#成毅[超话]##成毅称演员的认知决定角色的厚度# cy#成毅沉香重华#
我之前听成毅老师说过,一位演员在演戏过程中既要做“加法”,又要做“减法”,我的理解是演员先要把剧本读厚,再把剧本读薄。
读厚是指演员在拿到角色对话,不仅要考虑到当时角色人物的情景,心情,更要考虑到对话的双方关系甚至对方的情景,这些都有助于演员做出更加合理化的反应。这些是演员在拍戏之前需要做的功课。
读薄则是在真正拍戏过程中。如何通过更加简化的肢体动作或是表情将角色心路变化变现出来,使观众能够清晰明了的get到,这是演员在拍戏过程中需要做到的。
回看成毅的几张路透,他的剧本上你会看到各种颜色的笔记标注,文字补充。与君歌导演曾说,成毅在开拍前写过对齐焱各种阶段的角色解读。
人性是件很复杂的东西,演员对他所饰演人物的认知决定着他所能表现出来的东西有多少,可能剧本对某一情景寥寥几笔带过,那如果演员对自己的角色有深刻的解读,那他的表演无疑是在对角色性格上进行了润色。越简单越单一化的人物形象其实越能考验演员功底。演员如何将简单背后的复杂人性通过各种细微动作,隐性呈现给观众,也就是成毅老师说的演员的认知决定着角色的厚度。
我作为成毅老师的观众,很期待成毅老师对下一个角色的诠释。

成毅莲花楼|李莲花|李相夷|沉香如屑·沉香重华|应渊|唐周|玄夜|南风知我意|傅云深|底线|周亦安

《夜谈杂记·胡三娘》

宋时有个叫做郑鑫的读书人,是个耕读传家的殷食人家。
某次他访友回来的路上,恰好遇到了一个自称胡三娘的落难小姐。
那胡三娘生的是花容月貌,凤眼朱唇,眼里波光潋滟,一身珠翠环绕,美的仿佛神仙妃子。

郑鑫遇到她的时候,她一个人正孤零零在野外,脚被一个捕野物的兽夹夹得血肉模糊,看到郑鑫时,她的眼泪一下子就流了下来。
郑鑫一看,立刻上前解救。
“小女子被家里二伯所害,二伯为了吞没我父亲的财产,想是故意设计……”解救下来之后,郑鑫背着人去城里药馆敷药之后,胡三娘如此哭着说。
言下之意,她也是无处可去。
郑鑫见到没办法,最后咬咬牙,把人背了回去。
郑鑫父母本来大怒,但是听闻消息之后,再看这个胡三娘满头珠翠,就光是身上那身头面衣裳都不下百两的身价,觉得此女只怕真的是大家闺秀,于是干脆也默认了郑鑫所做之事,让胡三娘在家休养。
自己则暗中派人打听,看看胡三娘来历是否真实。

等仆人确认消息是真的时,已经是半年后,仆人说太原关中县是有个胡半城,富贵煊赫至极,可惜上个月去世,因只得一个女儿的关系,家产已经被二弟吞没了,据说那胡小姐也去世了。
那胡小姐乳名就是三娘,因是想借着名字糊弄天地,让神佛不知道序齿,免得带走三娘。

郑家父母顿时心中确信,看来这个胡三娘确实所言非虚,她确实是个大家闺秀。
虽如今胡三娘没有陪嫁,但是这样一个闺秀,落难了配自家儿子也是绰绰有余。
因此当胡三娘的脚伤终于好了,被儿子郑鑫牵着带到二老面前,说要与胡三娘成婚时,二老也一点没有阻挠,很爽快答应了二人的婚事。
胡三娘就典当了当初身上那套衣服,把一头首饰也典当了,从白玉换成了鎏金银钗,就这么嫁给了郑鑫。

婚后两人十分恩爱,但是婚姻之事,也不只是恩爱,成婚之后,胡三娘因腿脚彻底好了,她天性活泼,不免就想经常出去玩耍。
“三娘,这女人家,结婚了就该相夫教子,哪能总是出门去?”开始是婆婆的训诫,胡三娘虽然不太开心,但是也答应了,从此果然不再出门。
但是她耐不住性子做织布绣花的活计,婆母却每日要拉着她绣花织布。
“我嫁到郑家,做的就是绣花织布的活计,你也要学会,他日才能补贴家用呀!”婆母谆谆教诲。
“这里是十两!娘,这够咱们花很久了吧?!”第二日胡三娘就拿了一块银锭子出来,笑着对婆母说,“那我就不用学织布绣花了吧?我们可以用银子去买!”
婆母看她笑意盈盈的样子,面色有些不好看。
胡三娘却完全没注意到。
而后来,婆母还是未曾放弃,总要让胡三娘学会织布绣花,还有做衣衫纳鞋底。
“我还有一个元宝,不如我们买些下人,让下人替我做!”胡三娘出手豪阔,不以为意地拿着闲话本子看着,一边欢快地对婆母说。
“三娘,你父亲难道给你留了许多钱财?”婆母问。
“没有,就两个元宝。”胡三娘放下书,笑着对婆母说,“您别担心,实在不行,到时候我再去学嘛!”
婆母叹着气走了。

日子又安静了一阵子,等待胡三娘确定有孕的时候,家里不免紧张起来。
“三娘,可不要再看书了,小心眼睛。”才拿起话本子,旁边就有人提醒。
“三娘,可别喝茶了,喝些白水就好。”才端起今年的新茶,立刻被人抢走杯子。
“三娘,吐完了还是得吃啊,再难受也得为了孩子啊!”吐得天昏地暗,偏还被拉在桌子上,被逼着要吃不想吃的东西。
这就算了,当初那二十两银子交出去,买了两个小丫鬟回来,有一天却发现,那小丫鬟与郑鑫在书房里打滚。
“三娘,你有了身子,你夫婿身边也要有人伺候,总不能让他忍着伤了身体吧?”偏家里每个人都这么说。
“哪个女人不是这么过来的?”婆母说,“娘知道你心里难受,但是咱们做女人的,这都是咱们的命……”
“那我也去找别的男人!”胡三娘用那种天真的语调气哼哼地说,“反正我发现隔壁的陈大郎长得也壮实呢!”言语之中,竟然真的神色带着可爱的向往。
可这坦荡的向往却吓得婆母惊叫出声,连连呵斥:“胡说八道!你怎么能这么说!谁家的女人不是从一而终,你怎能说出这么不知羞耻的话?!”
“那我不做女人了。”胡三娘突然冷冷地说。

她一直是带着笑容的、没心没肺且天真快乐的脾气,等到这个时候,郑家老娘才发现,这个一直脾气很好的媳妇冷下脸来,竟然格外有威仪。
“你、你在瞎说什么呀,你怎么能不做女人?”郑家老娘当她在说赌气话,刚想安慰,却看到胡三娘突然站起来,推开门就往外走。
“三娘!你别生气!”门口偷听的郑鑫看她出来,立刻想赔笑,连声说,“那丫头不过是伺候我罢了,哪里值得你放在心上……”
“我不是生气这个。”胡三娘摇摇头,打断了郑鑫的话,她皱皱眉,突然露出一个释然的笑容来,对郑鑫说,“我是真的觉得,做人类的女人,不好玩。”
郑鑫不明所以,就看到胡三娘继续往院子外走,她轻飘飘几步,人已经到了院子门边。
且暗夜影长,胡三娘身上衣衫随着她的动作慢慢地变幻颜色,那青翠的布料慢慢显现出火一样的光泽来。

“娘子?!”郑鑫隐约意识到了什么,顿时紧张地大喊,“娘子,你快回来!我再也不与丫头厮混了,我日后定然一辈子对你一心一意,娘子!”
郑鑫对这个美貌活泼的妻子当然是爱的,此刻发现胡三娘行走之间不似真人,立刻意识到了胡三娘只怕并不是什么胡家大小姐,生怕她真的离开,声音紧张的都变了调。
“我干什么要你的一心一意?当年嫁给你报恩时,我也未曾想过要和你过一辈子呀!”胡三娘看他一眼,露出了迷惑之色。看郑鑫呆愣,叹了口气,解释说,“我只是方才觉得,当人类的女子真的没有意思,要被逼着在家日日做活就算了,好容易拿钱买了清净,怀了孩子还不许我吃也不许我喝,你去找漂亮的女人玩,我却不能找漂亮男人玩……你们人类的女子,实在是憋屈,我还是去当我的母狐狸快活!”
说完,不顾郑鑫阻拦,胡三娘打开家门,纵身一跃。
落地的时候,她已经化为了一只皮毛火红的漂亮母狐狸。
“三娘!”郑鑫在后面追,可是胡三娘一眼也没回头,快活地抖了抖一身光亮的皮毛,一路飞快跑出去,很快消失在了巷弄里。

后来据说还有人在城郊见过一只火红的母狐狸,带着两个小狐狸幼崽,快活地在开满花朵的山坡上打滚,身边经常还跟着不同的、皮毛漂亮的公狐狸。
郑鑫也曾去山坡上寻她,可是每回都被胡三娘避而不见,去的久了,某天胡三娘带着情人与孩子悄悄搬家。
直到死,郑鑫都再没见过自己的妻子,更别提那两个没出世的混血孩子了。

这是宋时太原一代非常有名的事情,一代一代流传下来,中途还被书生特地改成了狐狸对书生郑鑫一心一意爱慕、最后为书生繁衍子嗣、甚至还给书生纳妾的故事来……
当年我就觉得十分奇怪,这母狐狸怎么比被自小教导三从四德的人类还要委屈自己。
直到后来认识太原的朋友,听她说起他们村中老人口口相传的原版,才知道原来胡三娘的故事竟被这样改写过。
听到原本的故事之后,我才有种豁然开朗的感觉——这样肆意潇洒,保留兽性的纯真可爱,才像是真正的母狐狸啊!

我亦不知真假,不过是原样记录下朋友口述的故事而已。

#夜谈杂记#

苏轼言:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

其实,人生不必太圆满,太圆满了,反而不美,因为水满则溢,花满则谢,人满则损。

莫言也说:世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美。

你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

只有将满未满,才是人生最好的状态。

01.话不可说太满

古人云:“知人不必言尽,言尽则无友;责人不必苛尽,苛尽则众远。”

说话给别人留几分余地,给别人一个自己领悟的空间。

懂的人自然懂,事后还会对你心存感激;不懂的人,也不致于撕破脸皮,伤害了彼此的感情。

国画大师张大千画了一幅名为《绿柳鸣蝉图》的画。

画上是一只大蝉俯趴在柳枝上,蝉头朝下,做欲飞状。

齐白石见了这幅画,对张大千说:

“这幅画极为传神,只是他曾向一位农民请教过,说蝉的头都是朝上的。”

张大千听后,趁着去青城山写生的机会,跑到屋外仔细观察,发现树上的蝉果然都是头朝上的。

回来后,他把自己的观察告诉了齐白石,齐白石神秘一笑,对张大千说:我也观察过!

张大千此时恍然大悟,原来齐白石早就知道自己错了,只是怕自己丢面子,才假称是从一个农民口中听到的。

话说七分满,即是良言。

既给了别人台阶下,又能体现出自己的修养,还能促进彼此的友谊。

而那些说话放纵只顾自己舒坦的人,说出来的话,即便初衷可能是好的,但到了别人耳中,也可能变成了恶语。

02.求而不得,未必是遗憾

司马迁在《史记》中说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

人生在世,不外乎追求功名利禄,进而让自己的生活变得富足、好过,这个本来无可厚非。

然而,有些人给自己设定了一个目标,觉得只有达到了目标,自己的人生才算圆满。当达到目标后,又想着下一个目标。

用荀子的话说就是:“穷年累世不知足。”

而那些一直追求圆满的人,总有一天,有你达不到的目标,那人生就会变得不圆满,最后只能抱憾终身。

以前,有个渔夫每天都会出海捕鱼,也总能满载而归。

某天,天气很好,渔夫照常出海捕鱼,一天下来,都很顺利,收获满满,就差一点就可以收工回去了。

而此时,天气突变,看样子马上就要下大雨了,渔夫的小船可不宜在海上久待。

可是渔夫看着就差一点就能捕满一船的鱼,心有不甘。

如果现在就回去,虽说够自己的生存,但总感觉不够圆满。

于是,渔夫冒险再撒一次网,只要这次收网,就能跟平时一样,可以满载而归了。

然而,就在渔夫即将收网之际。狂风暴雨骤至,然后卷起万丈巨浪,瞬间将渔夫和他的渔船吞没。

最终他不但没能满载而归,更是葬身大海。

其实,人生所求不必太圆满,求而不得未必是遗憾。那些总是追求圆满的人,到头来,反而容易一场空。

《吕氏春秋》里有提到:“全则必缺,极则必反。”

总是追求极致的人,往往适得其反,凡事留有余地,才是人生最好的状态。

03

《警世通言》里有句话是这么说的:

“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”

所以,凡事留一线,既享受到了过程的快乐,又不会因为极尽而衰,走向落寞。

话不说尽,是一种修养,让你我都舒坦;事不做绝,是一份善良,让彼此都不难堪;追求有度,是一种智慧,让人生懂得取舍。

人生不求圆满,但求心安和平安。


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