生活中有三件事需要锻炼：一是看得破，二是拿得起，三是多海涵。
　　第一是看得破。有些时候，生活当中要经历一些心痛的时候，一回伤心伤到彻底，能顶几百回和风细雨的告诫。
　　不痛何以成教训，不痛何以成深刻，不痛何以成深邃？一次痛彻心扉的经历，能顶得上千百次和风细雨的告诫。
　　不要认为看得破是把问题交给时间，时间并不会真的帮我们解决什么具体的问题，它只是把原来怎么也想不通的事，后来变得不再重要。
　　第二件事是拿得起。无论什么时候，扛起的是责任，活的是自己的生活。如果不知道下一步往哪个地方走，如果你不能够把手边的事情做好，那么所有现在承受的苦难，就是一场枉然和辜负，要扛得起。
　　世界完美不完美，不必要过多的去挑剔，我们需要的是创造和拥有选择与改变的能力。看得破，扛得起，拿得起，往前走，要包涵这些不完美。
　　有些时候并不是身边的故事差强人意，而是自己一些无端的偏执、固执的局限和不太周到的一些认知，心念起伏，对对错错，恩恩怨怨，成了一些执念，成了一些苦衷，成了一些不甘心，认为是别人不够善待、生活不够美好。
　　拿得起，有些时候会遇到一些别人的批评和指正，会自己产生一些怀疑和忐忑，不放弃就好了。被批评，被指正，人来人往总是要有人来帮忙，还好没有错过，感谢那些所有的批评指正，在生活里对自己是一种最好、最大的成全。
　　来的来，去的去，顺其自然；来的来，去的去，风雨坦然；来的来，去的去，一笑自然，要拿得起，放得下。
　　第三，多海涵。拿得起，放得下，多海涵，多善待。看清世界让你知道该和不该，看清自己让你明白了能和不能，看清自己比看清世界还要重要得多。
　　越往前走，越往远处伸展，越往遥远处跋涉，越走会越艰难，越走会越辛苦，所以需要多担待。总是要去思考更深刻的东西，比如说生命的价值、人生的意义、生命的内涵和未来的远方，总是要伸向远方、远方、更远方。
　　世界是什么，所思所悟，它不是一个人内心的孤独，也不是表面上看到的纷纷扰扰，它是透过这个现实社会，去洞察生命的价值和内核。
　　任何时候只要上升到思考方面，需要更深刻的思考，表面上行走的所有经过都是故事，最终要抵达内心的核心部分，它是一个精神层面的，它是一个生命意识方面向前的升华，人生，既要看得破，又要拿得起，还要多海涵，多担待。​​​

有哪些你曾摘抄过的句子？

1.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。

——石述思

2.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。

——东野圭吾

3.因为我有幸孤身独处，虽然我从来并不孤独，我只是独自一人而已，独自生活在稠密的思想之中，因为我有点儿狂妄，是无限和永恒中的狂妄分子，而无限和永恒也许就喜欢我这样的人。

——博胡米尔•赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》

4.我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

——毛姆 《月亮与六便士》

5.喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

——周国平

6.她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

——茨威格

7.不能听命于自己者，就要受命于他人。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》

8.一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。

——白岩松

9.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

——杨绛

10.生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情的活下去。人活一生值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

——路遥

11.人有的时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。

——山本文绪《蓝另一种蓝》 ​​​​

12.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。

——勒庞《乌合之众》

13.他教我，收余恨、免娇嗔，且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。

——《锁麟囊》

14.你不能永远总是对过去发生的事耿耿于怀。你应该认识到你与大多数人一样过得很好，或许还要好得多，那就应该心满意足了。

——石黑一雄

15.死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

——余华

一位居士向我感慨道：“您经常教育我们要放下对金钱的贪恋，但我在修行当中却时常感受到金钱的必要性。”

“有钱可以供养僧众、有钱可以救护生命，有钱可以印刷经书，有钱可以赈灾救难，我们不能碍口识羞地否认金钱的利益，所以，有钱还是必要的。”

听了他的一番话，心里有种说不出的滋味。世人可以赞美清贫，却不会讴歌贫困。“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于壑”的观念，是不可能被世人接受的。

我不否认金钱的作用，但这种作用是极其有限的，它不能给世间人带来思索、创造、欣赏的乐趣，更不能给修行人带来究竟的解脱。



米拉日巴是著名的穷光蛋，连强盗光顾他的山洞，也找不到可以带走的一针一线。

石渠求学时期的法王如意宝也是身无分文，每天仅以分得的少许酸奶果腹；六祖慧能在五祖身边时，也不过是囊空如洗的碓米和尚。

他们却证悟了钻石也折射不出的光明；积累了有钱人做梦也想象不出的功德；成就了金钱无法交换的事业。

他们以有目共睹的事实，睥睨着世间对功名利禄的盲目推崇。



世人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”但是，修行人若能在静处发无伪菩提心，不仅可以利益自己，一样可以利益众生。

以清净心意幻供养诸佛菩萨，远远超过了以染污心供养世间七宝的功德。对上师最上等的供养不是财物，而是修行。

古诗云：“梦里堆藏总是金，一场富贵喜难禁。枕头扑落忽惊醒，四壁清风无处寻。”

不要被金钱所带来的一些表象迷住了双眼，滚滚红尘中的富贵名利终究是南柯一梦。何苦于为了金钱而投机钻营，浪费了这万劫不复的人生？