調伏自心，就是修行

什麼叫做能夠「調伏自心」？意思就是當煩惱生起時，你不跟隨你的煩惱走，也就是說不被煩惱所控制住，就是調伏自心的意思。因此如果生起煩惱時馬上覺知到，然後找到方法對治的話，就是在調伏自心，也就代表你懂得何謂修持了。

另一方面，找到了對治的方法，然後你就要安住在這種善心當中，或一種善的覺知當中，去保持或增長這種覺知、或者這種善的發心，這種都是在調伏自心。首先是生起煩惱時能夠覺知它、對治它，接著就要安住在善的覺知中，繼續培養、增長這種對治的方法，這是很重要的。

因此可以看到整個修持的關鍵都在於心上，心的工作是很繁忙、很多的。如果說「我要做四加行，那我去閉關吧」，但都沒有在心上用功，生起煩惱也好、不生起煩惱也好，都不管自己的心，反而專注外在行為上，這樣是不行的。

譬如說現在大禮拜用的木板做得越來越滑，大禮拜時滑得非常快，時間也很快就過了，總有一天就出關了，這時的出關會有意義嗎？可能沒有。閉關修持後的成果，要看到的是：心有沒有改變一點了？就「修行考試」來說，是否真的及格了？例如以前的情緒很強烈，現在比較少了，對心的掌握、對煩惱的調伏也變好了，這就是閉關的功德；當你看到自己的心有所改變、覺知有所增長，這就是閉關的利益。尤其以「四加行」修持而言，這都是一個重點，因此如果沒有調伏自心、沒有抓到要點，那身體的禮拜或持咒都沒有真正意義。

——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》

【平常语·甘露味】一生要走过漫长的岁月，心也要跟随着走完这样的岁月，心要走的路似乎要比事实上的人生更漫长一些。有时一夜千里，有时又寸步难行；有时坚定，有时徘徊；有时沉重，有时轻盈；有时沉默，有时喧嚣；有时候人生已经抵达终点了，心却不寐；有时心已经在终点歇息了，人生却还未完成。人生无法等待，心却可以等待，一等就可以是千年。#萬寶竹林[超话]#

春牧场
新疆北部游牧民族
游牧跟随季节气候变化
变迁家园
羊道，在粗犷苍茫新疆，跟随作者的细腻的文字中，眼随文字，心随内容一路走呀走
文字里面记载游牧民生活，似乎记载他们爱情，离别和怀念……
酸中带甜，困中缝生
其实我们每个人都差不多
波澜不惊的人生
相比之下，最近几年喜欢平静，无法接受奔波之苦
也少了很多经过狂风暴雨后喜悦
原始羊道未经过损伤的完美钝感
今日羊道宽广缺少波澜，也增加外来对羊道侵蚀……
喜欢走在宽广天地之间
也想我的家