这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生

佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。

在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，

讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，

又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，

《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，

佛陀说过无量数次，
感化无量数人。

佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。

以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。

1 、八风吹不动

利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，

名之为
“ 八风 ”，

八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。

如何才能
“ 八风吹不动 ”？

在《 法集经 》中，
佛陀说 ：

能说空者，
世间之法所不能坏。

何以故？

心不依止世八法故。

何者为八？

而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，

心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。

2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉

人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。

《 增一阿含经 》卷九说 ：

有二妙法，
拥护世间。

云何为二法？

所谓有惭、
有愧也。

诸比丘！

若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，

有妻子知识、
尊长大小，

便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。

以其世间有此二法，
拥护世间，

则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，

亦不与六畜共同。

3 、忏悔，
是重要的修行法门

有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。

佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：

于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。

4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪

忍辱是对治瞋恚的最佳法门。

佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：

忍之为明，
踰于日月。

龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。

七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；

忍之为宝，
终始获安。

布施十方，
虽有大福，
福不如忍。

5 、是非朝朝有，
不听自然无

佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，

说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。

6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药

佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：

昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。

长者了无与心，
故语之言 ：

“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”

伎儿答言 ：
“ 能。”

复与主人 ：
“ 能听不？”

长者亦言 ：
“ 能。”

于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。

长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。

7 、知足之法，
即是富乐安隐之处

古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”

又说 ：
“ 知足常乐。”

因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。

真正的富人，
是知足的人。

《 佛遗教经 》说 ：

知足之法，
即是富乐安隐之处。

知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；

不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。

不知足者，
虽富而贫；

知足之人，
虽贫而富。

不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。

8 、知恩报恩，
是做人的根本

《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；

于己怨者，
恒生善心。

9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始

在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：

出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。

所以者何？

我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。

以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。

10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”

如何才是贤妻呢？

在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：

作妇之法，
当有五等。

何谓为五？

一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。

何谓母妇？

爱夫如子，
故名母妇。

何谓臣妇？

事夫如君，
故名臣妇。

何谓妹妇？

事夫如兄，
故名妹妇。

何谓婢妇？

事夫如妾，
故名婢妇。

何谓夫妇？

背亲向疏，
永离所生；

恩爱亲昵，
同心异形；

尊奉敬慎，
无憍慢情；

善事内外，
家殷丰盈；

待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。

11 、和乐安定的社会有待全民共同建立

佛陀在
《 无量寿经 》说 ：

世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；

有无相通，
无得贪惜；

言色常和，
莫相违戾。

12 、世间上每个人都需要朋友

朋友又有所谓的益友与损友。

什么是益友？

什么是损友？

在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：

友有四品，
不可不知！

有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。

何谓如花？

好时插头，
萎时捐之；

见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。

何谓如称？

物重头低，
物轻则仰；

有与则敬，
无与则慢，
是称友也。

何谓如山？

譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。

何谓如地？

百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。

13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，

“ 妒贤害能 ”
则是失败之因

在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：

恶人害贤者，
犹仰天而唾；

唾不污天，
还污己身。

贤者不可毁，
祸必灭己。

14 、尊师重道

佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：

师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。

己所不行，
勿施于人；

弘崇礼律，
训之以道；

和顺忠节，
不相怨讼。

弟之与师，
二义真诚；

师当如师，
弟子当如弟子，

勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。

15 、多布施，
为大众创造福利

在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。

同样的，
多布施给贤德之人，

能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。

《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；

饭善人千，
不如饭一持五戒者；

饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；

饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；

饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；

饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；

饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；

饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。

16 、端正、
威仪、
安详、
自在

端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。

所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，

而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。

《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；

谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。

17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来

佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：

不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。

18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，

而是智慧、
法财

佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；

世间物破坏，
善法常坚固。

若有顺法行，
随人百千世；

虽种种宝物，
不能至后世。

种种财宝物，
则可强劫夺；

王贼及水火，
不能拔法财。

19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之

佛陀在
《 法句经 》说 ：

莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡罪充满，
从小积成。

莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡福充满，
从纤纤积。

20 、将人做好，
离佛也就不远了

在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，

而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，

所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。

太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”

学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。

怎样才算是将人做好呢？

在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：

应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。

佛法是世间的光明。

有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：

“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；

说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。

若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”

文章选自《 佛光教科书 》

[微风]山东专升本语文·古诗文经典名句~

☆清代名句

朱柏庐《朱子家训》

374. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
375. 宣未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

曹雪芹《红楼梦》

376. 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。
377. 月满则亏，水满则溢。
378. 心病终须心药治，解铃还是系铃人。
379. 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
380. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

赵翼

381. 江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》

林则徐

382. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
383. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人》

龚自珍

384. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材《己亥杂诗》
385. 落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》

杂家

386. 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录》
387. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端淑《为学》
388. 一失足成千古恨，再回头已百年身。魏子安《花月痕》
389. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
390. 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。李叔同《 送别》
#专升本# #哎上课专升本# #山东专升本#

【#人类仍未完全了解新冠病毒# 全球疫情形势折射“躺平”之谬】近来在全球抗击新冠疫情的过程中，一些国家和地区由于找不到控制疫情的理想策略，加上经济下行、奥密克戎毒株致病性弱于先前毒株和抗疫疲劳心态等复杂因素，陆续取消了口罩令、隔离感染者、追踪密接者等严格管控措施，除加强疫苗接种外基本不采取其他防控措施。

但全球疫情依然高位运行，奥密克戎毒株的高传染性和隐蔽性提升了防控难度，一些地区的死亡人数再现高峰。新一波疫情也对多国经济社会生活造成严重冲击。专家们还警告，人类仍未完全了解新冠病毒，无法预测这种病毒将如何进化。

全球死亡病例数持续高企

4月13日，世界卫生组织在研判最新疫情形势后发表声明宣布，新冠大流行继续构成“国际关注的突发公共卫生事件”。一天后，世卫组织数据显示，新冠疫情突破又一个重要节点：全球累计确诊病例数超5亿例，死亡病例数逾619万例。

与去年11月刚发现奥密克戎毒株时相比，全球累计确诊病例数增加逾2.5亿例，而死亡病例增加逾100万例，这相当于半年时间便从地球上抹去了一个中型城市的人口。世卫组织在上述声明中写道：“新冠病毒继续造成高水平的发病和死亡，特别是在脆弱人群中。”

翻阅世卫组织近期疫情周报可发现，最近几周全球每周新增确诊病例数和死亡病例数持续下降，但在截至4月10日的一周中，全球新增确诊病例数依然超过700万例，相当于日均新增百万病例，而当周新增死亡病例数逾2.2万例，这是太多家庭的不能承受之重。

世卫组织特别提醒，须谨慎解读其疫情周报反映出的趋势，因为一些国家逐步改变检测策略，统计数字比实际情况低。它的评估是：尽管奥密克戎毒株致病性降低，但确诊病例大幅增加导致大量患者住院，让医疗系统进一步承压。“在有些国家，死亡数字与之前的峰值相似或更高”。

在全球疫情新形势下，“躺平”实际上是一些国家和地区的无奈之选。它们在经过多种尝试后，找不到一种理想应对策略，因此除了加强疫苗接种外，不再强调或干脆不采取其他防控措施。但“躺平”之后，随即常见的便是病例数激增、死亡病例数高企，过一段时间后疫情曲线才掉头向下。

美国是一个代表性例子。美国疾病控制和预防中心疫情曲线图显示，美国单日新增死亡病例数最高纪录（今年2月1日报告的4184例）就发生在奥密克戎毒株引发的疫情高峰期，当时美国持续约半个月报告七日日均死亡病例数超2500例，明显高于去年9月德尔塔毒株肆虐期间的峰值。近来美国七日日均死亡病例数依旧逾400例。由于疫情趋紧，费城于4月11日宣布恢复室内口罩令，成为近期首个恢复室内口罩令的美国大城市。

日本教训同样应汲取。今年1月中旬以来，日本新增新冠死亡病例超过1万例，而日本新冠总死亡人数不到3万人。瑞典是较早采取“躺平”策略的国家，英国《自然》杂志子刊《人文与社会科学通信》近期发表的一篇文章对此提出批评，认为瑞典采取“自然”群体免疫策略应对疫情大流行，现实情况是2020年瑞典新冠死亡率是邻国挪威的10倍，“如果瑞典要在未来的大流行中做得更好，就必须重新建立起科学方法”。有关统计显示，人口约1000万的瑞典，新冠死亡病例超过1.8万例；人口约500万的挪威，新冠死亡病例不超过3000例。

“躺平”政策冲击方方面面

“如果你现在没有被感染的朋友，说明你没有朋友。”墨西哥传染病专家布伦达·克拉布特里在社交媒体上的这句感言，足以反映奥密克戎毒株引发的新一波疫情在全球一些地区传播之广泛。近期一些国家抗疫“躺平”后，病例数再度激增，进一步冲击经济社会生活的方方面面。

英国就正在承受“与新冠共存”的多重“后遗症”。英国政府于2月末宣布实施“与新冠共存”计划，在法律意义上解除所有新冠限制措施。多项数据显示，英国疫情自3月以来持续恶化，感染水平已升至历史最高。

以英国医疗系统为例：鉴于目前新冠高感染水平和医护人员高病假率，无论在新冠病例的护理方面，还是在清理此前两年积压工作方面，英国医疗体系都处于艰难运转的状态。英国国民保健制度官员表示，不少医院目前床位紧张，员工因病大量缺勤。英国知名免疫学家丹尼·奥尔特曼对新华社记者说，医院、学校和企业发现，有十分之一的人在生病，很难正常运转。

英媒日前援引一项调查说，四分之一英国公司表示，新冠疫情是企业员工短缺的主要原因之一。不少航空公司因机场人手不足，被迫取消部分航班。英国议会一份报告指出，劳动力短缺或将导致英国食品工业陷入“永久性萎缩”。

德国高级医院医生协会主席米夏埃尔·韦伯也有同感：由于疫情大流行，德国六成医院不得不推迟预定手术，10家医院中有6家护理人员短缺，并在接受媒体采访时对德国政府近期取消大多数新冠防疫措施提出批评。德国卫生部长卡尔·劳特巴赫最近一番言论也引发关注。他先是表示，新冠不必强制隔离，但很快又改口称，“新冠不是感冒”，隔离是必须。

尤需指出的是，“躺平”政策对老人、有基础疾病者和免疫受损人群等群体造成更大风险。韩国数据显示，在4月第一周的新冠重症和死亡病例中，60岁以上老人分别占85.7%和94.4%。

此外，韩国9岁及以下儿童已有过半感染新冠病毒，部分儿童受到丧失嗅觉等后遗症困扰。新西兰知名流行病学家迈克尔·贝克说，不能对未成年人感染奥密克戎毒株等闲视之，目前尚未有足够医学证据表明新冠病毒是否会对他们造成长期潜在伤害。

新冠病毒变异方向不定

复盘新冠疫情这场百年未遇的全球重大公共卫生危机，人们曾数度乐观认为，疫情大流行趋于结束，尤其是在疫苗大范围投入使用时。但变异毒株接二连三地出现，病毒变异存在巨大不确定性。世卫组织总干事谭德塞日前直言：“我们无法预测病毒将如何进化。”

有观点认为，病毒在进化过程中传染性和致病性呈反向关系，奥密克戎毒株就是这种进化选择的结果，病毒还会继续朝更温和方向演变，直至能与人类“共存”。但专家们认为，持这种观点的人可能过于乐观，是拿着生命去冒险赌博。

武汉大学病毒学国家重点实验室教授陈宇对记者说，新冠病毒本身的变异方向是随机的。传染性跟致病性在科学层面没有必然联系。从社会层面看，病毒致病性低，病症不明显，提升病毒传播机会，进一步增加低免疫群体的致命风险。

放松乃至取消防疫限制措施，尤其在许多国家和地区的疫苗接种覆盖率仍很低的情况下，其结果就是新冠病毒在人群中广泛传播，为新变异毒株出现提供“温床”。英国政府紧急情况科学咨询小组认为，大流行仍存在相当大不确定性，新冠病毒在全球的较高流行性为病毒变异提供更多机会，人类面临出现新变异毒株的更高风险，“没有理由假设未来出现的所有变异毒株都是温和的”。

意大利免疫学专家、帕多瓦大学病理学教授安东妮·维奥拉指出，新冠再感染问题也不容忽视。感染德尔塔毒株后，仍有可能再次感染奥密克戎毒株。意大利高等卫生研究院的数据显示，自2021年10月起，意大利每周新冠二次感染病例数在总数中占比逐渐提高。

当前，人类对新冠病毒的认识仍不充分，也没有完全研究清楚接种疫苗或感染引起的免疫力到底能持续多长时间。但很清楚的是，更多的病毒传播意味着更多的死亡，大流行并未结束，还远不到抗疫松懈之时。

环顾全球，目前仍具备“发现一起、扑灭一起”条件的国家屈指可数，把新的疫情消灭于萌芽状态仍是这些国家的最佳选择方案。“想想在2020年初，如果每个有能力的国家都采取了‘清零’政策，世界会怎样。无可争辩的是，全球死亡人数会低得多，更少的人会长期感染，经济损失也会减少……奥密克戎可能根本没机会进化出来，”英国《新科学家》周刊近日刊文感慨道，“当下一次出现大流行病时，各国政府应该牢记‘清零’策略。”（新华社）