞越来越大吗？
简单来说，充填是一种程序，医生使用专用设备，用牙钻手动去除牙齿的黑色（或腐烂）部分，并在研磨过程中将孔塑造成特定形状。然后用填充材料填充。如果牙根很深，牙神经受到影响，可以进行根管治疗，然后使用填充材料。#达州康美口腔科普##达州[地点]#
目前，牙齿充填是一种相对快速有效的治疗龋齿的方法。然而，由于一些误解，一些人不敢进行普通的补牙。
[空星]误解1：填补空洞会使空洞变大。
[空星]误解2：当牙钻填得这么大，反复操作，整个牙都不见了。
[空星]误解3：填充材料会在一段时间后脱落，需要再次填充，然后洞会越来越大。 你知道为什么人们认为补牙会使牙洞变大吗？
首先，龋齿的结构特征是呈放射状的扇形小管，有一个小嘴和一个大底，就像一个陨石坑。我们可能只看到牙齿上的一个小黑点，但事实上，蛀牙通常比肉眼看到的要严重得多。当医生去除蛀牙时，牙洞看起来更大。
其次，龋齿的位置是邻近的表面龋齿，从牙齿间隙开始，在早期阶段相对隐藏，有时直到X光检查才能看到。此时，应从牙齿的咬合面打开牙洞，使牙洞完全暴露，形成治疗路径。除此之外，还要清除悬挂的牙组织和残壁、龋齿上方的牙组织和薄弱的牙壁，充填后牙尖容易折断，因此充填前必须消除隐患。这自然会使空腔变大。
一些患者在补牙时会患上严重的牙龈炎。在填充牙齿时，牙龈出血无法停止，或者一些儿童在治疗过程中哭泣和不合作，因此他们无法分离湿治疗的牙齿。此时，填充物和牙齿的结合和固位会受到影响，并且很容易脱落。附着在暴露的龋齿上的细菌会导致新的龋齿，并使牙洞变大。
现在很多人不注意口腔卫生，不愿意去牙科医院做定期检查，觉得没什么大不了的，等到牙齿发出警告，再去看医生，医生告诉你，你的牙齿蛀坏了，需要补牙，那么补牙是什么，补牙会导致牙洞越来越大吗？
简单来说，充填是一种程序，医生使用专用设备，用牙钻手动去除牙齿的黑色（或腐烂）部分，并在研磨过程中将孔塑造成特定形状。然后用填充材料填充。如果牙根很深，牙神经受到影响，可以进行根管治疗，然后使用填充材料。#达州康美口腔科普##达州[地点]#
目前，牙齿充填是一种相对快速有效的治疗龋齿的方法。然而，由于一些误解，一些人不敢进行普通的补牙。
[空星]误解1：填补空洞会使空洞变大。
[空星]误解2：当牙钻填得这么大，反复操作，整个牙都不见了。
[空星]误解3：填充材料会在一段时间后脱落，需要再次填充，然后洞会越来越大。 你知道为什么人们认为补牙会使牙洞变大吗？
首先，龋齿的结构特征是呈放射状的扇形小管，有一个小嘴和一个大底，就像一个陨石坑。我们可能只看到牙齿上的一个小黑点，但事实上，蛀牙通常比肉眼看到的要严重得多。当医生去除蛀牙时，牙洞看起来更大。
其次，龋齿的位置是邻近的表面龋齿，从牙齿间隙开始，在早期阶段相对隐藏，有时直到X光检查才能看到。此时，应从牙齿的咬合面打开牙洞，使牙洞完全暴露，形成治疗路径。除此之外，还要清除悬挂的牙组织和残壁、龋齿上方的牙组织和薄弱的牙壁，充填后牙尖容易折断，因此充填前必须消除隐患。这自然会使空腔变大。
一些患者在补牙时会患上严重的牙龈炎。在填充牙齿时，牙龈出血无法停止，或者一些儿童在治疗过程中哭泣和不合作，因此他们无法分离湿治疗的牙齿。此时，填充物和牙齿的结合和固位会受到影响，并且很容易脱落。附着在暴露的龋齿上的细菌会导致新的龋齿，并使牙洞变大。
要战胜自己真的很难呢！但是只要走在觉醒的路上，就不怕，对不对[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
第五轮治疗换了新药，过程也是一波三折。
一大早收到主治医生助理的电话，告诉我这次治疗是否进口药，可以报销。在治疗这件事上，不管中医西医，只要选择了这家医院这个医生，我都选择相信医生。
去医院的路上美滋滋的，心里想着就一种药，应该很快的吧！虽然早上送了孩子上学才出发，到医院已经9点了，办理住院非常顺利，和之前一样起大早差不多的时间就住进去了。一切都棒棒的！
这次的病友也都很棒。
37床47岁，来自河北涿州，孩子都大学毕业了，和人家差了两岁，我的大宝才上高中。。。是个长得白白净净看起来比实际年龄小的中年少女。周五了，在等待前哨的结果，确定治疗方案，分型和我一样，指标比我的还要好一些。中午被安排去做骨扫描的间隙，一个医生进来送了手术通知单，让她准备周一手术，看起来前哨结果不错，真为她高兴！当我下午在输了抗过敏&镇定的药而迷迷糊糊醒来的时候，听见隔壁39床的阿姨在问37是不是暂时不做手术了。和我一样，前哨有点小问题，有化疗指征。
39床是个圆圆脸白乎乎的64岁阿姨，家里竟然和我的小区仅一路之隔。已经完成8次化疗并做了全切手术，看起来精神饱满，底气十足，非常棒。
相比起来，脸色蜡黄的我是状态最一般的一个了。心理上好像和之前几次也不太一样，虽然这次托带状疱疹的福多修养了几天深入恢复不错，但感觉能量明显不那么足了，对于治疗的恐惧让我有些坐卧不安，心神不宁。
大概11点45分，一个新面孔护士推着车走进来，我该上战场了！小护士眉头有点皱，看起来没那么开朗的样子？拍了拍我的手臂，仔细找了半天血管，有些犹豫下不去手的样子。。。好不容易准备好了 ，紧张的我的手把床单快攥出水了，终于开始了。诶，有点疼，好一点，又有点疼，好一点，又来了。。什么情况，之前打针最多两个回合就结束了，时间很快的，这次能明显感觉到一根长长的针在刺向我。。。
“哎呀，不好意思，没扎好，鼓包了”
“没关系，要拔下来吧”
“对，要重新扎了”
我，虽然内心里很想安慰她，毕竟小姑娘看起来是个新手需要锻炼，扎坏了她心里也不好受。可是，我自己的恐惧和疼痛还在持续，真的说不出更多的话，挤不出很灿烂的笑容。。。
好在拔掉针的小故事就带着仪器盒走了，我真的很担心她要继续尝试给我扎。。
12点多，小姑娘带着另一个熟悉的护士进来了，我的心终于落下了！这次扎的虽然还是有点疼，但挺顺利，一次成功！
“等会有个脊柱针哈”护士临出门说了一句。
“啊，脊柱！”我吓得差点晕过去。。。
让老纪去问脊柱针什么意思，他非不去，等到护士再次过来，老纪终于张开了嘴。
“请问，脊柱针是往脊柱的骨头里面打吗”
“哎呀，不是了，是肌注，肌肉注射，往屁股上打！”
我。。。[允悲][允悲][允悲]
第一次换药，打得太慢了，晚上8点15，我终于出院了。
人生路上这么多的坎坷，如果有看电影的心态，是不是更好过一些？#随手拍# https://t.cn/EwxuYlO
第五轮治疗换了新药，过程也是一波三折。
一大早收到主治医生助理的电话，告诉我这次治疗是否进口药，可以报销。在治疗这件事上，不管中医西医，只要选择了这家医院这个医生，我都选择相信医生。
去医院的路上美滋滋的，心里想着就一种药，应该很快的吧！虽然早上送了孩子上学才出发，到医院已经9点了，办理住院非常顺利，和之前一样起大早差不多的时间就住进去了。一切都棒棒的！
这次的病友也都很棒。
37床47岁，来自河北涿州，孩子都大学毕业了，和人家差了两岁，我的大宝才上高中。。。是个长得白白净净看起来比实际年龄小的中年少女。周五了，在等待前哨的结果，确定治疗方案，分型和我一样，指标比我的还要好一些。中午被安排去做骨扫描的间隙，一个医生进来送了手术通知单，让她准备周一手术，看起来前哨结果不错，真为她高兴！当我下午在输了抗过敏&镇定的药而迷迷糊糊醒来的时候，听见隔壁39床的阿姨在问37是不是暂时不做手术了。和我一样，前哨有点小问题，有化疗指征。
39床是个圆圆脸白乎乎的64岁阿姨，家里竟然和我的小区仅一路之隔。已经完成8次化疗并做了全切手术，看起来精神饱满，底气十足，非常棒。
相比起来，脸色蜡黄的我是状态最一般的一个了。心理上好像和之前几次也不太一样，虽然这次托带状疱疹的福多修养了几天深入恢复不错，但感觉能量明显不那么足了，对于治疗的恐惧让我有些坐卧不安，心神不宁。
大概11点45分，一个新面孔护士推着车走进来，我该上战场了！小护士眉头有点皱，看起来没那么开朗的样子？拍了拍我的手臂，仔细找了半天血管，有些犹豫下不去手的样子。。。好不容易准备好了 ，紧张的我的手把床单快攥出水了，终于开始了。诶，有点疼，好一点，又有点疼，好一点，又来了。。什么情况，之前打针最多两个回合就结束了，时间很快的，这次能明显感觉到一根长长的针在刺向我。。。
“哎呀，不好意思，没扎好，鼓包了”
“没关系，要拔下来吧”
“对，要重新扎了”
我，虽然内心里很想安慰她，毕竟小姑娘看起来是个新手需要锻炼，扎坏了她心里也不好受。可是，我自己的恐惧和疼痛还在持续，真的说不出更多的话，挤不出很灿烂的笑容。。。
好在拔掉针的小故事就带着仪器盒走了，我真的很担心她要继续尝试给我扎。。
12点多，小姑娘带着另一个熟悉的护士进来了，我的心终于落下了！这次扎的虽然还是有点疼，但挺顺利，一次成功！
“等会有个脊柱针哈”护士临出门说了一句。
“啊，脊柱！”我吓得差点晕过去。。。
让老纪去问脊柱针什么意思，他非不去，等到护士再次过来，老纪终于张开了嘴。
“请问，脊柱针是往脊柱的骨头里面打吗”
“哎呀，不是了，是肌注，肌肉注射，往屁股上打！”
我。。。[允悲][允悲][允悲]
第一次换药，打得太慢了，晚上8点15，我终于出院了。
人生路上这么多的坎坷，如果有看电影的心态，是不是更好过一些？#随手拍# https://t.cn/EwxuYlO
✋热门推荐