别于西方，在东方的土地上，得天独厚的地理和气候自然环境，安定时期长于动乱时期。老孔起，给出的说法和方向，都植根在人世间，无可名状的道，就那么玄乎的看待和理解，道存在万事万物里，无为的遵循，用敬畏之心。儒生们，不语怪力乱神。就宇宙生命起源和本质，儒道两家都未给出明确的说法。同为东方的悉达多给出了精妙完备的说法，补充了，我先祖们在此处的不足。质朴务实宽厚敏灵，是我华夏族人的特质。先贤们更多期盼我们更好享受生命和这个及时刹那或是永恒的世界和谐共生。国土地域的广袤，各地质形态和植被包涵，在日月之中，天地之间，就是华夏的天下。剩下的事，就是如何在统一里，更好地治理，让天下人能更好更有品质的去活着。怡然自得，丰盈的精神世界，凡圣的转化和要求，天下太平，国泰民安。这是古代中国给现代人的认知，文化和文明赋予我们一种优越感。不崇尚和使用武力，而是教化影响。在完全封闭的环境里，也能生活的很好，远方，那是蛮夷之地，我们不缺，也不用去管。老子说过，物极必反，天道循环，无往不复。兴衰更替，在动乱和战火，在天灾，如何保全，如何坚持正道和天道！天下苍生，是怎样一个胸怀才能装下啊？十足的道信徒，佛学也只取小乘，独善其身！

修行三年 ，口出狂言，
再学三年 ，不敢妄言，
又学三年， 沉默寡言，
再过三年， 无需多言，
又过三年， 静默无言，
再过三年， 无言即言。

越修越简单，越修话越少，越修越敬畏，越修越觉得一切只跟自己有关系。
修行，修的其实就是这颗心，用一颗道心，穿梭在瞬息万变的人世间。

修行，就是出世而不离世，入尘而不染尘，明世俗而不世俗，处江湖而远江湖，享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，深谙世故却不世故，这，才是最最善良的成熟。

文化无败事，真正修行的人，一定会让自己的身体和心灵，都通往一个地方，一定会让自己用合道的方式，获得自己想要的结果。用正知正念，滋养自己的五脏六腑。

用出世之心，行入世之法
以无为之心，做有为之事

人生来就是痛苦的吗？我觉得应该是吧，为啥哭着来到这个世界，这应该是对未知世界的恐惧，人世间的各种修行随之而来，谁能知道自己是苦是乐，那就让自己先接受痛苦，然后再去享受喜悦！那已经来到人世间的人在经历生活岁月之后，看到新生命会喜悦，是因为出生时的美好，是对新生命的敬畏，无论是哭是笑都怀着一颗感恩的心应该就对了！感恩生命的美好！