莲池大师:福薄的人,念不了佛!
昔时有人问莲池大师:“一个人不信净土,不愿修念佛法门,恐是此人福薄?”
大师答道:“确是此人福薄!”
净土念佛法门是一个使人直接成佛的法门,没有大福报的人,不会遇到它,就是遇到了,也不会对它信愿行。
例如《无量寿经》中就说到阿阇王子与五百长者,他们听佛讲此经,听了很欢喜,也希望自己将来作佛时能跟阿弥陀佛一样的伟大,但他们仅动此欢喜心。
并不发心念佛,和求愿往生。
佛说他们过去生中曾经供养四百亿佛,可惜善根福德不够,所以今生不能一闻即信、愿、行。
这样的例子,现在多的是,根据统计全世界的人口已达六十亿,但有多少人遇到此念佛法门呢?
又有多少人一闻就能信能愿能行呢?可以说万中无一,此无他,善根福德因缘不足,有以致之。
如果有人对此法门,一闻即能信能愿能行,肯定此人必如《金刚经》之所说:“当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。”
我们甚至可以说,那些一生造恶业,但临终却能忏悔和念佛之下下品往生者,他们也都有大善根大福德大因缘,他们的善根福德因缘,肯定都大过曾经供养四百亿佛的人。
谁想证知自己是否有大善根、大福德和大因缘,那可从自己对念佛法门,是否一闻即能信、能愿、能行看出来。
若如是者,应当加倍努力念佛,修善积福。
千万不要错过了此千生万劫都难以遭遇的一生成佛的绝好机缘。
若未如是者,亦应见贤思齐,赶紧信愿持名,搭上成佛之快车,方不枉为人一生啊!
昔时有人问莲池大师:“一个人不信净土,不愿修念佛法门,恐是此人福薄?”
大师答道:“确是此人福薄!”
净土念佛法门是一个使人直接成佛的法门,没有大福报的人,不会遇到它,就是遇到了,也不会对它信愿行。
例如《无量寿经》中就说到阿阇王子与五百长者,他们听佛讲此经,听了很欢喜,也希望自己将来作佛时能跟阿弥陀佛一样的伟大,但他们仅动此欢喜心。
并不发心念佛,和求愿往生。
佛说他们过去生中曾经供养四百亿佛,可惜善根福德不够,所以今生不能一闻即信、愿、行。
这样的例子,现在多的是,根据统计全世界的人口已达六十亿,但有多少人遇到此念佛法门呢?
又有多少人一闻就能信能愿能行呢?可以说万中无一,此无他,善根福德因缘不足,有以致之。
如果有人对此法门,一闻即能信能愿能行,肯定此人必如《金刚经》之所说:“当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。”
我们甚至可以说,那些一生造恶业,但临终却能忏悔和念佛之下下品往生者,他们也都有大善根大福德大因缘,他们的善根福德因缘,肯定都大过曾经供养四百亿佛的人。
谁想证知自己是否有大善根、大福德和大因缘,那可从自己对念佛法门,是否一闻即能信、能愿、能行看出来。
若如是者,应当加倍努力念佛,修善积福。
千万不要错过了此千生万劫都难以遭遇的一生成佛的绝好机缘。
若未如是者,亦应见贤思齐,赶紧信愿持名,搭上成佛之快车,方不枉为人一生啊!
幸福的人生大多数很相似,但是不幸的人生各不相同。其实人人都可以活得幸福快乐,因为幸福是内心的感受,知足的人常乐,所以幸福。不知足的人纵然有金山银山,还是觉得不足,不断疲于奔命,不让心休息,所以拥有再多也不觉得幸福。由此可见,幸福是各自的感受,不靠别人评断你是不是幸福。让心沉静下来,才能看清自己,才能“见贤思齐见不贤内自省”。#心中儒
贤人当面指点和小人背后指点有何区别?
贤人是德才兼备,出发点是救病治人,传递正能量,当面指点把缺点不足直接点明告诉,是希望改进成长!贤人当面指点是进步的起点,聪明的起点!
小人是跳梁小丑,出发点是落井下石,传递负能量,背后指点是为了让别人产生不好的印象,损人利己。
传递正能量,就是不一样,所以要做好贤人指点,小人防备。 #见贤思齐榜样力量#
贤人是德才兼备,出发点是救病治人,传递正能量,当面指点把缺点不足直接点明告诉,是希望改进成长!贤人当面指点是进步的起点,聪明的起点!
小人是跳梁小丑,出发点是落井下石,传递负能量,背后指点是为了让别人产生不好的印象,损人利己。
传递正能量,就是不一样,所以要做好贤人指点,小人防备。 #见贤思齐榜样力量#
✋热门推荐