#阳光信用[超话]# [心]#阳光信用#
小滿,是夏季的第二個節氣。雨水充沛但未盈滿,麥粒飽滿但未成熟。其有三候:苦菜秀, 靡草死, 麥秋至。最愛壟頭麥,迎風笑落紅,在歲月更迭的時光流逝中,不管多少次換了人間,唯有星空仍在,天地依然,時序不亂。小滿如處世的留白,花看半開,酒飲微醺,都是人生最美處,正是夫唯不盈,故能蔽而新成。
小滿,是夏季的第二個節氣。雨水充沛但未盈滿,麥粒飽滿但未成熟。其有三候:苦菜秀, 靡草死, 麥秋至。最愛壟頭麥,迎風笑落紅,在歲月更迭的時光流逝中,不管多少次換了人間,唯有星空仍在,天地依然,時序不亂。小滿如處世的留白,花看半開,酒飲微醺,都是人生最美處,正是夫唯不盈,故能蔽而新成。
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善# 古之善为道者①,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容②;豫兮③若冬涉川④;犹兮⑤若畏四邻⑥;俨兮⑦其若客⑧;涣兮其若凌释⑨;敦兮其若朴⑩;旷兮其若谷⑾;混兮其若浊⑿;孰能浊⒀以静之徐清?孰能安⒁以静之徐生?保此道者,不欲盈⒂。夫唯不盈,故能蔽而新成⒃。
[译文]
古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
[译文]
古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
#小满# 小满,是二十四节气中的第八个节气,也是夏季的第二个节气。
在北方,小满时节夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未完全成熟,只是小满,还未大满。
在南方,小满节气意味着雨水开始增多,降雨丰沛,正如民间谚语:“小满,江河易满”。
大自然通过小满节气农时的演化告诉我们“不满不盈,蔽而新成”的道理。这一智慧在老子的《道德经》中有多处体现。
第九章“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”这些话昭示我们“盈满有咎,物极必反”。
第十五章“保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”这些话告诉我们“修道不盈,为道谦恭。”
第二十四章“余食赘行,物或恶之。”这些话警戒我们“自满有害,自是不彰。”
小满者,满而不损、满而不盈、满而不溢。我们应该时常给人生做减法,懂得适时“断舍离”,懂得珍惜福分、知足常乐,并且要时刻乐观地保持对未来的期望。
小满未满,多留一分,以期未来。人生小满,足矣。
在北方,小满时节夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未完全成熟,只是小满,还未大满。
在南方,小满节气意味着雨水开始增多,降雨丰沛,正如民间谚语:“小满,江河易满”。
大自然通过小满节气农时的演化告诉我们“不满不盈,蔽而新成”的道理。这一智慧在老子的《道德经》中有多处体现。
第九章“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”这些话昭示我们“盈满有咎,物极必反”。
第十五章“保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”这些话告诉我们“修道不盈,为道谦恭。”
第二十四章“余食赘行,物或恶之。”这些话警戒我们“自满有害,自是不彰。”
小满者,满而不损、满而不盈、满而不溢。我们应该时常给人生做减法,懂得适时“断舍离”,懂得珍惜福分、知足常乐,并且要时刻乐观地保持对未来的期望。
小满未满,多留一分,以期未来。人生小满,足矣。
✋热门推荐