《當代佛法》:
[全息理論]/ 任何佛親說的每一句話,都可以重構整體佛法;再者,全息理論之中的關鍵立論:宇宙是虛擬投影的,並非實體,如同電動遊戲,又如(駭客任務)的情境。這和佛在2600年前說的幾乎一樣!
[大爆炸理論]/無始以來,一念明覺,真空妙有,世界幻生,無明空花亂生,法界安立。而(禪定、止觀)修行的過程猶如逆向演化,直至回歸大爆炸之前的[奇異點],也就是成佛[涅槃],當奇異點再次大爆炸時(超級黑洞/白洞釋放物質),一個全新的宇宙(佛的法界)也就依據其本願,創立!
涅槃nirvana / 譯為 寂滅,圓寂。涅者,黑也,槃者盤也。黑色寂滅的圓盤指的不就是[黑洞]嗎?
[蝴蝶效應]/以科學重新詮釋了佛法萬物相依的[因果關係]。
【量子力學】/科學實驗證實了【色空不二】/【疊加態】即【一合相】/意識的觀測會影響物質。
[精神分析學]將精神分成:意識(自我)、潛意識(本我)、超意識(超我)。
類比於佛法的分類:
意識(自我)=意識心
潛意識(本我)=阿賴耶識
超意識(超我)=自性、覺性
科學、佛法都是探索真理的方法。既然如此,當然都可以驗證與【糾錯】。
法無定法,諸法無我,兩者相輔相成、沒有對立的必要!
當下唯一可能的革命;也是終極的革命:《靈性革命》。
透過內在自我的改變,進而改變這個世界。
圓覺經變(晶片) / 130x130cm/綜合媒材
[全息理論]/ 任何佛親說的每一句話,都可以重構整體佛法;再者,全息理論之中的關鍵立論:宇宙是虛擬投影的,並非實體,如同電動遊戲,又如(駭客任務)的情境。這和佛在2600年前說的幾乎一樣!
[大爆炸理論]/無始以來,一念明覺,真空妙有,世界幻生,無明空花亂生,法界安立。而(禪定、止觀)修行的過程猶如逆向演化,直至回歸大爆炸之前的[奇異點],也就是成佛[涅槃],當奇異點再次大爆炸時(超級黑洞/白洞釋放物質),一個全新的宇宙(佛的法界)也就依據其本願,創立!
涅槃nirvana / 譯為 寂滅,圓寂。涅者,黑也,槃者盤也。黑色寂滅的圓盤指的不就是[黑洞]嗎?
[蝴蝶效應]/以科學重新詮釋了佛法萬物相依的[因果關係]。
【量子力學】/科學實驗證實了【色空不二】/【疊加態】即【一合相】/意識的觀測會影響物質。
[精神分析學]將精神分成:意識(自我)、潛意識(本我)、超意識(超我)。
類比於佛法的分類:
意識(自我)=意識心
潛意識(本我)=阿賴耶識
超意識(超我)=自性、覺性
科學、佛法都是探索真理的方法。既然如此,當然都可以驗證與【糾錯】。
法無定法,諸法無我,兩者相輔相成、沒有對立的必要!
當下唯一可能的革命;也是終極的革命:《靈性革命》。
透過內在自我的改變,進而改變這個世界。
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《楞严经》云:昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
《楞严经》云:昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。——(印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语)
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——(印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书)
若西方净土,已是超出三界,过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
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