1948年，湖北松滋八宝镇，东躲西藏了两年的24岁的当地农民龚大财第在村里露了面，出现在了自家的农田里，因为结婚6年的媳妇许凤池终于怀孕了。没想到刚刚露面，乡公所得到消息，他就被国军抓了壮丁，甚至来不及回家打声招呼。
两年前他第一次被拉壮丁，因为结婚几年，还没后，被大哥用自己“换”了回来的，结果大哥偷偷又跑了回来，他就又上了名单，一直东躲西藏，不敢露面。
妻子打听到丈夫就被收押在县城陈家冲看守所，于是收拾了家中细软，腆着肚子上下打点，希望能把丈夫放回来。可是忙碌了大半个月，家底掏空了，丈夫除了吃了几顿她送进去的饭，还是被闷罐车押送去了上海。
那年腊月，妻子生下了他们的儿子，取名“太望”，意思就是盼望着丈夫早日归来。而他在部队收到了妻子寄来的妻儿合影，还有一对藏在一块肥皂里的妻子陪嫁的金耳环。
次年战争结束了，丈夫并没有如愿回家，而是到了台湾。在一个日据时期的军营里受训，整日高体力消耗，又吃不好，睡不好，日渐消瘦。逃又无处可逃，唯一支撑他的是深夜时，偷偷躲在被子里，摩挲着妻儿的照片。
然而一次列操时，教官还是发现了那张照片，将照片撕碎，一把扬了，他也崩溃了。后来几个同袍偷偷捡起一点照片碎片，帮他又把照片拼凑好，趁休息时，到当地镇上进行了翻拍，总算保住了他这点念想。
后来同袍们陆续结婚了，一群同出来的人中，只剩下他一人单身。同袍们劝他，活下去为大，嫂子可能也再婚了，别执拗了。
对这种可能性，他是能够理解的，但是他沉默不言，在他心中多少还有另一种可能的存在。
1976年，他退役了，找了份工作，每月可以按时拿到一份微薄的薪水。由于他从来不讲究吃喝，不嫖不赌更不抽，同袍们都知道他存了笔钱。
这时同袍何文华把自己的妻妹介绍给他，可是他拒绝了。结果同袍的妻妹自己主动上门，来照顾他的生活，平时下班回家饭做好了，洗澡水都烧好了。
同袍的妻妹以为只要自己够执着，总有一天他会接受自己。可是他一直都没提结婚的事情，俩人只能算搭伙过日子。
80年代，他往家乡寄了30多封信，最终都石沉大海。他并不知道的是，1952年8月，妻子为了养活儿子，最终在寻夫无望的情况下，改嫁给了同镇的农民杨建权。妻子的现任是个和前夫一样老实且沉默的好人。自己无论再苦再难，都悉心呵护这个小家，哪怕是妻子前夫的孩子，也视如己出。吃饭干的归太望；做新衣裳也是先紧着太望；上学也是先由太望。哪怕后来他们又生了5个儿女，这个规矩一直没变。
妻子最终不再等一直杳无音信的前夫了，将儿子太望的名字改成光绪了，但姓依旧跟着前夫姓龚。所以海峡对岸寄给龚太望的信一直查无此人。
然而1987年10月，“中华时报”上却出现了一则寻找龚大财的寻人启事。这个反向寻找，让早已失去希望的他甚为激动。当联系之后，他却突然陷入了疑虑之中，这是一个已经移民美国的台湾老兵登载的寻人启事。因为他返回故乡后，一个叫龚光绪的人委托自己发布的。
这个龚光绪究竟是谁？是儿子太望？还是一场围绕返乡老兵的骗局？因为这种骗局在当时也是屡见不鲜的。恰逢当年同袍胡文清回家乡探亲，于是他委托同袍回家帮忙打探一下真实情况。
1988年，同袍回台北过年，邀请他到家中吃饭，席间拿出一封信和几张照片。正是儿子太望托同袍带回的。看到信后，他热泪盈眶。
1989年4月28日，他经过漫长的手续申请，终于成行回到了阔别40年的家乡湖北松滋。他最先见到的是儿子龚光绪，也就是太望。如今已是40岁的中年人了。他一直喃喃地问道：“凤池呢？”
当晚上妻子和一个老汉一起搀扶着，颤颤巍巍出现在儿子家里的时候，他的脸色突然变得十分难看。虽然儿子已经将这现实告诉过他，但是见到这一幕的时候，他的心最终还是空落落的。
他一肚子思念和积攒了40多年的话，在此刻却一句说不出来。他回来前，特意给妻子买的金首饰，此刻悬在半空，迟迟送不到妻子手上，最终悠悠地说了句“珍重”。
这一夜，他在儿子的床上，辗转反侧，难以入睡，40多年和妻子恩爱有加的一幕幕，在脑海里不断地上映。第二天一早，他悄悄起床，打算独自离开。
正好碰上起床挑水的儿子太望，儿子看出了他的心思，把几十年来继父对自己的点点滴滴讲述了一遍。他对着妻子现任丈夫的方向深深鞠了一躬，并且留下了一套高档毛料衣服。
儿子送他到了武汉，在上飞机前，他掏出4万块钱，告诉儿子好好照顾你的母亲和继父，然后独自离去。后来很长一段时间，他再未回来。一直到2004年，80岁高龄的他被儿子接回家乡养老。
两年前他第一次被拉壮丁，因为结婚几年，还没后，被大哥用自己“换”了回来的，结果大哥偷偷又跑了回来，他就又上了名单，一直东躲西藏，不敢露面。
妻子打听到丈夫就被收押在县城陈家冲看守所，于是收拾了家中细软，腆着肚子上下打点，希望能把丈夫放回来。可是忙碌了大半个月，家底掏空了，丈夫除了吃了几顿她送进去的饭，还是被闷罐车押送去了上海。
那年腊月，妻子生下了他们的儿子，取名“太望”，意思就是盼望着丈夫早日归来。而他在部队收到了妻子寄来的妻儿合影，还有一对藏在一块肥皂里的妻子陪嫁的金耳环。
次年战争结束了，丈夫并没有如愿回家，而是到了台湾。在一个日据时期的军营里受训，整日高体力消耗，又吃不好，睡不好，日渐消瘦。逃又无处可逃，唯一支撑他的是深夜时，偷偷躲在被子里，摩挲着妻儿的照片。
然而一次列操时，教官还是发现了那张照片，将照片撕碎，一把扬了，他也崩溃了。后来几个同袍偷偷捡起一点照片碎片，帮他又把照片拼凑好，趁休息时，到当地镇上进行了翻拍，总算保住了他这点念想。
后来同袍们陆续结婚了，一群同出来的人中，只剩下他一人单身。同袍们劝他，活下去为大，嫂子可能也再婚了，别执拗了。
对这种可能性，他是能够理解的，但是他沉默不言，在他心中多少还有另一种可能的存在。
1976年，他退役了，找了份工作，每月可以按时拿到一份微薄的薪水。由于他从来不讲究吃喝，不嫖不赌更不抽，同袍们都知道他存了笔钱。
这时同袍何文华把自己的妻妹介绍给他，可是他拒绝了。结果同袍的妻妹自己主动上门，来照顾他的生活，平时下班回家饭做好了，洗澡水都烧好了。
同袍的妻妹以为只要自己够执着，总有一天他会接受自己。可是他一直都没提结婚的事情，俩人只能算搭伙过日子。
80年代，他往家乡寄了30多封信，最终都石沉大海。他并不知道的是，1952年8月，妻子为了养活儿子，最终在寻夫无望的情况下，改嫁给了同镇的农民杨建权。妻子的现任是个和前夫一样老实且沉默的好人。自己无论再苦再难，都悉心呵护这个小家，哪怕是妻子前夫的孩子，也视如己出。吃饭干的归太望；做新衣裳也是先紧着太望；上学也是先由太望。哪怕后来他们又生了5个儿女，这个规矩一直没变。
妻子最终不再等一直杳无音信的前夫了，将儿子太望的名字改成光绪了，但姓依旧跟着前夫姓龚。所以海峡对岸寄给龚太望的信一直查无此人。
然而1987年10月，“中华时报”上却出现了一则寻找龚大财的寻人启事。这个反向寻找，让早已失去希望的他甚为激动。当联系之后，他却突然陷入了疑虑之中，这是一个已经移民美国的台湾老兵登载的寻人启事。因为他返回故乡后，一个叫龚光绪的人委托自己发布的。
这个龚光绪究竟是谁？是儿子太望？还是一场围绕返乡老兵的骗局？因为这种骗局在当时也是屡见不鲜的。恰逢当年同袍胡文清回家乡探亲，于是他委托同袍回家帮忙打探一下真实情况。
1988年，同袍回台北过年，邀请他到家中吃饭，席间拿出一封信和几张照片。正是儿子太望托同袍带回的。看到信后，他热泪盈眶。
1989年4月28日，他经过漫长的手续申请，终于成行回到了阔别40年的家乡湖北松滋。他最先见到的是儿子龚光绪，也就是太望。如今已是40岁的中年人了。他一直喃喃地问道：“凤池呢？”
当晚上妻子和一个老汉一起搀扶着，颤颤巍巍出现在儿子家里的时候，他的脸色突然变得十分难看。虽然儿子已经将这现实告诉过他，但是见到这一幕的时候，他的心最终还是空落落的。
他一肚子思念和积攒了40多年的话，在此刻却一句说不出来。他回来前，特意给妻子买的金首饰，此刻悬在半空，迟迟送不到妻子手上，最终悠悠地说了句“珍重”。
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二战考研需要一个寄宿佳地[哆啦A梦微笑]
寄宿考研便是首要选择[小黄人惊讶]
青岛寄宿考研 众创寄宿考研[绿植领养]
环境清幽 氛围积极 上岸福地 我们欢迎[星爵]
张老师：156[心]2400[心]0391
下弯的身体还来不及起身，又是一根飞射而来，萧炎脚尖在木桩之上一踩，刚欲离开这处木桩，脸色却是骤然一变，只见那踩在木桩上的脚掌，却是犹如被什么东西给粘住了一般。
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佛經云：「未成佛道，先結人緣。」修行除自身努力外，尚需假外緣善知識的提攜、指導，修行才能有所成就，所以廣結善緣對修行而言，十分重要。
從前，有一位老和尚在山上一間寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外，生活頗為清靜而平淡。
有一天，斜陽日照下，寺院顯得特別破落，老和尚仰望著剝落的佛像，心中不禁慚愧而不安，於是發下大願要修建寺院，並為佛像重鋪金身。
發願後，即下山走進人群中化緣，經過一段日子後籌集的資財卻很少，老和尚自忖修寺的理想難圓，於是希望主動找些富者捐助修建寺院。
有一天，走到一家豪門大宅前，決定敲門向戶主勸募，一老僕應門時看見老和尚即勸喻盡快離開，老和尚來不及解釋，已被豪門富者惡罵不自力求存，只知乞憐於人，並悻悻然把老和尚攆走。
老和尚沒有怨恨富者，只嘆自己沒有化緣的福報，決定暫時放下建寺的心願，回到寺院更精進修行，並自省與眾生緣淺，與富者尤欠善緣，查得富者為一退休高官，人稱之為「梁大官人」，於是決心為他設置消災延生位，希望與他修結善緣，更希望為他種下佛法的善根種子。
如是過了年餘，一天，梁大官人忽然興之所至，獨自走到山上的寺院來參觀，看見寺內雖然破舊卻一塵不染，花草欣然，對寺院的住持悠然生起一念讚歎，經過延生堂時，赫然看見一個寫著「梁大官人消災延壽長生祿位」，極為詫異到底是誰為自己設消災延生位，剛好一個小沙彌經過，探問下得悉此長生祿位背後的故事原委，與全寺僧眾自力求變的決心與努力，梁大官人聽後深深感動，慚愧不已，馬上求見住持和尚，虔心懺悔，從此，皈依三寶，成為住持和尚忠實的護法弟子。
故事告訴我們修福結緣的重要，老和尚對別人惡意敵視，不怨天不尤人，只生慚愧心並設法與他結緣，結果福由自招，由此可知廣結善緣是另類的財富，佛教很重視因緣，所以與人結緣很重要，能夠廣結善緣，自有一股無形而強大的助力因緣。
大家都希望資財豐足，然而，佛弟子應該明白財富由布施、修福、結緣而來，所以，學佛的人在禮佛祈福時，除了為自己求福報，為家人求吉祥外，應該將心量拓大，由至親好友至一切眾生，甚至為自己的冤家對頭祝福，量有多大福有多大。
以佛法、慈悲心、體諒心、歡喜心與眾生結緣，善緣多自然善友多、助力多，人生路上助緣多障礙易消，人生大道自然光明暢順。
我們應該效法菩薩「上求佛道、下化眾生」的願行，多聞佛法以增智慧，廣行佈施以結善緣。如是結緣，自然處處善緣，身心富足；如是發心，自然事事如意，時時吉祥。
#陳熙之
#邱琦雯
#李若玹 https://t.cn/AiF2tPVk
從前，有一位老和尚在山上一間寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外，生活頗為清靜而平淡。
有一天，斜陽日照下，寺院顯得特別破落，老和尚仰望著剝落的佛像，心中不禁慚愧而不安，於是發下大願要修建寺院，並為佛像重鋪金身。
發願後，即下山走進人群中化緣，經過一段日子後籌集的資財卻很少，老和尚自忖修寺的理想難圓，於是希望主動找些富者捐助修建寺院。
有一天，走到一家豪門大宅前，決定敲門向戶主勸募，一老僕應門時看見老和尚即勸喻盡快離開，老和尚來不及解釋，已被豪門富者惡罵不自力求存，只知乞憐於人，並悻悻然把老和尚攆走。
老和尚沒有怨恨富者，只嘆自己沒有化緣的福報，決定暫時放下建寺的心願，回到寺院更精進修行，並自省與眾生緣淺，與富者尤欠善緣，查得富者為一退休高官，人稱之為「梁大官人」，於是決心為他設置消災延生位，希望與他修結善緣，更希望為他種下佛法的善根種子。
如是過了年餘，一天，梁大官人忽然興之所至，獨自走到山上的寺院來參觀，看見寺內雖然破舊卻一塵不染，花草欣然，對寺院的住持悠然生起一念讚歎，經過延生堂時，赫然看見一個寫著「梁大官人消災延壽長生祿位」，極為詫異到底是誰為自己設消災延生位，剛好一個小沙彌經過，探問下得悉此長生祿位背後的故事原委，與全寺僧眾自力求變的決心與努力，梁大官人聽後深深感動，慚愧不已，馬上求見住持和尚，虔心懺悔，從此，皈依三寶，成為住持和尚忠實的護法弟子。
故事告訴我們修福結緣的重要，老和尚對別人惡意敵視，不怨天不尤人，只生慚愧心並設法與他結緣，結果福由自招，由此可知廣結善緣是另類的財富，佛教很重視因緣，所以與人結緣很重要，能夠廣結善緣，自有一股無形而強大的助力因緣。
大家都希望資財豐足，然而，佛弟子應該明白財富由布施、修福、結緣而來，所以，學佛的人在禮佛祈福時，除了為自己求福報，為家人求吉祥外，應該將心量拓大，由至親好友至一切眾生，甚至為自己的冤家對頭祝福，量有多大福有多大。
以佛法、慈悲心、體諒心、歡喜心與眾生結緣，善緣多自然善友多、助力多，人生路上助緣多障礙易消，人生大道自然光明暢順。
我們應該效法菩薩「上求佛道、下化眾生」的願行，多聞佛法以增智慧，廣行佈施以結善緣。如是結緣，自然處處善緣，身心富足；如是發心，自然事事如意，時時吉祥。
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