#书摘# 当我们以“要求”的方式来表达我们的诉求时，实际上是在或明或暗地指责或惩罚那些不配合我们的人。这样的沟通方式在我们的文化中司空见惯，特别是来自那些有着权力地位的人。
疏离生命的语言还与“奖惩”思维有关，即有的行为应该受到奖赏，而有的行为就该受到惩罚。人们常用“活该”这样的字眼来表达这种思维。
诸如，“他活该为自己的所作所为受到处罚”。这样的表达其实隐含着一种假设：做出某些事情的人必定是“坏人”，他们应当受到处罚，他们应该忏悔并且做出改变。
然而，我相信所有人都渴望改变，那是因为人们明白改变能为自己带来益处，而不是因为不想受到惩罚。
一旦我们开始聆听自己内心的感受和需要，便不再是好奴隶、好随从。
由衷的给予和接受，是人类天性所乐见的。

无语，[允悲][允悲][允悲]明知资本主义的资本就钱权结结合，还明知故问。[吐][吐][吐]
看看西方政府的总统那一个不是有大财团照着的。
那真正的剥削来自权力而非资本，错了吗？资本与资本家自己分不清吗？剥削你的是资本家，而非物质资本本身。
这样也理解不了？[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]

21年古拉夫翻到saki的Learning专题，有一小段话超可爱，顺手译之（下图）。
若男人这样看女人，只会令人反感；但男役看娘役，就是可爱得不得了，我作为女饭也无任何不适。因男役对娘役的“凝视”，依然是女性对女性的。或有上下级生的微妙权力关系，但不存在来自性别的权力压迫。男役在生理上就不具备作为欲望主体的男性的要素，因而也不可能把女性作为欲望对象。无论她们是男役同士、娘役同士，还是男役娘役同士，其本质都是“女性同士”。这就是宝塚让我无比着迷的地方。
P.S.提到的那个前Top，基本应该是钻。她既爱好拍歌剧古拉夫的内页发给saki，又喜欢看可爱的娘役……