谁说贵的东西就一定好？沈女士花17万多买的钻戒里面居然有一颗气泡，她感觉自己交了智商税。买之前工作人员告诉她这颗钻戒有多好多漂亮，可根本就没有告知过她这颗钻戒有瑕疵。她怒气冲冲的找到珠宝店要一个说法，可工作人员的解释让她目瞪口呆！
沈女士感觉自己被骗了。沈女士和丈夫结婚的时候，她丈夫送了一颗钻戒给她，因为当时经济条件有限，而现在条件好了，她就想要把这颗钻戒换的更大。
于是，她就在湖州太湖路的某珠宝店加钱换了新的，把之前1克拉的钻戒换了一枚2克拉的钻石戒指。这枚二克拉的戒指要170000多，而她原来的戒指是80000多，等于沈女士还要再付90000多，才换了新的戒指。
沈女士买了以后经常佩戴这枚钻戒，11月中旬，她把钻戒送到另一家门店清洗，可工作人员告诉她钻石内部靠近戒托的位置有一个气泡。
开始沈女士不相信，毕竟这么贵的钻戒怎么可能里面会有气泡呢？可她自己看了以后，这才大吃一惊，没想到自己的钻戒居然是个瑕疵品？
沈女士知道后很生气，去珠宝店质问工作人员为什么把有气泡的钻戒卖给她？可工作人员说：“纯 天 然的东西就是万物造的，它都会有瑕疵的，你180000买到的就是这种品质，你想要更好的钻，那就要更贵。”
沈女士听后非常的气愤，她说：“我既然愿意花18万多去买，我肯定是想要好的东西，你拿一个瑕疵品卖给我，这算是什么意思？你从来没跟我讲过这个钻里面有气泡和瑕疵的，你要是事前告诉我这个钻是肉眼可见的瑕疵，我当初可以选择不买，对吧？”
工作人员说：“你之前选钻石的时候，我就已经告知过你钻石的等级，你这个等级的钻石它就是有瑕疵。”
沈女士说：“你跟我说什么等级，我又不懂，你为什么不跟我说里面有气泡，你跟我说有气泡我就不要了，反正这钻戒我不能要。要么你们给我退钱，要么给我换…”
我认为这件事情上珠宝店存在明显的过错，不能对客户隐瞒商品的瑕疵。消费者在购买商品的时候有知情权，她可以选择要或者不要。当然，有时候没钱也挺好的，这样就不会有这种烦恼，因为他们不会坑没钱人！
沈女士感觉自己被骗了。沈女士和丈夫结婚的时候，她丈夫送了一颗钻戒给她，因为当时经济条件有限，而现在条件好了，她就想要把这颗钻戒换的更大。
于是，她就在湖州太湖路的某珠宝店加钱换了新的，把之前1克拉的钻戒换了一枚2克拉的钻石戒指。这枚二克拉的戒指要170000多，而她原来的戒指是80000多，等于沈女士还要再付90000多，才换了新的戒指。
沈女士买了以后经常佩戴这枚钻戒，11月中旬，她把钻戒送到另一家门店清洗，可工作人员告诉她钻石内部靠近戒托的位置有一个气泡。
开始沈女士不相信，毕竟这么贵的钻戒怎么可能里面会有气泡呢？可她自己看了以后，这才大吃一惊，没想到自己的钻戒居然是个瑕疵品？
沈女士知道后很生气，去珠宝店质问工作人员为什么把有气泡的钻戒卖给她？可工作人员说：“纯 天 然的东西就是万物造的，它都会有瑕疵的，你180000买到的就是这种品质，你想要更好的钻，那就要更贵。”
沈女士听后非常的气愤，她说：“我既然愿意花18万多去买，我肯定是想要好的东西，你拿一个瑕疵品卖给我，这算是什么意思？你从来没跟我讲过这个钻里面有气泡和瑕疵的，你要是事前告诉我这个钻是肉眼可见的瑕疵，我当初可以选择不买，对吧？”
工作人员说：“你之前选钻石的时候，我就已经告知过你钻石的等级，你这个等级的钻石它就是有瑕疵。”
沈女士说：“你跟我说什么等级，我又不懂，你为什么不跟我说里面有气泡，你跟我说有气泡我就不要了，反正这钻戒我不能要。要么你们给我退钱，要么给我换…”
我认为这件事情上珠宝店存在明显的过错，不能对客户隐瞒商品的瑕疵。消费者在购买商品的时候有知情权，她可以选择要或者不要。当然，有时候没钱也挺好的，这样就不会有这种烦恼，因为他们不会坑没钱人！
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
注意一下，整理文只是为了阅读方便，进行了断句处理，不符合章表书写规范的，使用的时候注意。
星主延生表文
天師門下奏授太上三五都功經籙奉行
上表事臣 誠惶誠恐 稽首頓首 百拜上言
臣聞 帝降衷於下民 均受有恆之善
天何言於萬物 同施一視之仁
思報本之微伸 懼積愆之深障
匪依慈造 悉達凡悰 今據
江蘇省南通市 人氏地界居住 奉
道酬神星主延生懺過消災祈禳延齡進表弟子
下情伏為自訴行庚 歲 相 月 日建生
切臣內省空虛 外揆踈陋
功素悰於潔己 敢輙後於攄誠
不避嚴威 僭陳悃幅
投卜今月 日仗道於靜海龍王廟啟建
星主延生大醮一永日功德
恭祈道力 證此延生事
臣領詞虔切 依科奉行
以今拜進表文 上聞帝闕
臣誠惶誠恐 稽首頓首 百拜恭惟
萬星教主北極紫微大帝 玉陛下
尊居玄上 妙運化機
陶品彚以無私 憫沉迷而普育 恭望
特修赦命 遍告真司
削重釁於多生 俾自新於此世 臣謹為上請
萬星教主北極紫微大帝 玉陛下
下為凡信宿生今世 三業六根
四柱五行之中 九曜列宿之內
釋愆解釁 度厄消災 保命延生 平星和運
俯賜青篇而紀壽 降福頒恩
特垂丹簡以書名 延庚益算
常賴雲天之庇 仰依化日之光
凡在與居 長臻吉慶 臣干冒
天威 下情無任 激切屏營之至 謹表以聞
天運 年 月 日具進表弟子
星主延生表文
天師門下奏授太上三五都功經籙奉行
上表事臣 誠惶誠恐 稽首頓首 百拜上言
臣聞 帝降衷於下民 均受有恆之善
天何言於萬物 同施一視之仁
思報本之微伸 懼積愆之深障
匪依慈造 悉達凡悰 今據
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道酬神星主延生懺過消災祈禳延齡進表弟子
下情伏為自訴行庚 歲 相 月 日建生
切臣內省空虛 外揆踈陋
功素悰於潔己 敢輙後於攄誠
不避嚴威 僭陳悃幅
投卜今月 日仗道於靜海龍王廟啟建
星主延生大醮一永日功德
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臣領詞虔切 依科奉行
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臣誠惶誠恐 稽首頓首 百拜恭惟
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特修赦命 遍告真司
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萬星教主北極紫微大帝 玉陛下
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四柱五行之中 九曜列宿之內
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天威 下情無任 激切屏營之至 謹表以聞
天運 年 月 日具進表弟子
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