【转载】接纳人生无常
接纳无论为力的现状
接纳自己的渺小
接纳自己的平凡

当你用一颗接纳之心去打开自己，去拥抱当下，一切就已变得不同，所谓欲盖弥彰，欲速则不达。尽人事，听天命，做完该做的努力，剩下的就是顺其自然，一切随缘。

人生漫漫，不必着急，慢慢走，细细品，深深懂得。

林清玄：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才能够得到真正的自由，，，，，， https://t.cn/8kkzfFd

1，什么能“出无常”？

曰：
心，能出无常！
只有心，才能出无常。[干杯]

2，为什么“只有心”呢？

曰：
凡“造化两开”而形成的角色，
则只能“存身于，造化两开之形式、之维度、之世界”
也就是说，只能处于“造化相互纠缠，之无常缘”之中！[干杯]

而
心，
则具备“造化两收”之格式
其根胚，更是直承于“开演造化”之力量、之源泉！

故
心，
可以“走出，造化纠缠之舞台”！
可以“结证，开演造化之力量”！即法性法源！
达到“证法性、结自在、出无常”！[干杯]

3，慧命，也能出无常？

曰：
慧命，即是心中的“结体之生命”！
心，可以出无常
心中的生命形式，当然也能！

它就是
菩提法身
大自在身
无量身
涅槃身 [干杯]

.
故曰：生命欲求解脱

A，要在心中，求解脱！
B，是慧命，才能言解脱！
C，开本心、证法性法源、结如来等身，是究竟之解脱！

而
一切其它形式之“生命之身”，只是苟安，而不入解脱。

…

克明俊德，以亲九族。百姓昭明，协和万邦。——《尚书·尧典》
维德动天，无远弗届。——《尚书·舜典》
安民则惠，黎民怀之。达于上下，敬哉有土。——《尚书·皋陶》
禹敷土，随山刊木，祭高山大川。——《尚书·禹贡》
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
圣人无常心，以百姓心为心。——《道德经·四十九》
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
大者宜为下。——《道德经·六十六·六十一》
修己以安人，修己已安百姓。《论语·宪问》

古代典籍中的民本思想一直存在，而民本又与修德联系在一起，成为我们管理国家的重要理念与精神内核。#尚书##论语#