佛宣讲的法不是佛发明的,而是宇宙万有本有存在的规律,这个规律是什么呢?成住坏空。所有事物都是因缘相聚而存在,因缘离散而消失,中间是变异的过程。当我们了解了缘起无我之理,则知万物一体,我即众生,众生即我,心、佛、众生三无差别!观音菩萨无缘大慈,同体大悲,即是此理!拜观音,学观音,做观音!——般若山慧闻 https://t.cn/zR2h9xS
何谓三门?
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入寺庙叫拜山门。山门:所谓天下名山僧多占,故名。亦称拜三门,一般寺庙三道门并立。
三门者,面门而立,依左往右分别为:左(无相门),中(空门),右(无作门)。
无相门:即无四相存在,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,这是金刚经里的话,表示摆脱世俗的有为法,再无我他相的分别,得无相自在。
空门:表示所有事物缘起性空的概念,没有一个是真实永固的。从物质方面来说,山河大地,日月星辰都是因缘和合,都有成、住、坏、空。从生命本身来说,由物质和精神构成,身体有生老病死,至于精神,我们的起心动念,有生住异灭。无一物长存,所以叫做空。
无做门:即不造作生死之业(诸恶莫作)记脱果报之苦,专心以佛法为目标,努力作佛事(众善奉行)。无作者,无受果报,自得解脱。
一般寺庙只打开两旁小门,只有诸山长老,大和尚或大护法莅临,才打开中门迎接。
俗人及居士入寺庙从左边无相门入,从右边无作门出。入门时男子先迈左脚,女子先迈右脚。如有门槛,切忌踩到门槛。https://t.cn/R00bHY7
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无相门:即无四相存在,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,这是金刚经里的话,表示摆脱世俗的有为法,再无我他相的分别,得无相自在。
空门:表示所有事物缘起性空的概念,没有一个是真实永固的。从物质方面来说,山河大地,日月星辰都是因缘和合,都有成、住、坏、空。从生命本身来说,由物质和精神构成,身体有生老病死,至于精神,我们的起心动念,有生住异灭。无一物长存,所以叫做空。
无做门:即不造作生死之业(诸恶莫作)记脱果报之苦,专心以佛法为目标,努力作佛事(众善奉行)。无作者,无受果报,自得解脱。
一般寺庙只打开两旁小门,只有诸山长老,大和尚或大护法莅临,才打开中门迎接。
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[感恩[爱心]语第1056天]
你说它是空无,空无也是一种存在,意识内部因频率不同、能量层级不同而千变万化。意识即一切,一切即意识,一即一切,一切即一。所以的一切都是意识,你看到的,你摸到的,你听到的,你五感所触摸到的所有东西都是意识。
道经说:道不可须臾离,道是本原、意识,一刻也不能离开它,道存在于万事万物当中,道即一切,一切即是道。[玫瑰] https://t.cn/z86Q4na
你说它是空无,空无也是一种存在,意识内部因频率不同、能量层级不同而千变万化。意识即一切,一切即意识,一即一切,一切即一。所以的一切都是意识,你看到的,你摸到的,你听到的,你五感所触摸到的所有东西都是意识。
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