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恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
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庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
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庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。 木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
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