藍子儒學院

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藍海文院長教授
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《新儒學----中國人的聖經》(75)

中庸之道

十一

君子之道有四：

一、要求為人子者事奉父母；

二、為官員者事奉國家元首、領袖；

三、為弟者尊敬兄長；

四、為朋友者先施給朋友。

十二

那些應該做的事，是否已經做到？

基本的德行盡力實踐，平常說話力求謹慎。有不周到之處，不敢不勉力去完成；多餘的話不敢隨便亂說；說話時要顧及能否做到，做事時要顧及所說的話，君子努力篤行。

十三

君子只求「在現有的地位」上去行事，不願做本份以外的事。處於富貴地位，就做富貴地位應做的事；處於貧賤地位就做貧賤地位所應做的事；處於夷狄地位，就做夷狄地位所應做的事；處於患難地位，就做患難地位所應做的事。君子無淪在甚麼地方，都守道安分而自得。

十四

處上位的不欺侮下位的人，處下位的不攀附上位的人。端正自己對別人無所要求，自然沒有怨恨。

上不怨天，下不怨人。所以，君子安於本份等待天命到來，小人卻冒險妄求非份的利益。

君子的做人之道，很像射箭，射不中鵠的，不怪別人，只怪自己工夫不夠。

十五

君子之道，如走遠路，須從近處開始，如登高，須從低處開始。

妻子兒女感情和睦，像琴瑟一樣協調；兄弟感情投合，和諧而歡樂。使你家庭和順得宜，使你的妻子也很快樂。這樣，你的父母也一定順心樂意。

(待續)

培养孩子的人生素养、独立思想，
父母要引导他，从“情绪管理”开始；
这不仅是孩子心理和生理的直观表现，
更是他成长、生活、情感上的倾向。

古人云“喜怒不行与色”是君子之道，
当身处“利、誉、称、乐”四顺境之时，
我们心态能否做到平静如一而非洋洋自得；
假若我们被他人进行了毁谤、讥讽、攻击，
又能否管理好情绪而不产生“怒中之言”。
所以，我们要学会有意识地调适和激发情绪，
保持适当的正面或负面的情绪体验与行为反应，
避免或缓解不当情绪在当下生活环境下爆发。

生活中，我们总会经常听到孩子抱怨父母：
高兴的时候捧上天，不高兴了就训半天。
这都是因为父母毫无征兆地宣泄自己的情绪，
长此以往，孩子也会受到影响而难以管理自己。
亚里士多德曾谈到：“任何人都会生气，
这没什么难的，但要适时适所……可就难上加难”。
我们古人对情绪管理是“怒不过夺，喜不过予”，
在家中，父母要学会把情绪恰如其分地表达。
这实际上包括了我们的认知调适、合理宣泄，
也是我们理智控制、积极防御和处理的方式。 https://t.cn/R0Q9OBV

中庸·第十三章（笃行） 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”《诗》云：“伐柯则伐柯，其则不远。”执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远，故君子以人治人，改而止。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸徳之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！” https://t.cn/z8LvXUF