今天收到了好多份来自于她/他的心事
想到了很喜欢的这句“凡有所相，皆为虚妄”
一切皆是幻
痛苦或开心，都来自于“你”这个本源
好多朋友说找我聊天觉得被疗愈
其实我除了话多（本人从小就话多被从小讲到大哈哈哈），真的希望能帮到你们一点点哪怕只是心理安慰[笑cry]
世人万千，每个人都有自己的烦恼，但还是要好好生活下去呀，虽然这句话想要做到很难，但尝试一下也不亏[兔子]晚安啦[月亮]

今朝无限美—海空神佛上师

因缘到娑婆、百事愁肠断。
对错颠倒中、善恶执妄中。
一念万缘现、念念维中幻。
怨天不为己、大地不恭自。
糊涂混一生、果报自作受。
突闻岸上声、今朝时时祥。
一念一本来、本自幻法界。
本自生妙果、净垢本自中。
一切本自演、哪有外来贼。
愚时百事愁、悟时事事喜。
天堂地狱间、皆是本自幻。
今朝不如意、都是本自戏。
一梦归故里、今朝无限美。[太阳]
—顶礼海空神佛祖师加持！喇嘛钦诺！

#学佛基础知识[超话]#【 怎样观如浮泡？】

答：浮泡者如天下雨时，落于水中所起之泡，这个浮泡啊，就好像天上在下雨的时间，落在水里头，它「得儿」一打，一下就散了。又好像是大河中的水，冲在岩石上一碰的时间，水一急，气流一和掺，冲在气泡中间，就产生泡，但是它会刹那泯灭的，一下就散了。因此啊，所呈现的一切泡影都是虚幻不实的，会刹那消失的。但尽管是泡子，泡子的大小、各种显现，都是属於水性一味。这个道理非常之深，这里讲明了一个真空即是妙有的道理了。就是一切现象，虽然是幻化，如若不执，则妙有化为真空，如若执起，则妙有成为凡俗幻境，它的差距就在这里，不能执着，要知道水性一味。如众生异別于诸佛菩萨，但法性乃属一味平等，就是说，众生跟佛菩萨虽然是有差別的，实际上他们的本性是平等的，一样，没有高低，差別只在迷悟之间。众生迷其六大假合之身，众生迷到六大假合的这个身体以后啊，就不晓得他们的身体属于浮泡。诸佛证得此理，故知而观一切有情，世间诸法如浮泡，就是世间的一切法如浮泡，由是得知在日常生活中之一切，均作浮泡观之。众生跟诸佛菩萨的差距就是，众生呢就是迷，用六根执五蕴、执我法二执而生存于世界，诸佛呢就是六根平等，空寂五蕴，五蕴实显於妙有而不空五蕴，诸佛是实显於妙有而不空五蕴，不需要去空五蕴，不需要去证菩提。一切幻显皆属妙有，皆是般若之智，而证得实相妙有以后才能转幻成妙，在这么一种境界上，就知道一切皆是浮泡。这个道理就愈讲愈深了，你们愈来愈要开始坐飞机了，我跟你们说。前面讲要空五蕴，现在几句话突然说五蕴不需要空，这你们就很不易听懂了。这里面啊，有证得比较高的，比如说他就能听懂，这是真空妙有的关系了。但是，先不要管，总之一切作为浮泡，先空寂五蕴再说。
（完整法义请详见《藉心经说真谛》）