#历史那些事# 【郭沫若用4字骂鲁迅，鲁迅加1字回骂，世人笑称：这便是郭沫若】提起郭沫若，中国人可以说是“无人不知，无人不晓”。令人们所津津乐道的不仅仅是郭沫若的文学功底，更是因为郭沫若本身为人及其风流，喜好美人，又常常有了新人忘了旧人，可谓“只见新人笑，不见旧人哭。”
郭沫若一生有三个妻子，他甚至声称这些女人全部都是他的挚爱。鲁迅对郭沫若这等花心的行为实在看不过眼，曾经公开发表文章，来嘲讽郭沫若的种种行为，鲁迅的这种行为无疑让郭沫若火冒三丈。于是郭沫若也没有辜负自己的文学天赋，公开发表了四个字“衣冠禽兽”送给了鲁迅。
鲁迅听说之后并没有如郭沫若一般怒火中天，反而呵呵一笑，转手回了郭沫若五个字，“才子加流氓”。世人看了之后纷纷哈哈一笑，都笑称这五个字准确无误地概括了郭沫若的一生。
郭沫若：热爱文学，是一名天生的诗人
郭沫若于1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾一个在当地赫赫有名的书香世家。郭沫若从小便受到了父辈的熏陶，对于书本与创作都有着远超于常人的天赋与兴趣。而其父也希望将郭沫若培养成一名文学大家。
郭沫若自幼时起便跟随父亲熟读《四书》、《五经》等中国传统书籍。因此，郭沫若自六岁起便能吟诗作对，文学诗词更是信口拈来，让周围的人无一不对他赞赏有加，连郭沫若的父亲都对儿子抱有极高的期望，认为儿子长大之后必是可造之才，必能报效国家、振新家业。
郭沫若在十四岁的时候进入了嘉定高等学堂念书，在那里，郭沫若第一次接触到了民主思想。也是在那里，郭沫若才知道这世界上不是“万般皆下品，唯有读书高。”哪怕有些人并非出身高贵，从未念过书，甚至可以说是胸无点墨。但是他们依旧有一颗赤子之心，渴望用自己的力量来报效祖国。在这里，郭沫若的思想第一次发生了转变。
在1919年，五四运动爆发，郭沫若作为新时代青年，无疑是这次运动的领头人，他希望利用自己的文学力量唤醒还尚且处于麻木状态的人民们，在此时此刻，郭沫若接连发表了《地球，我的母亲》、《炉中煤》等一系列诗集。从此刻开始，郭沫若也正是投身于中国革命中。
在1921年，郭沫若与郁达夫等人决定开启“新文化运动”，企图以此来唤醒人民大众对于中国的热爱，从侵略者手中拯救已经千疮百孔的祖国。郭沫若在这时出版了《女神》等新时代的诗集，这部诗集甚至影响了台湾之后的浪漫主义诗集，郭沫若对于中国现代文学的推动可以说是功不可没。
在1926年，郭沫若意识到只有“枪杆子才能出政权”。于是，郭沫若毅然决然地放下了手中的钢笔，跟随着军队开始自己的革命事业。尽管这段长征之路艰苦异常，对于郭沫若这种身体柔弱的书生来说更是难上加难，但是一想到如果自己就此放弃了，自己的祖国可能就此永远处于水深火热之中了。
因此，无论前路有多么艰辛，郭沫若都强迫自己坚持下来，风吹雨打，吃糠咽肌，郭沫若都强迫自己接受，这是这位前半生养尊处优的公子哥从未接触过的艰苦磨难。
终于，功夫不负有心人，郭沫若在南昌起义爆发中发挥了重要的力量，打得敌人一个措手不及，为中国之后的革命胜利奠定了基础。在1930年，郭沫若撰写了《中国古代社会研究》一书，揭示了马克思主义思想对于中国发展的必要性与重要性，告诉人民大众中国必须走社会主义发展道路，为之后中国踏上社会主义道路做出了不可磨灭的贡献，也正是凭借此书，郭沫若被评选为第一届中央研究院院士。
在1949年，郭沫若当选了中华全国文学艺术会主席，在这之后，郭沫若接连发表了几部研究著作，如《中国史稿》等，为中国古代文学的研究做出了伟大的贡献，同时，这时候的郭沫若文风有了巨大的转变，不再单单只撰写浪漫主义诗集，现在的他将中国的古典文学同现代文学相结合，为中国之后的文学创作奠定了基础。可以说，郭沫若在文学方面的贡献至今无人能及。
郭沫若：与鲁迅不和，用四字骂鲁迅
尽管郭沫若文学才能无人能及，但是为人处世方面却极为糟糕。他的花心是世人皆知的事实。郭沫若一生有三个妻子，而郭沫若的性格又是格外地喜新厌旧，他喜欢美人，也仅仅只喜欢风华正茂的美人。对于自己已经人老珠黄的妻子，郭沫若会毫不犹豫地抛弃而另结新欢。
而郭沫若的这种行为遭到当时同为文学界的泰斗——鲁迅的鄙视。鲁迅对于郭沫若这种不仁不义的花心行为极为不屑，甚至嗤之以鼻。鲁迅曾经写过一篇文章，专门来评论郭沫若的这种行为，语言极为辛辣犀利，让郭沫若一时间甚至无脸见人。
怒火中烧的郭沫若用四个字“衣冠禽兽”来回骂鲁迅，然而，鲁迅知道之后并没有动怒，而是加一字，用“才子加流氓”回骂郭沫若，世人看后，皆是哈哈大笑，笑称这四个字就是郭沫若的一生。尽管郭沫若与鲁迅两人看似不和，实际上两人拥有着文学才子之间的心心相惜，在鲁迅因病去世后，郭沫若曾经专门撰写一篇文章来表达自己对于鲁迅逝去的悲痛之情。
郭沫若的文学才华世人皆知，更难得可贵的是，郭沫若不仅仅文学才华出众，其对于中国古代的文学研究与推广更是发挥了极大的作用。
然而，这世界上人无完人，郭沫若也不例外，他的花心与风流并不值得我们所推崇，正如鲁迅用“才子加流氓”来形容此人一样。#历史故事# #痴史#
郭沫若一生有三个妻子，他甚至声称这些女人全部都是他的挚爱。鲁迅对郭沫若这等花心的行为实在看不过眼，曾经公开发表文章，来嘲讽郭沫若的种种行为，鲁迅的这种行为无疑让郭沫若火冒三丈。于是郭沫若也没有辜负自己的文学天赋，公开发表了四个字“衣冠禽兽”送给了鲁迅。
鲁迅听说之后并没有如郭沫若一般怒火中天，反而呵呵一笑，转手回了郭沫若五个字，“才子加流氓”。世人看了之后纷纷哈哈一笑，都笑称这五个字准确无误地概括了郭沫若的一生。
郭沫若：热爱文学，是一名天生的诗人
郭沫若于1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾一个在当地赫赫有名的书香世家。郭沫若从小便受到了父辈的熏陶，对于书本与创作都有着远超于常人的天赋与兴趣。而其父也希望将郭沫若培养成一名文学大家。
郭沫若自幼时起便跟随父亲熟读《四书》、《五经》等中国传统书籍。因此，郭沫若自六岁起便能吟诗作对，文学诗词更是信口拈来，让周围的人无一不对他赞赏有加，连郭沫若的父亲都对儿子抱有极高的期望，认为儿子长大之后必是可造之才，必能报效国家、振新家业。
郭沫若在十四岁的时候进入了嘉定高等学堂念书，在那里，郭沫若第一次接触到了民主思想。也是在那里，郭沫若才知道这世界上不是“万般皆下品，唯有读书高。”哪怕有些人并非出身高贵，从未念过书，甚至可以说是胸无点墨。但是他们依旧有一颗赤子之心，渴望用自己的力量来报效祖国。在这里，郭沫若的思想第一次发生了转变。
在1919年，五四运动爆发，郭沫若作为新时代青年，无疑是这次运动的领头人，他希望利用自己的文学力量唤醒还尚且处于麻木状态的人民们，在此时此刻，郭沫若接连发表了《地球，我的母亲》、《炉中煤》等一系列诗集。从此刻开始，郭沫若也正是投身于中国革命中。
在1921年，郭沫若与郁达夫等人决定开启“新文化运动”，企图以此来唤醒人民大众对于中国的热爱，从侵略者手中拯救已经千疮百孔的祖国。郭沫若在这时出版了《女神》等新时代的诗集，这部诗集甚至影响了台湾之后的浪漫主义诗集，郭沫若对于中国现代文学的推动可以说是功不可没。
在1926年，郭沫若意识到只有“枪杆子才能出政权”。于是，郭沫若毅然决然地放下了手中的钢笔，跟随着军队开始自己的革命事业。尽管这段长征之路艰苦异常，对于郭沫若这种身体柔弱的书生来说更是难上加难，但是一想到如果自己就此放弃了，自己的祖国可能就此永远处于水深火热之中了。
因此，无论前路有多么艰辛，郭沫若都强迫自己坚持下来，风吹雨打，吃糠咽肌，郭沫若都强迫自己接受，这是这位前半生养尊处优的公子哥从未接触过的艰苦磨难。
终于，功夫不负有心人，郭沫若在南昌起义爆发中发挥了重要的力量，打得敌人一个措手不及，为中国之后的革命胜利奠定了基础。在1930年，郭沫若撰写了《中国古代社会研究》一书，揭示了马克思主义思想对于中国发展的必要性与重要性，告诉人民大众中国必须走社会主义发展道路，为之后中国踏上社会主义道路做出了不可磨灭的贡献，也正是凭借此书，郭沫若被评选为第一届中央研究院院士。
在1949年，郭沫若当选了中华全国文学艺术会主席，在这之后，郭沫若接连发表了几部研究著作，如《中国史稿》等，为中国古代文学的研究做出了伟大的贡献，同时，这时候的郭沫若文风有了巨大的转变，不再单单只撰写浪漫主义诗集，现在的他将中国的古典文学同现代文学相结合，为中国之后的文学创作奠定了基础。可以说，郭沫若在文学方面的贡献至今无人能及。
郭沫若：与鲁迅不和，用四字骂鲁迅
尽管郭沫若文学才能无人能及，但是为人处世方面却极为糟糕。他的花心是世人皆知的事实。郭沫若一生有三个妻子，而郭沫若的性格又是格外地喜新厌旧，他喜欢美人，也仅仅只喜欢风华正茂的美人。对于自己已经人老珠黄的妻子，郭沫若会毫不犹豫地抛弃而另结新欢。
而郭沫若的这种行为遭到当时同为文学界的泰斗——鲁迅的鄙视。鲁迅对于郭沫若这种不仁不义的花心行为极为不屑，甚至嗤之以鼻。鲁迅曾经写过一篇文章，专门来评论郭沫若的这种行为，语言极为辛辣犀利，让郭沫若一时间甚至无脸见人。
怒火中烧的郭沫若用四个字“衣冠禽兽”来回骂鲁迅，然而，鲁迅知道之后并没有动怒，而是加一字，用“才子加流氓”回骂郭沫若，世人看后，皆是哈哈大笑，笑称这四个字就是郭沫若的一生。尽管郭沫若与鲁迅两人看似不和，实际上两人拥有着文学才子之间的心心相惜，在鲁迅因病去世后，郭沫若曾经专门撰写一篇文章来表达自己对于鲁迅逝去的悲痛之情。
郭沫若的文学才华世人皆知，更难得可贵的是，郭沫若不仅仅文学才华出众，其对于中国古代的文学研究与推广更是发挥了极大的作用。
然而，这世界上人无完人，郭沫若也不例外，他的花心与风流并不值得我们所推崇，正如鲁迅用“才子加流氓”来形容此人一样。#历史故事# #痴史#
100张梅兰竹菊图，邀君共赏！
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；
兰，空谷幽香，孤芳自赏；
竹，筛风弄月，潇洒一生；
菊，凌霜自行，不趋炎势。
我们生于世上，心态当像兰，凡事都能看得通透；性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；风骨当如竹，清风朗月，潇洒一生；意志当如菊，独立疏篱，不染世俗。
https://t.cn/A6AHQosu
#园林景观# #景观设计# #设计# #精神# #梅兰竹菊# #心态# #植物#
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；
兰，空谷幽香，孤芳自赏；
竹，筛风弄月，潇洒一生；
菊，凌霜自行，不趋炎势。
我们生于世上，心态当像兰，凡事都能看得通透；性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；风骨当如竹，清风朗月，潇洒一生；意志当如菊，独立疏篱，不染世俗。
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为所得的亮光负责
我们追随着预言之链寻索，发觉现代真理已清楚地显明及解释了。我们当为自己所享受的特权，及照在我们路上的亮光负责。那生于以往世代的人，也要为那准许发给他们的亮光负责。他们的心思要研究那试验他们的《圣经》各点。但他们却不明白我们现今所明白的真理。他们对于未得的亮光是不必负责的。他们虽有《圣经》，象我们有《圣经》一样；然而那揭发人间历史结束情景的特别真理，却是留给末世代之人的。
特别的真理是按着当代的处境而变通的。现代真理乃是要试验现时代的人，而不是试验往古时代的人。若是我们现今所得的关于第四诫安息日的亮光，曾赐给在以往世代的人，那么上帝也就会要他们为那亮光负责的。
约翰在神圣的异象中见到上帝的殿在天上开了，有一等人起了注意，必恭必敬地仰望那藏有上帝律法的约柜。可见这关于第四诫的特别试验，是直到上帝的殿在天上开了之后才来到的。
在那启明上帝律法及要人守第四诫的亮光未来到之前已死了的人，他们干犯第七日安息日的罪是不算为罪的。上帝在合适的时候，照人的需要，发给人亮光及知识，他的这种智慧及慈悲是无法测度的。在他按其公义降临审判世人之前，他先发警告，唤醒他们注意所忽略的第四诫，使他们觉悟，悔改自己干犯主律法之罪，并向伟大的立法之主表示忠诚。他已预备齐全，使凡愿意的人，都可成为圣洁及快乐。他已给本世代充分的亮光，使我们可以明白自己的责任及特权，并从其简洁有力上赏识这宝贵庄严的真理。
我们只为那发给我们的亮光负责。上帝的诫命及耶稣的见证正在试验我们。我们若是忠心顺从，上帝就必悦纳我们，并赐福给我们作他所拣选的特别子民。当完全的信，完全的爱，及顺从，弥漫而又运行在基督徒的心中之时，他们就要成为大能的感化力了。他们要发出大光，射退四围的黑暗，使凡被其德化所及的人，成为文雅高尚，并使凡愿受光导而追随于顺从之谦卑道上的人，认识真理。
我们追随着预言之链寻索，发觉现代真理已清楚地显明及解释了。我们当为自己所享受的特权，及照在我们路上的亮光负责。那生于以往世代的人，也要为那准许发给他们的亮光负责。他们的心思要研究那试验他们的《圣经》各点。但他们却不明白我们现今所明白的真理。他们对于未得的亮光是不必负责的。他们虽有《圣经》，象我们有《圣经》一样；然而那揭发人间历史结束情景的特别真理，却是留给末世代之人的。
特别的真理是按着当代的处境而变通的。现代真理乃是要试验现时代的人，而不是试验往古时代的人。若是我们现今所得的关于第四诫安息日的亮光，曾赐给在以往世代的人，那么上帝也就会要他们为那亮光负责的。
约翰在神圣的异象中见到上帝的殿在天上开了，有一等人起了注意，必恭必敬地仰望那藏有上帝律法的约柜。可见这关于第四诫的特别试验，是直到上帝的殿在天上开了之后才来到的。
在那启明上帝律法及要人守第四诫的亮光未来到之前已死了的人，他们干犯第七日安息日的罪是不算为罪的。上帝在合适的时候，照人的需要，发给人亮光及知识，他的这种智慧及慈悲是无法测度的。在他按其公义降临审判世人之前，他先发警告，唤醒他们注意所忽略的第四诫，使他们觉悟，悔改自己干犯主律法之罪，并向伟大的立法之主表示忠诚。他已预备齐全，使凡愿意的人，都可成为圣洁及快乐。他已给本世代充分的亮光，使我们可以明白自己的责任及特权，并从其简洁有力上赏识这宝贵庄严的真理。
我们只为那发给我们的亮光负责。上帝的诫命及耶稣的见证正在试验我们。我们若是忠心顺从，上帝就必悦纳我们，并赐福给我们作他所拣选的特别子民。当完全的信，完全的爱，及顺从，弥漫而又运行在基督徒的心中之时，他们就要成为大能的感化力了。他们要发出大光，射退四围的黑暗，使凡被其德化所及的人，成为文雅高尚，并使凡愿受光导而追随于顺从之谦卑道上的人，认识真理。
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