民·主,贯彻mao的所有思想理论。民·主问题说到底是一个“人化”的问题。民众到底是人还是奴隶?这是根本问题。
当人们不愿意成为奴隶,就必然要和所有想要奴化他们的力量抗争,侵略者自然是其中之一。
无产阶级gm的真正本质问题还是“民·主”,是所有不愿做奴隶的人的联合。
“民·主对于中国人是缺乏而不是多余”
当人们不愿意成为奴隶,就必然要和所有想要奴化他们的力量抗争,侵略者自然是其中之一。
无产阶级gm的真正本质问题还是“民·主”,是所有不愿做奴隶的人的联合。
“民·主对于中国人是缺乏而不是多余”
#刑法与民法#
理论上,刑法作为所有部门法的后盾与保障。无论是犯罪圈的划定还是刑事责任的追究,既要在形式上受制于其保障的前置法之保护性规范的规定,更要在实质上受制于其与前置法之保护性规范共同保障的调整性规范的规定。在实践中,刑法学者提前规制,用粗糙的双手挡住任何侵犯人权法益的行为。民法学者事后分析,细腻入微梳理其中法律关系和事实逻辑。刑事责任具有报应和预防的功能,民事责任则以“填平损害”为目的。
公法学者聚焦行为规制,私法学者注重结果导向。公法上当事人双方在身份上往往是不对等的。相较而言,私法层面则是个人财产、身份契约上平等民事主体关系的面向。
把对生活中的思考融入到法学专业知识的写作中去,这要求我们掌握多维度、全场景的知识,增强对社会生活的洞察力,使之外化于文章中。如此,方可在虚拟与现实中来回穿梭。
理论上,刑法作为所有部门法的后盾与保障。无论是犯罪圈的划定还是刑事责任的追究,既要在形式上受制于其保障的前置法之保护性规范的规定,更要在实质上受制于其与前置法之保护性规范共同保障的调整性规范的规定。在实践中,刑法学者提前规制,用粗糙的双手挡住任何侵犯人权法益的行为。民法学者事后分析,细腻入微梳理其中法律关系和事实逻辑。刑事责任具有报应和预防的功能,民事责任则以“填平损害”为目的。
公法学者聚焦行为规制,私法学者注重结果导向。公法上当事人双方在身份上往往是不对等的。相较而言,私法层面则是个人财产、身份契约上平等民事主体关系的面向。
把对生活中的思考融入到法学专业知识的写作中去,这要求我们掌握多维度、全场景的知识,增强对社会生活的洞察力,使之外化于文章中。如此,方可在虚拟与现实中来回穿梭。
拼图理论对我的影响真的很大
爱就爱所有的我 也同等爱所有的对方
“相互” “沟通” “面对” “理解” “解决”
是在那之后的想法
真的幸亏爱自己的空间还有很大
索性不急着也没有多余的“爱”用来接纳对方
但并不是认为这就应该
“道德感低”“期待值低”
爱自己反而是严于律己
那筛选也更重要
“道德感高”
“期待值高”
怎么就是错
“以色事人色衰而爱弛,以财事人则财尽交疏。”
做好自己 该来的会来
(这个人总结的好好
爱就爱所有的我 也同等爱所有的对方
“相互” “沟通” “面对” “理解” “解决”
是在那之后的想法
真的幸亏爱自己的空间还有很大
索性不急着也没有多余的“爱”用来接纳对方
但并不是认为这就应该
“道德感低”“期待值低”
爱自己反而是严于律己
那筛选也更重要
“道德感高”
“期待值高”
怎么就是错
“以色事人色衰而爱弛,以财事人则财尽交疏。”
做好自己 该来的会来
(这个人总结的好好
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