属兔和什么生肖相冲最凶 婚配宜忌查询
作为十二个生肖来说，毕竟不是每个生肖之间都是相合的，毕竟每个属相的性格不同，在一起的时候相处的模式也是不一样的，那么对于一个简单的兔兔来说，这样的人，一般和什么属相的人相冲是最凶呢？
? ? 一、属兔和什么属相相克
? ? 与兔相冲相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。
? ? 属兔遇属龙：有共同的利益所在，在性格上有冲突，分岐难以得到解决。
? ? 属兔遇属鸡：激烈的冲突与不合，甚至不能就天气问题达成协议，互争优势，极不和谐。
? ? 属兔遇属鼠：关系不太友好，友谊难以达到一定程度，会有强烈的意识冲突。
? ? 属兔遇属牛：恨意，难以接受的关系，会合作但范围不大，双方都有保留。
? ? 属兔遇属马：敌对，冲突很大，不能相处，没有共同点，互不合作。
? ? 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
? ? 玉兔龙泪交流，合婚不幸皱眉头。一席男女犯争斗，苦如黄莲日夜愁。
? ? 二、属兔父母相克的子女属相
? ? 如果父母亲属兔，而子女属鸡的话，那么这种小孩对于父母的讨债鬼类型是属于“不求上进”，父母亲对小孩的教育会花很多心思。
? ? 三、属兔的属相婚配宜忌
? ? 宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
? ? 忌配：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
? ? 四、属兔合作搭档宜忌
? ? 最佳搭档：狗，猪，羊
? ? 搭档理由：卯兔与戌狗相合、亥猪、卯兔、未羊三合
? ? 忌讳合作：鸡，龙，鼠
? ? 忌讳原因：卯兔酉鸡相冲、卯兔辰龙相害、子鼠和卯兔相刑
? ? 建议时常多思考一下：
作为十二个生肖来说，毕竟不是每个生肖之间都是相合的，毕竟每个属相的性格不同，在一起的时候相处的模式也是不一样的，那么对于一个简单的兔兔来说，这样的人，一般和什么属相的人相冲是最凶呢？
? ? 一、属兔和什么属相相克
? ? 与兔相冲相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。
? ? 属兔遇属龙：有共同的利益所在，在性格上有冲突，分岐难以得到解决。
? ? 属兔遇属鸡：激烈的冲突与不合，甚至不能就天气问题达成协议，互争优势，极不和谐。
? ? 属兔遇属鼠：关系不太友好，友谊难以达到一定程度，会有强烈的意识冲突。
? ? 属兔遇属牛：恨意，难以接受的关系，会合作但范围不大，双方都有保留。
? ? 属兔遇属马：敌对，冲突很大，不能相处，没有共同点，互不合作。
? ? 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
? ? 玉兔龙泪交流，合婚不幸皱眉头。一席男女犯争斗，苦如黄莲日夜愁。
? ? 二、属兔父母相克的子女属相
? ? 如果父母亲属兔，而子女属鸡的话，那么这种小孩对于父母的讨债鬼类型是属于“不求上进”，父母亲对小孩的教育会花很多心思。
? ? 三、属兔的属相婚配宜忌
? ? 宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
? ? 忌配：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
? ? 四、属兔合作搭档宜忌
? ? 最佳搭档：狗，猪，羊
? ? 搭档理由：卯兔与戌狗相合、亥猪、卯兔、未羊三合
? ? 忌讳合作：鸡，龙，鼠
? ? 忌讳原因：卯兔酉鸡相冲、卯兔辰龙相害、子鼠和卯兔相刑
? ? 建议时常多思考一下：
今天是《Little Busters！》动画开播十周年之日
是时候来回顾当年川濑P与系构岛田满讲述如何将LB动画化的对谈了
*以下对谈摘自书籍《オールアバウト ビジュアルアーツ VA20年のキセキ》
——动画化时有什么讲究跟辛苦的地方？
川濑：我觉得最困难的果然就是如何呈现原作剧本。能不能接近玩家玩游戏时的感觉，要想唤起玩家们当时的感受要怎么做成动画才是最好的……。
——那最后是怎么呈现的呢？
川濑：简单来说就是按照原作去做（笑）。不过如果把攻略各女主角的故事直接做出来的话，理树就会变成纯粹的花花公子了吧。然而，LB就是只有通过拯救女主角们才能看到真正的道路与故事，所以也不能搞平行世界，真的让我们很是烦恼。这时岛田桑就对我说“为了不破坏原作的氛围，就不写恋爱故事，而是做成友情故事吧”，那确实只能这么弄了。
——也就是决定把“友情”作为一个重要主题。
川濑：是啊。把爱情变成友情，这样做虽然可能会失去恋爱感，但我觉得动画能做出相近的感觉。然后就坚信着岛田桑肯定能把爱情友情的度把握好……（笑）。
岛田：当听到川濑桑说“可以不用谈恋爱”时，我松了一口气。如果和所有人都谈恋爱的话，理树就会看起来像个出轨的人。话虽如此，在LB的世界里，帮助女孩子们的必须是理树，这点也让人很烦恼。所以在描写理树帮助她们的时候，我会注意着，LB的成员们虽然不会直接提供帮助，但有在默默支持。大概只看动画的观众会想：“为什么成员的女孩子们烦恼时只有理树去帮了？这不是很奇怪么”，而为了不变成这样就写成了“大家都很担心，而且伸出援手的是理树”，我注意着要把内容也传达给没有玩过游戏的观众。所以在理树想要解决问题的时候，一定会把恭介给理树的建议，恭介从外面观察整个过程这样的描写放进去。
川濑：虽然这部作品确实很难做，但唯一可以说是突破口的地方就是，不仅是爱情，还有作为另一大主题的友情。如果LB只是讲述恋爱故事的游戏，那像这次这样的做法是很难行的。尽管理树和个别女主角有恋爱关系，但其根基终究是友情，这点真是帮大忙了。
——对于那些没有玩原作的观众，又是怎么着手的？
川濑：这就是最应该下功夫的地方吧……因为本作发展变得有趣的真相揭露是在后半段。话虽如此，也不能一开始就说出来。
岛田：是啊，我玩游戏的时候也一直在想：“最后到底要发展成什么呢？”。
川濑：然而也不能做成不管新观众的纯粉丝向动画，很难取平衡。怎样才能向没玩游戏的观众传达“这部作品很有趣”这点，而且一开始成员还没集齐，所以本作挺意外地在节奏与速度感方面跟最近的动画有所不同。
岛田：毕竟跟13集就能完结的动画速度感不同，有点悠闲的感觉呢。
川濑：所以比起一开始就加速剧情，还是先让岛田桑立好角色。我觉得即使进展缓慢，也只能通过角色的趣味性展现的故事魅力来吸引观众。我也认为这是最能表现出游戏所描绘的世界的好手段。虽然很难把控速度感，但我觉得这样做是对这部作品有好处的。所以我就这样拜托了岛田桑。
——第9话食堂的故事实际上是非常重要的一集吧，没想到它在那么早的阶段就出现了，所以我很吃惊。
岛田：毕竟必须得给出“这个世界有秘密”的提示。
川濑：毕竟是进入主线不可避免的道路。话虽如此，如果完全不知道的话也会很懵……。比起对“世界之谜到底是什么？”产生疑问，更多是给观众留下对此的深刻印象，而如果不这样做的话，没玩过游戏的观众就会光以“完全看不懂”结束了。
——也就是说必须尽早埋伏笔吗？
岛田：是啊，不过放太多的话中途就会喘不过气来了，所以是一点一点地埋。
——与游戏相比，动画里的铃跟其她女主角的接触逐渐变多，可以看到她的成长呢。我觉得这果然是朝主线直走的动画才有的新魅力。
岛田：如果是游戏的话，理树无论如何都会攻略女孩子，没有和铃一起跨越困难的章节呢。所以就作为一个新增加的要素，让铃通过一开始与小毬的接触逐渐成长。
川濑：游戏里很少描绘铃跟其她角色的接触呢。
岛田：都乃河先生（注：都乃河勇人，在游戏中负责了小毬、大姐头、渣渣美线的脚本，动画中担当脚本协力）跟我说过，“因为游戏的特性，没能写出铃和其她角色好好对话与克服困难的故事，但其实想多写点这部分的，所以请在动画中狠狠地加吧！”，所以我想尽可能多地写出来。也有观众说到，“这是铃的故事，是铃克服困难的故事”，所以铃和小毬的部分我起初就计划描写得厚实了。
川濑：虽然这是以理树视角讲述的故事，但是在背后好好地描绘铃也在成长这一点，正因为是动画才能做到的吧。
——在动画现场有发生什么意想不到的事情或制作内幕吗？
川濑：都乃河桑偶然来配音现场的时候，当时在配真人和恭介在背后谈论肌肉的即兴发挥场景，而绿川桑兴奋地说出“嗯，你的肌肉真不错呢”这样的话后，就被都乃河桑“那个，恭介是完全不提肌肉的角色”这样吐槽了（笑）。结果，恭介在那个场景里只会说“是么~”这样的话了（笑）。
——LB这作在二位的工作上都处于什么样的位置？
岛田：因为能让我写这么多脚本是非常罕见的事情，所以我对它产生了非常多的依恋，我差不多是以一种“把自己的每个细胞都分给各个角色”的心情写的。从这个意义上说，即使经过数年，它也会是让我怀着依恋的心情回忆起来的作品吧。
川濑：从我担当动画制片人的职业生涯开始到现在已经16、7年了，我觉得这是一部值得动员我至今为止所有经验去制片的，能作为自己的集大成卯足全劲制作的作品。
是时候来回顾当年川濑P与系构岛田满讲述如何将LB动画化的对谈了
*以下对谈摘自书籍《オールアバウト ビジュアルアーツ VA20年のキセキ》
——动画化时有什么讲究跟辛苦的地方？
川濑：我觉得最困难的果然就是如何呈现原作剧本。能不能接近玩家玩游戏时的感觉，要想唤起玩家们当时的感受要怎么做成动画才是最好的……。
——那最后是怎么呈现的呢？
川濑：简单来说就是按照原作去做（笑）。不过如果把攻略各女主角的故事直接做出来的话，理树就会变成纯粹的花花公子了吧。然而，LB就是只有通过拯救女主角们才能看到真正的道路与故事，所以也不能搞平行世界，真的让我们很是烦恼。这时岛田桑就对我说“为了不破坏原作的氛围，就不写恋爱故事，而是做成友情故事吧”，那确实只能这么弄了。
——也就是决定把“友情”作为一个重要主题。
川濑：是啊。把爱情变成友情，这样做虽然可能会失去恋爱感，但我觉得动画能做出相近的感觉。然后就坚信着岛田桑肯定能把爱情友情的度把握好……（笑）。
岛田：当听到川濑桑说“可以不用谈恋爱”时，我松了一口气。如果和所有人都谈恋爱的话，理树就会看起来像个出轨的人。话虽如此，在LB的世界里，帮助女孩子们的必须是理树，这点也让人很烦恼。所以在描写理树帮助她们的时候，我会注意着，LB的成员们虽然不会直接提供帮助，但有在默默支持。大概只看动画的观众会想：“为什么成员的女孩子们烦恼时只有理树去帮了？这不是很奇怪么”，而为了不变成这样就写成了“大家都很担心，而且伸出援手的是理树”，我注意着要把内容也传达给没有玩过游戏的观众。所以在理树想要解决问题的时候，一定会把恭介给理树的建议，恭介从外面观察整个过程这样的描写放进去。
川濑：虽然这部作品确实很难做，但唯一可以说是突破口的地方就是，不仅是爱情，还有作为另一大主题的友情。如果LB只是讲述恋爱故事的游戏，那像这次这样的做法是很难行的。尽管理树和个别女主角有恋爱关系，但其根基终究是友情，这点真是帮大忙了。
——对于那些没有玩原作的观众，又是怎么着手的？
川濑：这就是最应该下功夫的地方吧……因为本作发展变得有趣的真相揭露是在后半段。话虽如此，也不能一开始就说出来。
岛田：是啊，我玩游戏的时候也一直在想：“最后到底要发展成什么呢？”。
川濑：然而也不能做成不管新观众的纯粉丝向动画，很难取平衡。怎样才能向没玩游戏的观众传达“这部作品很有趣”这点，而且一开始成员还没集齐，所以本作挺意外地在节奏与速度感方面跟最近的动画有所不同。
岛田：毕竟跟13集就能完结的动画速度感不同，有点悠闲的感觉呢。
川濑：所以比起一开始就加速剧情，还是先让岛田桑立好角色。我觉得即使进展缓慢，也只能通过角色的趣味性展现的故事魅力来吸引观众。我也认为这是最能表现出游戏所描绘的世界的好手段。虽然很难把控速度感，但我觉得这样做是对这部作品有好处的。所以我就这样拜托了岛田桑。
——第9话食堂的故事实际上是非常重要的一集吧，没想到它在那么早的阶段就出现了，所以我很吃惊。
岛田：毕竟必须得给出“这个世界有秘密”的提示。
川濑：毕竟是进入主线不可避免的道路。话虽如此，如果完全不知道的话也会很懵……。比起对“世界之谜到底是什么？”产生疑问，更多是给观众留下对此的深刻印象，而如果不这样做的话，没玩过游戏的观众就会光以“完全看不懂”结束了。
——也就是说必须尽早埋伏笔吗？
岛田：是啊，不过放太多的话中途就会喘不过气来了，所以是一点一点地埋。
——与游戏相比，动画里的铃跟其她女主角的接触逐渐变多，可以看到她的成长呢。我觉得这果然是朝主线直走的动画才有的新魅力。
岛田：如果是游戏的话，理树无论如何都会攻略女孩子，没有和铃一起跨越困难的章节呢。所以就作为一个新增加的要素，让铃通过一开始与小毬的接触逐渐成长。
川濑：游戏里很少描绘铃跟其她角色的接触呢。
岛田：都乃河先生（注：都乃河勇人，在游戏中负责了小毬、大姐头、渣渣美线的脚本，动画中担当脚本协力）跟我说过，“因为游戏的特性，没能写出铃和其她角色好好对话与克服困难的故事，但其实想多写点这部分的，所以请在动画中狠狠地加吧！”，所以我想尽可能多地写出来。也有观众说到，“这是铃的故事，是铃克服困难的故事”，所以铃和小毬的部分我起初就计划描写得厚实了。
川濑：虽然这是以理树视角讲述的故事，但是在背后好好地描绘铃也在成长这一点，正因为是动画才能做到的吧。
——在动画现场有发生什么意想不到的事情或制作内幕吗？
川濑：都乃河桑偶然来配音现场的时候，当时在配真人和恭介在背后谈论肌肉的即兴发挥场景，而绿川桑兴奋地说出“嗯，你的肌肉真不错呢”这样的话后，就被都乃河桑“那个，恭介是完全不提肌肉的角色”这样吐槽了（笑）。结果，恭介在那个场景里只会说“是么~”这样的话了（笑）。
——LB这作在二位的工作上都处于什么样的位置？
岛田：因为能让我写这么多脚本是非常罕见的事情，所以我对它产生了非常多的依恋，我差不多是以一种“把自己的每个细胞都分给各个角色”的心情写的。从这个意义上说，即使经过数年，它也会是让我怀着依恋的心情回忆起来的作品吧。
川濑：从我担当动画制片人的职业生涯开始到现在已经16、7年了，我觉得这是一部值得动员我至今为止所有经验去制片的，能作为自己的集大成卯足全劲制作的作品。
【修道者，必备的两颗心你有吗？】
一
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
二
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
三
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
一
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
二
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
三
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
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