《突破识缚》戴树增
59.佛就是无我的爱
爱就是功德、贡献，当你有这颗爱的心，无时无刻都是 在做贡献。觉悟，事实上是因为爱的存在。
佛家有一个公案，有一个要饭的非常穷，很痛苦，他想为什么我这一辈子会这么穷，富人那么富，为什么我连他们 的一个渣儿都比不上，觉得世上不公平。他想我一定要去灵 山问问佛，为什么会有这么大的差距?虽然路途很远，但他 下定决心一定要问问清楚。
路途上他遇到了一个富人，富人问他这么急急忙忙上哪 去?并给他端了一碗水喝。他说，“我要去灵山问佛祖，我 为什么这么穷?”富人说正好我也有一个问题，能不能帮我 问一下佛祖:“我女儿是哑巴，为什么别人女儿都那么好那 么漂亮，我女儿却是哑巴?”因为他心里很感恩富人的那一 杯水，所以他把这个问题记住了。
接着他又走到第二个地方，来到一座寺庙里。老方丈给了他一碗饭，他吃到这碗饭的时候很感动。老方丈问他，“你 去干什么?”他说，“我要去灵山，问佛祖为什么我会这么 穷?”方丈说，“我也有一个问题，你能不能帮我问一下佛 祖?我已经修行了一生，年龄这么大了，为什么还没有修成? 你帮我问问佛什么时候我才能够修成?”他说好，因为这碗饭解决了他的温饱问题，他觉得一定要回报，把这个问题也 记住。
接着就走到一条河边，这条河很宽很大，穷人没钱雇船 过河，正在发愁的时候，一只乌龟从河里爬出来了，问他， “你要去干什么?”他说，“我要过河到灵山去，问问佛祖 我为什么这么穷”?乌龟说:“正好，你能不能帮我问一件 事，我已经修行几千年了，可我还是乌龟，要走到灵山对你 们人类来说可能很容易就能走到，可是对我来说可能要几辈 子才能走到，你帮我问问佛祖为什么我修行了几千年还没有 修成?”他也记住了这个问题，最后他到了灵山。
到灵山以后他问佛祖:“我有几个问题想问您。”佛祖 说只可以问三个问题。他想我这一路上受了这么多人的恩惠， 先说大的事。他觉得最大的困难就是乌龟，已经修行几千年 了都没有修成，应该先问它的事，他就问佛祖，“乌龟让我 带个话，问问它已经修行几千年，为什么还没有修成?”佛 祖说，“它太喜欢它的乌龟壳了，如果它把乌龟壳脱掉它就
修成了。” 然后他又想起已经修行了一辈子的老和尚，问佛祖，“为什么他也没有修成”?佛祖告诉他，“他太喜欢他的锡杖了， 如果他能把他的法器放下，他就修成了。”
最后想起富人小姐那么漂亮却是一个哑巴，问佛祖为什 么会是哑巴?佛祖告诉他，“这是最后一个问题了，我答应 你只能问三件事，我只能回答你最后一个问题，富人小姐是 因为她没有见到她心爱的人，她见到心爱的人就会说话了。” 然后佛祖不见了。
穷人想起他自己的事没有问，可是他答应过别人三件事， 只能问这三件了，但是他想我也没白来，也帮别人解决了问 题。他就回到河边，乌龟在那等着，他告诉乌龟，“佛祖说 你把壳脱了，你就修成了。”乌龟一想我确实太喜欢这个壳 了，难怪我这几千年没有修成，乌龟马上就把壳脱掉了，告 诉穷人，“我的壳里有 24 颗世上罕见的珍珠，你拿去。” 然后他就把珍珠拿走了。
然后走到寺庙，告诉老方丈说:“你太喜欢你的法器， 尤其是你的锡杖，你把这个放下你就修成了。”老方丈发现 自己确实还有所得，这句话让他一下明白了，原来这世上一 切无所得，我还要求什么心，立马就放下了。把锡杖送给穷人，老方丈也修成了。
最后回到富人财主那去，姑娘在外面一眼见到他，就向她父亲说，“你让带话的这人回来了，又见到他了。” 这个故事说明一个问题，实际上什么是佛?佛就是我们 的爱心，也就是无相的爱心，爱是没有条件的，没有自己。
本来穷人要去问佛祖自己为什么穷?可是他回来后为什么 变富了?也是因为他的爱心，因为他无所得的心，必然会有 最大的收获。世上的人最难破的就是分辩心。
59.佛就是无我的爱
爱就是功德、贡献，当你有这颗爱的心，无时无刻都是 在做贡献。觉悟，事实上是因为爱的存在。
佛家有一个公案，有一个要饭的非常穷，很痛苦，他想为什么我这一辈子会这么穷，富人那么富，为什么我连他们 的一个渣儿都比不上，觉得世上不公平。他想我一定要去灵 山问问佛，为什么会有这么大的差距?虽然路途很远，但他 下定决心一定要问问清楚。
路途上他遇到了一个富人，富人问他这么急急忙忙上哪 去?并给他端了一碗水喝。他说，“我要去灵山问佛祖，我 为什么这么穷?”富人说正好我也有一个问题，能不能帮我 问一下佛祖:“我女儿是哑巴，为什么别人女儿都那么好那 么漂亮，我女儿却是哑巴?”因为他心里很感恩富人的那一 杯水，所以他把这个问题记住了。
接着他又走到第二个地方，来到一座寺庙里。老方丈给了他一碗饭，他吃到这碗饭的时候很感动。老方丈问他，“你 去干什么?”他说，“我要去灵山，问佛祖为什么我会这么 穷?”方丈说，“我也有一个问题，你能不能帮我问一下佛 祖?我已经修行了一生，年龄这么大了，为什么还没有修成? 你帮我问问佛什么时候我才能够修成?”他说好，因为这碗饭解决了他的温饱问题，他觉得一定要回报，把这个问题也 记住。
接着就走到一条河边，这条河很宽很大，穷人没钱雇船 过河，正在发愁的时候，一只乌龟从河里爬出来了，问他， “你要去干什么?”他说，“我要过河到灵山去，问问佛祖 我为什么这么穷”?乌龟说:“正好，你能不能帮我问一件 事，我已经修行几千年了，可我还是乌龟，要走到灵山对你 们人类来说可能很容易就能走到，可是对我来说可能要几辈 子才能走到，你帮我问问佛祖为什么我修行了几千年还没有 修成?”他也记住了这个问题，最后他到了灵山。
到灵山以后他问佛祖:“我有几个问题想问您。”佛祖 说只可以问三个问题。他想我这一路上受了这么多人的恩惠， 先说大的事。他觉得最大的困难就是乌龟，已经修行几千年 了都没有修成，应该先问它的事，他就问佛祖，“乌龟让我 带个话，问问它已经修行几千年，为什么还没有修成?”佛 祖说，“它太喜欢它的乌龟壳了，如果它把乌龟壳脱掉它就
修成了。” 然后他又想起已经修行了一辈子的老和尚，问佛祖，“为什么他也没有修成”?佛祖告诉他，“他太喜欢他的锡杖了， 如果他能把他的法器放下，他就修成了。”
最后想起富人小姐那么漂亮却是一个哑巴，问佛祖为什 么会是哑巴?佛祖告诉他，“这是最后一个问题了，我答应 你只能问三件事，我只能回答你最后一个问题，富人小姐是 因为她没有见到她心爱的人，她见到心爱的人就会说话了。” 然后佛祖不见了。
穷人想起他自己的事没有问，可是他答应过别人三件事， 只能问这三件了，但是他想我也没白来，也帮别人解决了问 题。他就回到河边，乌龟在那等着，他告诉乌龟，“佛祖说 你把壳脱了，你就修成了。”乌龟一想我确实太喜欢这个壳 了，难怪我这几千年没有修成，乌龟马上就把壳脱掉了，告 诉穷人，“我的壳里有 24 颗世上罕见的珍珠，你拿去。” 然后他就把珍珠拿走了。
然后走到寺庙，告诉老方丈说:“你太喜欢你的法器， 尤其是你的锡杖，你把这个放下你就修成了。”老方丈发现 自己确实还有所得，这句话让他一下明白了，原来这世上一 切无所得，我还要求什么心，立马就放下了。把锡杖送给穷人，老方丈也修成了。
最后回到富人财主那去，姑娘在外面一眼见到他，就向她父亲说，“你让带话的这人回来了，又见到他了。” 这个故事说明一个问题，实际上什么是佛?佛就是我们 的爱心，也就是无相的爱心，爱是没有条件的，没有自己。
本来穷人要去问佛祖自己为什么穷?可是他回来后为什么 变富了?也是因为他的爱心，因为他无所得的心，必然会有 最大的收获。世上的人最难破的就是分辩心。
㊙️✍️ 手 机 号 码 与 命 运 的 关 系 ‼️
很 多 人 都 会 很 奇 怪 一 个 问 题 ：
为 什 么 手 机 数 字 能 看 到 “ 一 个 人 的 财 运 、 婚 姻 、 事 业 等 等 一 系 列 与 我 们 生 活 息 息 相 关 的 问 题 ， 觉 得 很 神 奇 ， 认 为 这 是 玄 学 ” 。
或 者 直 接 不 相 信 ， 认 为 那 是 骗 人 的 。
其 实 这 是 很 正 常 的 认 知 ， 不 了 解 才 会 产 生 误 解 ， 如 果 从 中 国 传 统 文 化 与 古 老 的 周 易 思 想 来 解 释 ， 其 实 数 理 就 是 易 理 应 用 的 一 部 分 ， 中 华 文 化 是 天 人 合 一 的 文 化 ， 人 与 万 事 万 物 是 相 对 应 的 ， 客 观 存 在 的 就 是 合 理 的 ， 我 们 认 为 的 不 合 理 只 是 没 有 找 到 它 内 在 的 规 律 与 依 据 罢 了 。
人 用 磁 场 来 划 分 ， 一 个 是 先 天 磁 场 ， 一 个 是 后 天 磁 场 ；
先 天 磁 场 ： 代 表 固 定 无 法 改 变 的 磁 场 ， 包 括 ： 父 母 、 生 辰 八 字 、 出 生 地 、 大 运 、 流 年 等 等 。
后 天 磁 场 ： 代 表 流 动 ， 可 以 选 择 改 变 的 ， 通 常 是 可 以 趋 吉 避 凶 的 磁 场 ； 包 括 ： 风 水 （ 外 环 境 与 内 环 境 ） 、 姓 名 、 吉 祥 物 、 手 机 号 码 、 从 事 的 行 业 等 可 变 磁 场 。
先 天 磁 场 基 本 构 成 了 我 们 一 生 中 大 的 格 局 。 后 天 磁 场 可 以 弥 补 平 衡 先 天 磁 场 不 平 衡 的 地 方 。
如 同 批 八 字 中 讲 的 用 神 有 力 即 为 好 命 。 后 天 磁 场 用 好 了 ， 可 以 帮 我 们 趋 吉 避 凶 ， 起 到 助 运 改 运 转 运 的 作 用 。
风 水 学 的 峦 头 学 说 到 一 草 一 木 皆 为 风 水 ， 正 是 说 明 所 有 东 西 都 是 有 意 向 、 五 行 和 磁 场 的 。 但 皆 要 配 合 理 气 才 能 使 风 水 生 效 。 也 就 是 说 要 配 合 摆 放 对 了 位 置 。
名 字 配 合 你 的 八 字 是 独 一 无 二 的 磁 场 组 合 ， 对 你 的 影 响 是 非 常 大 的 。
而 科 技 发 展 让 我 们 几 乎 每 个 人 和 家 庭 都 使 用 上 了 对 自 己 独 一 无 二 的 电 话 数 字 磁 场 ， 数 字 也 同 样 是 有 意 向 的 ， 只 是 你 是 否 懂 得 解 读 罢 了 。
电 话 磁 场 对 我 们 影 响 非 常 之 大 ， 甚 至 在 某 些 规 律 上 是 决 定 性 的 影 响 。
因 为 电 话 号 码 的 使 用 频 率 甚 至 大 过 名 字 被 叫 的 频 率 ， 尤 其 是 在 电 话 接 通 声 音 产 生 的 震 动 更 带 动 能 量 磁 场 的 作 用 ， 对 使 用 者 的 影 响 是 非 常 大 的 。
在 我 用 手 机 号 码 做 预 测 的 经 验 中 ， 我 发 现 的 规 律 是 ， 当 你 先 天 磁 场 走 好 运 ， 但 手 机 号 码 拿 错 了 的 时 候 ， 你 绝 对 没 那 么 好 运 。
但 如 果 先 天 磁 场 走 不 好 的 运 势 ， 拿 到 的 是 好 运 或 者 互 补 的 手 机 号 码 ， 那 你 一 定 没 有 那 么 差 的 运 势 。
所 以 从 手 机 号 码 可 以 看 出 你 的 婚 姻 、 感 情 、 事 业 、 钱 财 、 个 人 能 力 、 投 资 、 理 财 、 行 业 、 疾 病 、 学 业 、 意 外 、 口 角 、 血 光 、 个 性 、 工 作 、 能 不 能 留 住 钱 财 等 等 这 些 现 象 也 就 不 验 证 解 释 了 。
还 发 现 一 个 规 律 ， 就 是 当 你 让 风 水 师 帮 你 调 理 了 风 水 后 ， 可 能 财 运 好 起 来 了 ， 但 你 如 果 拿 错 了 手 机 号 码 时 ， 你 会 发 现 有 财 无 库 ， 你 变 成 了 名 副 其 实 的 过 路 财 神 了 。
相 反 ， 如 果 你 一 直 想 改 运 ， 但 苦 于 找 不 到 好 风 水 的 房 子 或 者 好 的 风 水 师 帮 你 调 理 风 水 ， 而 此 时 你 拿 到 一 个 非 常 好 运 的 手 机 号 码 ， 很 可 能 这 一 切 你 踏 破 铁 鞋 无 觅 处 的 好 风 水 房 子 就 被 你 撞 到 了 。
在 预 测 的 过 程 中 ， 我 绝 对 不 会 强 求 别 人 改 号 码 。 而 仅 仅 将 自 己 作 为 一 个 传 递 信 息 的 使 者 ， 将 我 看 到 的 现 象 应 对 方 所 问 告 诉 他 。
做 决 定 的 人 ， 还 是 当 事 者 本 人 ， 我 不 替 人 做 任 何 决 定 ， 涉 及 因 果 关 系 。
另 请 改 号 调 整 磁场的 朋 友 ， 有 机 会 转 运，一 定要 多 做 善 事积 福，捐 款 、 放 生 、 弘 法 利 生 等。 祝 福 所有 有 缘 人 ！ ！
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为 什 么 手 机 数 字 能 看 到 “ 一 个 人 的 财 运 、 婚 姻 、 事 业 等 等 一 系 列 与 我 们 生 活 息 息 相 关 的 问 题 ， 觉 得 很 神 奇 ， 认 为 这 是 玄 学 ” 。
或 者 直 接 不 相 信 ， 认 为 那 是 骗 人 的 。
其 实 这 是 很 正 常 的 认 知 ， 不 了 解 才 会 产 生 误 解 ， 如 果 从 中 国 传 统 文 化 与 古 老 的 周 易 思 想 来 解 释 ， 其 实 数 理 就 是 易 理 应 用 的 一 部 分 ， 中 华 文 化 是 天 人 合 一 的 文 化 ， 人 与 万 事 万 物 是 相 对 应 的 ， 客 观 存 在 的 就 是 合 理 的 ， 我 们 认 为 的 不 合 理 只 是 没 有 找 到 它 内 在 的 规 律 与 依 据 罢 了 。
人 用 磁 场 来 划 分 ， 一 个 是 先 天 磁 场 ， 一 个 是 后 天 磁 场 ；
先 天 磁 场 ： 代 表 固 定 无 法 改 变 的 磁 场 ， 包 括 ： 父 母 、 生 辰 八 字 、 出 生 地 、 大 运 、 流 年 等 等 。
后 天 磁 场 ： 代 表 流 动 ， 可 以 选 择 改 变 的 ， 通 常 是 可 以 趋 吉 避 凶 的 磁 场 ； 包 括 ： 风 水 （ 外 环 境 与 内 环 境 ） 、 姓 名 、 吉 祥 物 、 手 机 号 码 、 从 事 的 行 业 等 可 变 磁 场 。
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电 话 磁 场 对 我 们 影 响 非 常 之 大 ， 甚 至 在 某 些 规 律 上 是 决 定 性 的 影 响 。
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【第53天，读《毛选》第二卷 主动性，灵活性，计划性】（七八）上面说过的战役和战斗的外线的速决的进攻战 ， 中 心 点 在 于 一 个 进 攻 ； 外 线 是 说 的 进 攻 的 范 围 ， 速 决 是 说 的 进 攻 的 时 间 ， 所 以 叫 它 做 “ 外 线 的 速 决 的 进 攻 战 ” 。 这 是 实 行 持 久 战 的 最 好 的 方 针 ， 也 即 是 所 谓 运 动 战 的 方 针 。 但 是 这 个 方 针 实 行 起 来 ， 离 不 了 主 动 性 、 灵 活 性 和 计 划 性 。 我 们 现 在 就 来 研 究 这 三 个 问 题 。 （ 七 九 ） 前 面 已 说 过 了 自 觉 的 能 动 性 ， 为 什 么 又 说 主 动 性 呢 ？ 自 觉 的 能 动 性 ， 说 的 是 自 觉 的 活 动 和 努 力 ， 是 人 之 所 以 区 别 于 物 的 特 点 ， 这 种 人 的 特 点 ， 特 别 强 烈 地 表 现 于 战 争 中 ， 这 些 是 前 面 说 过 了 的 。 这 里 说 的 主 动 性 ， 说 的 是 军 队 行 动 的 自 由 权 ， 是 用 以 区 别 于 被 迫 处 于 不 自 由 状 态 的 。 行 动 自 由 是 军 队 的命 脉 ， 失 了 这 种 自 由 ， 军 队 就 接 近 于 被 打 败 或 被 消 灭 。 一 个 士 兵 被 缴 械 ， 是 这 个 士 兵 失 了 行 动 自 由 被 迫 处 于 被 动 地 位 的 结 果 。 一 个 军 队 的 战 败 ， 也 是 一 样 。 为 此 缘 故 ， 战 争 的 双 方 ， 都 力 争 主 动 ， 力 避 被 动 。 我 们 提 出 的 外 线 的 速 决 的 进 攻 战 ， 以 及 为 了 实 现 这 种 进 攻 战 的 灵 活 性 、 计 划 性 ， 可 以 说 都 是 为 了 争 取 主 动 权 ， 以 便 逼 敌 处 于 被 动 地 位 ， 达 到 保 存 自 己 消 灭 敌 人 之 目 的 。 但 主 动 或 被 动 是 和 战 争 力 量 的 优 势 或 劣 势 分 不 开 的 。 因 而 也 是 和 主 观 指 导 的 正 确 或 错 误 分 不 开 的 。 此 外 ， 也 还 有 利 用 敌 人 的 错 觉 和 不 意 来 争 取 自 己 主 动 和 逼 敌 处 于 被 动 的 情 形 。 下 面 就 来 分 析 这 几 点 。 （ 八 ○ ） 主 动 是 和 战 争 力 量 的 优 势 不 能 分 离 的 ， 而 被 动 则 和 战 争 力 量 的 劣 势 分 不 开 。 战 争 力 量 的 优 势 或 劣 势 ， 是 主 动 或 被 动 的 客 观 基 础 。 战 略 的 主 动 地 位 ， 自 然 以 战 略 的 进 攻 战 为 较 能 掌 握 和 发 挥 ， 然 而 贯 彻 始 终 和 普 及 各 地 的 主 动 地 位 ， 即 绝 对 的 主 动 权 ， 只 有 以 绝 对 优 势 对 绝 对 劣 势 才 有 可 能 。 一 个 身 体 壮 健 者 和 一 个 重 病 患 者 角 斗 ， 前 者 便 有 绝 对 的 主 动 权 。 如 果 日 本 没 有 许 多 不 可 克 服 的 矛 盾 ， 例 如 它 能 一 下 出 几 百 万 至 一 千 万 大 兵 ， 财 源 比 现 在 多 过 几 倍 ， 又 没 有 民 众 和 外 国 的 敌 对 ， 又 不 实 行 野 蛮 政 策 招 致 中 国 人 民 拚 死 命 反 抗 ， 那 它 便 能 保 持 一 种 绝 对 的 优 势 ， 它 便 有 一 种 贯 彻 始 终 和 普 及 各 地 的 绝 对 的 主 动 权 。 但 在 历 史 上 ， 这 类 绝 对 优 势 的 事 情 ， 在 战 争 和 战 役 的 结 局 是 存 在 的 ， 战 争 和 战 役 的 开 头 则 少 见 。 例 如 在 第 一 次 世 界 大 战 中 ， 德 国 屈 服 的 前 夜 ， 这 时 协 约 国 变 成 了 绝 对 优 势 ， 德 国 则 变 成 了 绝 对 劣 势 ， 结 果 德 国 失 败 ， 协 约 国 获 胜 ， 这 是 战 争 结 局 存 在 着 绝 对 的 优 势 和 劣 势 之 例 。 又 如 台 儿 庄 胜利 的 前 夜 ， 这 时 当 地 孤 立 的 日 军 经 过 苦 战 之 后 ， 已 处 于 绝 对的 劣 势 ， 我 军 则 造 成 了绝 对 的 优 势 ，结 果 敌 败 我 胜 ， 这 是 战 役 结 局 存 在 着 绝 对 的 优 势 和 劣 势 之 例。
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