庄子之楚，见空髑髅，髐然有形。撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”髑髅深颦蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎。”

道德丛书之《民间懿行》医篇-昏夜不辞 文言+白话

原文
虞山，陈襟宇，善医。里中有不时延请者，未曾以昏夜为辞，所赴贫家，绳床土莝，便溲狼藉，未尝蹙额掩鼻焉。为人和蔼，喜赴人急，活人无算。崇祯中，二子登贤书，急医如故，既为邑令，辄眙书戒之日『医误杀一人，史误杀一邑，惯之慎之』寿至八十乃卒。

白话
虞山的陈襟宇，精通医术。乡里常常有人请他去看病，从不因为天晚就不去诊治，如果是贫穷的家庭，一贫如洗，家里又脏又臭，陈公也从皱眉头捂鼻子。为人温和慈爱，喜欢出急诊，救人无数。崇祯年间，两个儿子都考中贤书，陈公依然和平常一样出急诊。后来儿子做了县令，陈公写信告诫他说『医生错杀一人，官员误杀了一县，做事时一定要谨慎啊』陈公高寿八十。

道德丛书之《 命相真谛》变恶篇-官阶削尽 无行 文言+白话

原文
裘文达公典试福建，心奇解元文，榜发，亟欲一见，昼坐公廨，闻门外喧嚷声，问之，则解元与公家人，为门包角口，公意其贫，禁家人索诈，立刻傅见，其人面目语言粗鄙，无可取，公不悦，因告方伯某，深悔取士之失，方伯曰『公不言，某不敢白，发榜前一夕，某梦文昌关帝与宣圣同坐，朱衣神持福建题名录来，关帝蹙额曰『此第一人平生作恶武断，何以作解头』文昌曰『渠官阶甚大，因无行已削尽矣，然渠好勇喜鬬，一闻母喝即止，不敢违逆，念此尚属孝心，姑与一解，不久当令归土矣』关帝尚怒，而宣圣无言，未几，解元果暴亡。

白话
裘文达公去福建主持考试，对解元的文章非常赞叹，发榜后，急着想看，白天坐在公廨，听到门外有喧闹声，询问后得知，是解元和守门人因为贿赂之事发生口角，裘文达公知道他家贫穷，禁止公人勒索讹诈，立刻传见解元，其人说话粗鄙，不可录取。裘文达公心里非常不悦，将这件事告诉了上级，并且悔恨自己的失误，上级长官说『你若不说，我也不敢告诉你，发榜的前一晚，我梦见文昌帝君、关帝与孔子同坐，朱衣神拿着福建的名录来，关帝皱着眉头说『这个第一的人，平生作恶武断，凭什么让他考中解元』文昌帝君说『他的官阶非常大，因为没有德行，已经被削除殆尽了，但他好勇喜斗，每次听到母亲呵斥就会停止，不敢违背，念他尚存孝心，姑且让他考中解元，不久就会削除他的全部寿数』关帝还很生气，孔子没有说话，不久，解元果然暴亡。