【#吴千语[超话]# 访问】（星岛日报）独家丨吴千语后悔对妈咪包拗颈 与红姐拍闹交戏勾起叛逆回忆
吴千语近年专注在内地发展，惜因疫情关系，多部已完成拍摄的影视作品都要延期播放。随着疫情放缓，她与惠英红及吴岱融合作的新戏《一路瞳行》亦即将上映，谈及饰演视力健全却拥有失明父母的女儿角色，吴千语坦言戏中与家人又爱又恨的无奈，最终学懂理解和体谅，令她也回想起自己的青春叛逆的时候，笑指由于家教甚严，以前经常为鸡毛蒜皮的事和妈咪闹交，也试过离家出走，但随着年月过去，自己和妈咪都有所转变，关系更胜从前。
千语大赞惠英红、吴岱融两位前辈追得上潮流，能与后辈打成一片。
回想起过去与妈咪包拗颈的日子，千语如今自觉当年好蠢。
电影《一路瞳行》以新晋导演朱凤娴的原生家庭故事为蓝本，讲述父母失明，诞下视力健全的女儿，女儿长大后深觉只是父母的盲公竹，对家人又爱又恨。朱凤娴希望借电影让观众多了解盲人世界，学会尝试拥抱、面对不幸。
电影由影后惠英红伙拍吴岱融饰演失明夫妻，并由吴千语饰演女儿，千语早前接受本报专访时就透露，这部电影令她反思很多，亦很开心与惠英红及吴岱融首次合作，坦言初时都担心面对两位前辈感到有压力，但去到拍摄现场时从没发生紧张和尴尬的场面，笑指两人都是好跟得上潮流的前辈，能与年轻人打成一片，“跟他们做对手戏令我获益良多，我和红姐有几场吵架戏，红姐讲对白好能够击中我难过、伤心的一个点，所以场戏比我想像中激动好多；而戏中爸爸岱融哥就是和事佬角色，所以我和爸爸的戏是比较开心，多一些温馨镜头。”
戏中三人饰演一家三口，吴岱融扮演爸爸，是两母女之间的沟通桥梁。
千语表示《一》片主要描述与家人的关系，最后带出的讯息令人有所反思，笑言最有得着是要对妈咪有耐性，“阿妈不易做，可能我是一个比较钟意反省的人，会想别人做得好，自己做得不好的地方，再去想自己有没有进步的空间。其实我小时候很反叛，妈咪叫我去东我就去西，好钟意跟她嗌交，我相信好多人都经历过反叛期，但又不会知为什么当时会这样做。”
她笑言最严重时都试过离家出走，不过很快就“迷途知返”：“离家出走都是走几个钟，因为不知要走到哪里，总之那时候就是大家互相看大家不顺眼，妈咪以前管得我好严，是一个虎妈。当同学可以11点才回家，但她规定我要9点回家，我就觉得很不合理，同妈咪相处得耐就会嗌交，所以那时候不想和她单独相处。”
别看吴千语一副娇滴滴斯文模样，原来她也是个叛逆少女。
与红姐演绎母女闹交戏时，令千语想起小时候与妈咪斗气的回忆。
不过也因为千语的反叛，令吴妈妈也开始反思，是否要调整和女儿的沟通方式，千语笑说：“现在回想，我都不知为什么咁钟意和妈咪嗌交，好蠢。（后来如何改善彼此的关系？）应该都是年纪关系，我一过了反叛期就无事，我想妈咪可能都是因为我的反叛，由虎妈变得比较温和。我们现在好少嗌交，尤其是我出来工作之后都不会吵，就算是拗交都是因为芝麻绿豆的小事，我最多都是叫她不要烦。”
吴千语年纪轻轻就踏入演艺圈，转眼已入行十一年，她指妈咪现在的口头禅是健康最重要，经常传一些养生资讯给她，要她好好注重健康，“妈咪时时都会send养生文章畀我，我都敷衍回她OK和知道，实情当然是无睇。谁不知道捱夜对身体不好，但有时工作忙都无办法。不过现在人大了都会比较注重健康，因为开始慢慢感觉到身体的活力降低，尤其25岁后的感觉很明显。以前捱夜一晚，第二日一觉醒来就无事。但现在捱夜后，即使睡得很够都仍然觉得很累，好显著地感觉到身体的转变。”
吴妈妈关心女儿身体健康之余，少不免也关心她的感情生活，千语笑指妈咪都曾暗示她要识男朋友，“她不会介绍男仔畀我识，但会同我讲，我以前的同学都已经结婚，我就会话大家的工作性质不同，不能够比较。”
问到千语对结婚的看法，她说：“小时候有想过几多岁前结婚，但现在的想法已随时代演进而改变，现在医学发达，就算年纪很大都可以有小朋友，所以我觉得不用太急。而且我还年轻，仲想做自己，就算将来结婚都想享受二人世界，不想太快生小朋友。因为做了妈咪之后，责任更重，要将时间和心机都放在小朋友身上，顾虑的事情更多。尤其我的工作性质，有了小朋友之后，我如何能将放下小朋友，一走就走四个月呢？我不是不想，但现实就是难分配时间。”
谈到男友施伯雄，虽然千语仍未公开承认恋情，但外间已认定他们是一对，施伯雄早前更在社交平台为她宣传新戏。千语笑谓现在未有结婚计划，始终二人都很年轻，“对我来说，伴侣应该是一个好好的朋友，是一个可以陪我做生活上我好想做的事的人，这个人是你的朋友、亲人和男朋友。好多人都说结婚是为生仔，我又未想生小朋友，所以不急。（男朋友是你心目中的Mr. Right？）好好朋友，是好朋友，我不讲太多了，讲得多又会被人话。总之现在的时间分配得几好，大家各自有各自要追求的事业，有时间又可以一齐做开心的事，前进的步伐几一致。”
吴千语近年专注在内地发展，惜因疫情关系，多部已完成拍摄的影视作品都要延期播放。随着疫情放缓，她与惠英红及吴岱融合作的新戏《一路瞳行》亦即将上映，谈及饰演视力健全却拥有失明父母的女儿角色，吴千语坦言戏中与家人又爱又恨的无奈，最终学懂理解和体谅，令她也回想起自己的青春叛逆的时候，笑指由于家教甚严，以前经常为鸡毛蒜皮的事和妈咪闹交，也试过离家出走，但随着年月过去，自己和妈咪都有所转变，关系更胜从前。
千语大赞惠英红、吴岱融两位前辈追得上潮流，能与后辈打成一片。
回想起过去与妈咪包拗颈的日子，千语如今自觉当年好蠢。
电影《一路瞳行》以新晋导演朱凤娴的原生家庭故事为蓝本，讲述父母失明，诞下视力健全的女儿，女儿长大后深觉只是父母的盲公竹，对家人又爱又恨。朱凤娴希望借电影让观众多了解盲人世界，学会尝试拥抱、面对不幸。
电影由影后惠英红伙拍吴岱融饰演失明夫妻，并由吴千语饰演女儿，千语早前接受本报专访时就透露，这部电影令她反思很多，亦很开心与惠英红及吴岱融首次合作，坦言初时都担心面对两位前辈感到有压力，但去到拍摄现场时从没发生紧张和尴尬的场面，笑指两人都是好跟得上潮流的前辈，能与年轻人打成一片，“跟他们做对手戏令我获益良多，我和红姐有几场吵架戏，红姐讲对白好能够击中我难过、伤心的一个点，所以场戏比我想像中激动好多；而戏中爸爸岱融哥就是和事佬角色，所以我和爸爸的戏是比较开心，多一些温馨镜头。”
戏中三人饰演一家三口，吴岱融扮演爸爸，是两母女之间的沟通桥梁。
千语表示《一》片主要描述与家人的关系，最后带出的讯息令人有所反思，笑言最有得着是要对妈咪有耐性，“阿妈不易做，可能我是一个比较钟意反省的人，会想别人做得好，自己做得不好的地方，再去想自己有没有进步的空间。其实我小时候很反叛，妈咪叫我去东我就去西，好钟意跟她嗌交，我相信好多人都经历过反叛期，但又不会知为什么当时会这样做。”
她笑言最严重时都试过离家出走，不过很快就“迷途知返”：“离家出走都是走几个钟，因为不知要走到哪里，总之那时候就是大家互相看大家不顺眼，妈咪以前管得我好严，是一个虎妈。当同学可以11点才回家，但她规定我要9点回家，我就觉得很不合理，同妈咪相处得耐就会嗌交，所以那时候不想和她单独相处。”
别看吴千语一副娇滴滴斯文模样，原来她也是个叛逆少女。
与红姐演绎母女闹交戏时，令千语想起小时候与妈咪斗气的回忆。
不过也因为千语的反叛，令吴妈妈也开始反思，是否要调整和女儿的沟通方式，千语笑说：“现在回想，我都不知为什么咁钟意和妈咪嗌交，好蠢。（后来如何改善彼此的关系？）应该都是年纪关系，我一过了反叛期就无事，我想妈咪可能都是因为我的反叛，由虎妈变得比较温和。我们现在好少嗌交，尤其是我出来工作之后都不会吵，就算是拗交都是因为芝麻绿豆的小事，我最多都是叫她不要烦。”
吴千语年纪轻轻就踏入演艺圈，转眼已入行十一年，她指妈咪现在的口头禅是健康最重要，经常传一些养生资讯给她，要她好好注重健康，“妈咪时时都会send养生文章畀我，我都敷衍回她OK和知道，实情当然是无睇。谁不知道捱夜对身体不好，但有时工作忙都无办法。不过现在人大了都会比较注重健康，因为开始慢慢感觉到身体的活力降低，尤其25岁后的感觉很明显。以前捱夜一晚，第二日一觉醒来就无事。但现在捱夜后，即使睡得很够都仍然觉得很累，好显著地感觉到身体的转变。”
吴妈妈关心女儿身体健康之余，少不免也关心她的感情生活，千语笑指妈咪都曾暗示她要识男朋友，“她不会介绍男仔畀我识，但会同我讲，我以前的同学都已经结婚，我就会话大家的工作性质不同，不能够比较。”
问到千语对结婚的看法，她说：“小时候有想过几多岁前结婚，但现在的想法已随时代演进而改变，现在医学发达，就算年纪很大都可以有小朋友，所以我觉得不用太急。而且我还年轻，仲想做自己，就算将来结婚都想享受二人世界，不想太快生小朋友。因为做了妈咪之后，责任更重，要将时间和心机都放在小朋友身上，顾虑的事情更多。尤其我的工作性质，有了小朋友之后，我如何能将放下小朋友，一走就走四个月呢？我不是不想，但现实就是难分配时间。”
谈到男友施伯雄，虽然千语仍未公开承认恋情，但外间已认定他们是一对，施伯雄早前更在社交平台为她宣传新戏。千语笑谓现在未有结婚计划，始终二人都很年轻，“对我来说，伴侣应该是一个好好的朋友，是一个可以陪我做生活上我好想做的事的人，这个人是你的朋友、亲人和男朋友。好多人都说结婚是为生仔，我又未想生小朋友，所以不急。（男朋友是你心目中的Mr. Right？）好好朋友，是好朋友，我不讲太多了，讲得多又会被人话。总之现在的时间分配得几好，大家各自有各自要追求的事业，有时间又可以一齐做开心的事，前进的步伐几一致。”
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#环球时报评黄景瑜新剧叙事感##黄景瑜常征#
@Johnny黄景瑜
Charpter 2 “看着理想摇晃 把战歌哼唱”
至第12集
日有所思，夜有所悟。
我为什么会对常征如此笃定，即使他身陷迷局，举步维艰？
是他虽然年轻，却一口一个“老警察”，说给人听，也随时审视自己。
是他“万里追凶”的功绩，仅用四个字就映射出的体能、专业、执着和坚韧。
是他之前被陷害被通缉也依旧从容，没有慌乱和迷茫，只有自己的节奏，和那句淡淡的“来了？”
是他之后在父亲壁龛前的内心独白，他亲手选择的方向和事业，有困境有遗憾，却唯独没有悔与怨。
后来我断在了常征的喃喃中：“不可能。我想错了？为什么？为什么？”
赵鹏程家属返家的信息是专案组通过金燕递给常征的，赵鹏程的车是常征和金燕走访家属现场了解到的线索，搜车金燕参与拆车金燕负责，U盘下落是常征在赵鹏程车里推断出来的，当时只有他和金燕两个人。
我斗胆揣测，如果没有随时随地监听窃听这些开挂盘外招，那么U盘就是经金燕传递消息才被取走的。
天时（暴雨）地利（陵园）人和（衣帽鞋套），反侦察处处到位，术业有专攻啊，不像赵家。
再回想陵园里金燕与常征的对话，我能理解剧情设置的目的，但我仍然无法接受。
常征想不通，金燕也不知道么？“有什么意义啊？”“让你爸看看你现在什么样子？”
出于某些考虑客观上阻断进展，没问题；但前一句刀事业，后一句捅亲情，过了。
（猜错就刀我。提前跟金燕说声对不住，你特别白，除了身为两组接口，时不时留一手。）
心疼确实大把，却无焦躁。
他是常征啊，这条路断了，就再开出一条。
总会有路通向：赵家赠他蒙汗药，何以报之银手镯。
罚罪看什么？不只是看赵家表演只手遮天舞过头了直至末路，更是看常征如何在钢板上凿窟窿，逢山开道遇水架桥，以肉身扛背刺，苦他一个还昌武清平。
常征可以，甚至，只有常征可以。
他前有遗照时刻警醒，爸爸还未入土；后有赵鹏程遇害，死因本质是要见他。
他还没机会见到那一面墙的档案，若有那么一天……“使命感”三个字，就是最大驱动力。
我就是这么地，相信他。
（其实是编剧把常征立得特别好，导演剪辑也很公道成熟，既保留足够的悬念又不故弄玄虚更不只给观众开天眼，这要是后边还能崴了……不能够啊。）
常征不是完美人设，比起赵老爷和赵鹏超的魔高八百尺，注定他道阻且长，但黄景瑜把这个角色从整体到边边角角都照顾得周全，前三集就已经立住了常征独特的个人魅力。
说他太直男吧，可能只是他不在意的才直来直往不费心思，但他在机场接不了纪念，那么紧迫还要塞个小纸条画个表情包让人安心，跟纪念重逢时的眼神，短到以秒计却能扩写几十字，纪念去家里吃饭，他一边说话一边夹菜熟练得浑不自知；他能无视宁宇死缠撒娇吹捧坚决不收徒弟，求助时却先想着别让新人违规踩雷；他在极短时间内就把金燕盘个明白，既能把金燕安全地引到赵鹏程家，也能人尽其用送金燕进检察院，双手插袋背身而立转过头却暖暖一笑，不扯没影儿的，就问谁不愿为这么个组长发挥主观能动性？
他年轻有冲劲，但并不冲动，厮混半年再引赵鹏翔入瓮，如果只看前半句，活脱脱一个跟黑恶势力勾肩搭背，赵三被骗不冤。常征怎会不知赵家根深？只是无法对命案坐视不理，也只有赵三，才最易证据确凿。
“证人证物替死鬼”全盘翻天，是赵家给常征“上课”，也是常征虽“败”不馁的开端。
爱死了这个人身陷泥潭迷雾该吃吃该睡睡，处处受阻仍能迅速调整的节奏感。
我没有证据但我再次斗胆揣测，一些台词、动作、微表情，是黄景瑜为常征度身打造的，但也不排除，他在充分理解角色后，信手拈来。
作为演员，非要说他是有点天赋在身上的，那这天赋也是来源于生活并给与回馈。
“有生活”常常会为演员带来专有的特质和难得的自主性，在表演过程中，会促使演员主动捋顺人物内在逻辑，进而更在意也更容易深入角色并融为一体，而自主性又会激发演员的个人表达和即兴发挥，不仅为角色增光添彩，偶尔还能力挽狂澜。
这一点，在曾经拒绝给李飞安排感情戏的黄景瑜身上，尤为突出。
他哪怕演个总裁、二代都要沾些人间烟火，演军人不端着不起范儿，演警察更是举手投足发型背影哪怕看红血丝黑眼圈都亲切到令人想抱（划掉）报警。
他从日渐自如进化到游刃有余，不过几年，历历在目。当然进步空间永无上限，巧的是他也不像个得过且过的人。
我选择，相信自己的眼睛。
看着他，就这么走着，舒坦。
原文： 民族脊梁张伯伦
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@Johnny黄景瑜
Charpter 2 “看着理想摇晃 把战歌哼唱”
至第12集
日有所思，夜有所悟。
我为什么会对常征如此笃定，即使他身陷迷局，举步维艰？
是他虽然年轻，却一口一个“老警察”，说给人听，也随时审视自己。
是他“万里追凶”的功绩，仅用四个字就映射出的体能、专业、执着和坚韧。
是他之前被陷害被通缉也依旧从容，没有慌乱和迷茫，只有自己的节奏，和那句淡淡的“来了？”
是他之后在父亲壁龛前的内心独白，他亲手选择的方向和事业，有困境有遗憾，却唯独没有悔与怨。
后来我断在了常征的喃喃中：“不可能。我想错了？为什么？为什么？”
赵鹏程家属返家的信息是专案组通过金燕递给常征的，赵鹏程的车是常征和金燕走访家属现场了解到的线索，搜车金燕参与拆车金燕负责，U盘下落是常征在赵鹏程车里推断出来的，当时只有他和金燕两个人。
我斗胆揣测，如果没有随时随地监听窃听这些开挂盘外招，那么U盘就是经金燕传递消息才被取走的。
天时（暴雨）地利（陵园）人和（衣帽鞋套），反侦察处处到位，术业有专攻啊，不像赵家。
再回想陵园里金燕与常征的对话，我能理解剧情设置的目的，但我仍然无法接受。
常征想不通，金燕也不知道么？“有什么意义啊？”“让你爸看看你现在什么样子？”
出于某些考虑客观上阻断进展，没问题；但前一句刀事业，后一句捅亲情，过了。
（猜错就刀我。提前跟金燕说声对不住，你特别白，除了身为两组接口，时不时留一手。）
心疼确实大把，却无焦躁。
他是常征啊，这条路断了，就再开出一条。
总会有路通向：赵家赠他蒙汗药，何以报之银手镯。
罚罪看什么？不只是看赵家表演只手遮天舞过头了直至末路，更是看常征如何在钢板上凿窟窿，逢山开道遇水架桥，以肉身扛背刺，苦他一个还昌武清平。
常征可以，甚至，只有常征可以。
他前有遗照时刻警醒，爸爸还未入土；后有赵鹏程遇害，死因本质是要见他。
他还没机会见到那一面墙的档案，若有那么一天……“使命感”三个字，就是最大驱动力。
我就是这么地，相信他。
（其实是编剧把常征立得特别好，导演剪辑也很公道成熟，既保留足够的悬念又不故弄玄虚更不只给观众开天眼，这要是后边还能崴了……不能够啊。）
常征不是完美人设，比起赵老爷和赵鹏超的魔高八百尺，注定他道阻且长，但黄景瑜把这个角色从整体到边边角角都照顾得周全，前三集就已经立住了常征独特的个人魅力。
说他太直男吧，可能只是他不在意的才直来直往不费心思，但他在机场接不了纪念，那么紧迫还要塞个小纸条画个表情包让人安心，跟纪念重逢时的眼神，短到以秒计却能扩写几十字，纪念去家里吃饭，他一边说话一边夹菜熟练得浑不自知；他能无视宁宇死缠撒娇吹捧坚决不收徒弟，求助时却先想着别让新人违规踩雷；他在极短时间内就把金燕盘个明白，既能把金燕安全地引到赵鹏程家，也能人尽其用送金燕进检察院，双手插袋背身而立转过头却暖暖一笑，不扯没影儿的，就问谁不愿为这么个组长发挥主观能动性？
他年轻有冲劲，但并不冲动，厮混半年再引赵鹏翔入瓮，如果只看前半句，活脱脱一个跟黑恶势力勾肩搭背，赵三被骗不冤。常征怎会不知赵家根深？只是无法对命案坐视不理，也只有赵三，才最易证据确凿。
“证人证物替死鬼”全盘翻天，是赵家给常征“上课”，也是常征虽“败”不馁的开端。
爱死了这个人身陷泥潭迷雾该吃吃该睡睡，处处受阻仍能迅速调整的节奏感。
我没有证据但我再次斗胆揣测，一些台词、动作、微表情，是黄景瑜为常征度身打造的，但也不排除，他在充分理解角色后，信手拈来。
作为演员，非要说他是有点天赋在身上的，那这天赋也是来源于生活并给与回馈。
“有生活”常常会为演员带来专有的特质和难得的自主性，在表演过程中，会促使演员主动捋顺人物内在逻辑，进而更在意也更容易深入角色并融为一体，而自主性又会激发演员的个人表达和即兴发挥，不仅为角色增光添彩，偶尔还能力挽狂澜。
这一点，在曾经拒绝给李飞安排感情戏的黄景瑜身上，尤为突出。
他哪怕演个总裁、二代都要沾些人间烟火，演军人不端着不起范儿，演警察更是举手投足发型背影哪怕看红血丝黑眼圈都亲切到令人想抱（划掉）报警。
他从日渐自如进化到游刃有余，不过几年，历历在目。当然进步空间永无上限，巧的是他也不像个得过且过的人。
我选择，相信自己的眼睛。
看着他，就这么走着，舒坦。
原文： 民族脊梁张伯伦
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