（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
【红色引擎 “链”动未来|青岛征和工业：党建统领高质量发展】
征和公司成立二十多年以来，始终坚定不移地聚焦链系统开发建设，心无旁骛攻主业，从技术薄弱到行业领军，从默默无闻到中国驰名，从单一摩托车链条到涵盖车辆、农业机械、工业设备三大系统板块，成为在车辆链系统、农业机械链系统、工业自动化链系统等领域的行业领军企业。但伴随着企业的快速发展，在激烈的市场竞争下，企业管理难度大、技术人才匮乏，新产品研发、量产速度慢等制约因素逐步凸显。
人是企业发展的关键因素。二十多年来，企业坚持工作中找问题、党建上找原因，通过党组织建设、党员示范引领，以党建统领企业文化建设、技术创新、企业服务等工作，将党建工作融入企业发展全过程，突破人的制约因素，打造了一支能干事、能成事的征和团队，推动企业高质量发展。2021年1月份，征和工业在A股成功上市，成为国内链传动行业的领军企业。企业拥有行业内首批国家认定企业技术中心，并被评为国家高新技术企业、国家技术创新示范企业。
征和工业在A股成功上市
党建统领企业文化建设 打造积极向上、正能量的企业文化
多年来，青岛征和工业坚持生态党建理念，充分发挥党建软文化实力优势，提炼梳理企业文化。构建了以领头羊文化、主人翁文化和工匠文化为核心的企业文化体系。
打造独具特色的征和领头羊文化，提升员工向心力。公司核心团队研发了包括爱、梦、力三个模块的培训课程体系，把社会主义核心价值观以及公司的使命、愿景、价值观和管理理念糅合到课程中。由党组织书记、副书记担任授课老师亲身授课，公司中高层和核心骨干担任助教团成员，对全体员工及新进员工进行六天时间的培训，培养员工领头羊精神。截止到2020年底，企业已成功举办19期，3900多名员工参加培训，众多员工实现了脱胎换骨，精神面貌和思维意识焕然一新。
领头羊文化特训
打造征和主人翁文化，培养管理人才。企业坚持推行主人翁管理模式，建立了党组织统领平台搭建的人才工作机制，坚持党组织书记抓人才培养，通过内部市场化经营体、内部员工平台创业、外部员工平台创业、合作伙伴平台创业、社会资源平台创业等载体孵化人才培养。发挥党员示范带动作用，把公司生产销售业务按产品序列、业务性质、区域等因素划分了20多个事业部，按照产业链划分党小组，选拔党员骨干担任主管岗位，通过岗位历练培养中高层管理人才。在车间成立了多个独立核算的经营体，让员工当家作主，以内部结算的方式运营，实现效益按经营原则分配利润，极大地调动了员工的积极性。通过主人翁文化落地，全体员工主人翁意识明显增强，企业发展充满活力。
打造征和工匠文化，培育匠心人才，塑造具有工匠精神的企业家和工匠精神的工人。迄今为止，企业已评选工匠企业家15名，工匠工人50名。奉行“把骨干发展成党员，让党员引领发展”理念，企业不断把优秀员工培养成党员，把党员培养成企业管理层，加强党员队伍建设，先后有19名党员担任公司部门、事业部主管。党员付振明先后荣获“青岛市拔尖人才”、“山东省有突出贡献的中青年专家”、“山东省泰山产业领军人才”等荣誉；党员金玉谟荣获科技部“创新创业领军人才”，并入选国家万人计划领军人才。
党建统领技术创新 引领行业发展
技术创新是企业的生命线，在日趋激烈的市场竞争中，谁掌握了关键核心技术，谁就有市场发言权。深知技术创新的重要性，征和工业发挥党组织把方向、管大局、保落实的领导作用，推进技术研发。
组建多位一体研发体系。征和工业重视技术创新及生产工艺优化，提出“技术创新是征和发展的第一动力”的技术创新理念，以“链系统技术领导者”为战略定位，始终坚持产、学、研一体研发方式，通过与国内多家主机厂、科研机构，以及吉林大学、山东科技大学、青岛理工大学、辽宁大学等高校建立了合作研发关系，组建了多位一体的研发体系。
公司与山东科技大学签约产学研合作
组建党员攻坚团队。企业以党员骨干带头组建研发队伍，打造了一支有150余名的技艺精湛、功底深厚的攻坚队伍，具备了多个研发项目并行开发、快速响应客户需求的技术能力。公司拥有行业内首批国家认定企业技术中心，并被评为国家技术创新示范企业、国家级高新技术企业，承担了“强基工程项目——大功率舰船用发动机链条”国家级科研项目，并完成验收，产品进入海洋装备领域。发动机强化齿形链成功打破国外垄断，为解决国外卡脖子工程贡献征和力量。
建立专项研发资金。党支部坚持决策民主集中制，优化决策流程，通过科学论证、风险评估制度，企业建立了专项研发资金，近五年来研发总投入近2亿元，持续开发新产品，不断向高端产品发起进攻。新品研发持续不断，实施438个研发项目，开发625个产品型号。先后获得国家级荣誉3项、省级荣誉11项、市级荣誉9项。专利申请大幅增长，获得163项专利授权，发表核心期刊论文9篇。持续升级测试设备，检测能力逐步提高，取得CMAS资质认定。起草和参与国家标准或行业标准制定24项。
党建统领企业服务 展现行业担当
实施供应商帮扶活动，打造互生共赢的战略合作关系，实现合作共赢。企业始终坚持与五大相关方合作共赢的理念，对供应商开展各类帮扶活动，开展党员结对帮扶，打造互生共赢的战略合作关系。派驻富有经验的党员员工到山东铁建公司、昌黎吉泰板业公司等供应商指导现场6S管理，为其培训掌握6S管理方法，实现现场管理较大改善；帮助德清荣昌公司、苏州福龙公司等供应商导入质量体系，提升整体质量意识和管理水平，降低质量损失；帮助提出设备采购合理化建议，提升产品品质控制和交付能力。
践行“我心是客户·客户是我心”的客户理念，解决客户当下及潜在需求和困惑，实现同频共振、共同发展。企业坚持问计于客户，党组织牵头成立营销委员会，畅通沟通交流渠道，提出并深入践行“我心是客户·客户是我心”的客户理念，每年1月份定期召开客户月活动，深入落地客户文化，制定并实施客户服务和市场开发等各项措施，走进市场，走进客户，帮助客户解决困惑。截至2020年底，已服务超过2000家客户，产品销售至全球80多个国家或地区，配套300多家主机厂，市场占有率连续3年行业第一名。
热心公益活动，承担社会责任。征和企业党支部积极践行群众路线，发挥企业头雁作用，在服务企业家联盟会、开展志愿服务活动中体现了企业的责任与担当。举办各类政策解读会、政企恳谈会30余次，发放各类惠企材料及书籍5000余份，举办各类培训、沙龙、讲座等智慧大讲堂活动80余期，3万余人次参与。组织广大党员、职工开展捐资助学、义务献血、志愿服务等活动，每年拿出10万元捐助征和希望小学。疫情期间，企业响应组织号召，组织党员捐款10万余元支持疫情防控工作。
近日，在《中共青岛市委关于表彰青岛市优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织的决定》中，青岛征和工业股份有限公司党支部荣获青岛市先进基层党组织称号。
征和公司成立二十多年以来，始终坚定不移地聚焦链系统开发建设，心无旁骛攻主业，从技术薄弱到行业领军，从默默无闻到中国驰名，从单一摩托车链条到涵盖车辆、农业机械、工业设备三大系统板块，成为在车辆链系统、农业机械链系统、工业自动化链系统等领域的行业领军企业。但伴随着企业的快速发展，在激烈的市场竞争下，企业管理难度大、技术人才匮乏，新产品研发、量产速度慢等制约因素逐步凸显。
人是企业发展的关键因素。二十多年来，企业坚持工作中找问题、党建上找原因，通过党组织建设、党员示范引领，以党建统领企业文化建设、技术创新、企业服务等工作，将党建工作融入企业发展全过程，突破人的制约因素，打造了一支能干事、能成事的征和团队，推动企业高质量发展。2021年1月份，征和工业在A股成功上市，成为国内链传动行业的领军企业。企业拥有行业内首批国家认定企业技术中心，并被评为国家高新技术企业、国家技术创新示范企业。
征和工业在A股成功上市
党建统领企业文化建设 打造积极向上、正能量的企业文化
多年来，青岛征和工业坚持生态党建理念，充分发挥党建软文化实力优势，提炼梳理企业文化。构建了以领头羊文化、主人翁文化和工匠文化为核心的企业文化体系。
打造独具特色的征和领头羊文化，提升员工向心力。公司核心团队研发了包括爱、梦、力三个模块的培训课程体系，把社会主义核心价值观以及公司的使命、愿景、价值观和管理理念糅合到课程中。由党组织书记、副书记担任授课老师亲身授课，公司中高层和核心骨干担任助教团成员，对全体员工及新进员工进行六天时间的培训，培养员工领头羊精神。截止到2020年底，企业已成功举办19期，3900多名员工参加培训，众多员工实现了脱胎换骨，精神面貌和思维意识焕然一新。
领头羊文化特训
打造征和主人翁文化，培养管理人才。企业坚持推行主人翁管理模式，建立了党组织统领平台搭建的人才工作机制，坚持党组织书记抓人才培养，通过内部市场化经营体、内部员工平台创业、外部员工平台创业、合作伙伴平台创业、社会资源平台创业等载体孵化人才培养。发挥党员示范带动作用，把公司生产销售业务按产品序列、业务性质、区域等因素划分了20多个事业部，按照产业链划分党小组，选拔党员骨干担任主管岗位，通过岗位历练培养中高层管理人才。在车间成立了多个独立核算的经营体，让员工当家作主，以内部结算的方式运营，实现效益按经营原则分配利润，极大地调动了员工的积极性。通过主人翁文化落地，全体员工主人翁意识明显增强，企业发展充满活力。
打造征和工匠文化，培育匠心人才，塑造具有工匠精神的企业家和工匠精神的工人。迄今为止，企业已评选工匠企业家15名，工匠工人50名。奉行“把骨干发展成党员，让党员引领发展”理念，企业不断把优秀员工培养成党员，把党员培养成企业管理层，加强党员队伍建设，先后有19名党员担任公司部门、事业部主管。党员付振明先后荣获“青岛市拔尖人才”、“山东省有突出贡献的中青年专家”、“山东省泰山产业领军人才”等荣誉；党员金玉谟荣获科技部“创新创业领军人才”，并入选国家万人计划领军人才。
党建统领技术创新 引领行业发展
技术创新是企业的生命线，在日趋激烈的市场竞争中，谁掌握了关键核心技术，谁就有市场发言权。深知技术创新的重要性，征和工业发挥党组织把方向、管大局、保落实的领导作用，推进技术研发。
组建多位一体研发体系。征和工业重视技术创新及生产工艺优化，提出“技术创新是征和发展的第一动力”的技术创新理念，以“链系统技术领导者”为战略定位，始终坚持产、学、研一体研发方式，通过与国内多家主机厂、科研机构，以及吉林大学、山东科技大学、青岛理工大学、辽宁大学等高校建立了合作研发关系，组建了多位一体的研发体系。
公司与山东科技大学签约产学研合作
组建党员攻坚团队。企业以党员骨干带头组建研发队伍，打造了一支有150余名的技艺精湛、功底深厚的攻坚队伍，具备了多个研发项目并行开发、快速响应客户需求的技术能力。公司拥有行业内首批国家认定企业技术中心，并被评为国家技术创新示范企业、国家级高新技术企业，承担了“强基工程项目——大功率舰船用发动机链条”国家级科研项目，并完成验收，产品进入海洋装备领域。发动机强化齿形链成功打破国外垄断，为解决国外卡脖子工程贡献征和力量。
建立专项研发资金。党支部坚持决策民主集中制，优化决策流程，通过科学论证、风险评估制度，企业建立了专项研发资金，近五年来研发总投入近2亿元，持续开发新产品，不断向高端产品发起进攻。新品研发持续不断，实施438个研发项目，开发625个产品型号。先后获得国家级荣誉3项、省级荣誉11项、市级荣誉9项。专利申请大幅增长，获得163项专利授权，发表核心期刊论文9篇。持续升级测试设备，检测能力逐步提高，取得CMAS资质认定。起草和参与国家标准或行业标准制定24项。
党建统领企业服务 展现行业担当
实施供应商帮扶活动，打造互生共赢的战略合作关系，实现合作共赢。企业始终坚持与五大相关方合作共赢的理念，对供应商开展各类帮扶活动，开展党员结对帮扶，打造互生共赢的战略合作关系。派驻富有经验的党员员工到山东铁建公司、昌黎吉泰板业公司等供应商指导现场6S管理，为其培训掌握6S管理方法，实现现场管理较大改善；帮助德清荣昌公司、苏州福龙公司等供应商导入质量体系，提升整体质量意识和管理水平，降低质量损失；帮助提出设备采购合理化建议，提升产品品质控制和交付能力。
践行“我心是客户·客户是我心”的客户理念，解决客户当下及潜在需求和困惑，实现同频共振、共同发展。企业坚持问计于客户，党组织牵头成立营销委员会，畅通沟通交流渠道，提出并深入践行“我心是客户·客户是我心”的客户理念，每年1月份定期召开客户月活动，深入落地客户文化，制定并实施客户服务和市场开发等各项措施，走进市场，走进客户，帮助客户解决困惑。截至2020年底，已服务超过2000家客户，产品销售至全球80多个国家或地区，配套300多家主机厂，市场占有率连续3年行业第一名。
热心公益活动，承担社会责任。征和企业党支部积极践行群众路线，发挥企业头雁作用，在服务企业家联盟会、开展志愿服务活动中体现了企业的责任与担当。举办各类政策解读会、政企恳谈会30余次，发放各类惠企材料及书籍5000余份，举办各类培训、沙龙、讲座等智慧大讲堂活动80余期，3万余人次参与。组织广大党员、职工开展捐资助学、义务献血、志愿服务等活动，每年拿出10万元捐助征和希望小学。疫情期间，企业响应组织号召，组织党员捐款10万余元支持疫情防控工作。
近日，在《中共青岛市委关于表彰青岛市优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织的决定》中，青岛征和工业股份有限公司党支部荣获青岛市先进基层党组织称号。
20210325，早上好！
人们都说，看长相就知道，我是个生活富足的有福之人。我以为，长相是由遗传基因而定，福报可是后天积德而来的。
俭养德，厚德载物。今天我就与家人们分享一下，我是如何积德行善，俭朴生活的：
第一、我很善良。
我脾气不是很好，但我心很善良，对长辈很孝顺，做人很真实。别人对我的帮助，我会永记在心，并积极报答，无论他是家人还是外人。
第二，我非常节约。
用水：
我的洗手水、洗澡水（我冲澡时，都是站在一个大塑料盆里，将洗澡水留下来）、洗菜水（冲掉最脏的部分）都会收集到卫生间的大桶里，用于冲厕所。
我的淘米水、洗鱼水、洗肉水及洗菜时带泥土的水，都会收集到废旧的塑料桶里，用于浇花。
用纸：
我擦嘴、擦手用过的干纸巾和湿纸巾，都会收集到一个盒子里，放到卫生间或厨房准备二次使用，用来擦地或收集上更脏的东西，如洒的菜汤或头发等。
用电：
晚上睡觉前，除了必要多开灯，一般都只用一个灯，能看见就行。（这一点我和丈夫一样。）
对衣物：
我认为，很多穿金戴银的人真不一定比我富有，但我从不爱面子，从不虚荣，从不追求时尚潮流，从不追求大牌名牌，只选择符合我本人的气质或风格的服装。任何衣服，凡是我能穿能用的，就一直穿，有的一穿就是几十年。因为身体发福变小的衣服，就会洗干净送给家里能穿的人。我认为，衣服只要有人穿就“没浪费”！
第三、物尽其用。
下图中，是我用丈夫穿破的衬衣和我穿破的牛仔裤改制成两个围裙。以前我用的围裙多数是这样改的。
我节约粮食、水、电、纸等不是因为钱，而是在保护资源。我国人口众多，但资源非常有限，必须节约。试想，在沙漠里，如果没有了水，即便是腰缠万贯的富翁照样会被渴死。我节约，是为自己积福！
希望家人们能向我一样勤俭节约，为自己多积德、积福！
人们都说，看长相就知道，我是个生活富足的有福之人。我以为，长相是由遗传基因而定，福报可是后天积德而来的。
俭养德，厚德载物。今天我就与家人们分享一下，我是如何积德行善，俭朴生活的：
第一、我很善良。
我脾气不是很好，但我心很善良，对长辈很孝顺，做人很真实。别人对我的帮助，我会永记在心，并积极报答，无论他是家人还是外人。
第二，我非常节约。
用水：
我的洗手水、洗澡水（我冲澡时，都是站在一个大塑料盆里，将洗澡水留下来）、洗菜水（冲掉最脏的部分）都会收集到卫生间的大桶里，用于冲厕所。
我的淘米水、洗鱼水、洗肉水及洗菜时带泥土的水，都会收集到废旧的塑料桶里，用于浇花。
用纸：
我擦嘴、擦手用过的干纸巾和湿纸巾，都会收集到一个盒子里，放到卫生间或厨房准备二次使用，用来擦地或收集上更脏的东西，如洒的菜汤或头发等。
用电：
晚上睡觉前，除了必要多开灯，一般都只用一个灯，能看见就行。（这一点我和丈夫一样。）
对衣物：
我认为，很多穿金戴银的人真不一定比我富有，但我从不爱面子，从不虚荣，从不追求时尚潮流，从不追求大牌名牌，只选择符合我本人的气质或风格的服装。任何衣服，凡是我能穿能用的，就一直穿，有的一穿就是几十年。因为身体发福变小的衣服，就会洗干净送给家里能穿的人。我认为，衣服只要有人穿就“没浪费”！
第三、物尽其用。
下图中，是我用丈夫穿破的衬衣和我穿破的牛仔裤改制成两个围裙。以前我用的围裙多数是这样改的。
我节约粮食、水、电、纸等不是因为钱，而是在保护资源。我国人口众多，但资源非常有限，必须节约。试想，在沙漠里，如果没有了水，即便是腰缠万贯的富翁照样会被渴死。我节约，是为自己积福！
希望家人们能向我一样勤俭节约，为自己多积德、积福！
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