这个中秋两天在露营地待着，聊一聊北京周边金海湖两大露营地：微澜山谷和大溪水的区别。

1、天幕：微澜的天幕是 Naturehike 挪客的单层普通帐篷材质天幕，薄矮小，需要自己扎。大溪水是 MOBIGARDEN 牧高笛菱形帆布天幕，前坐后躺，高下立判。

2、草地：都是高尔夫球场标准，微澜的草皮坑洼如图，草坪是分散成三个大区域的，这中间连接的路是土地，有一个蜿蜒到谷顶的柏油小路，湖石树丛造景多好出片，但没有硬化的土路一下雨就会泥泞。大溪水的草地质量更细密平整，草坪之间没有裸露土地，除了上厕所可以光脚跑全场。

3、卫生设施：两个营地卫生间都是临时蓝色铁皮间无人打扫，卫生条件都不咋地，让人去完不想喝水的程度。

4、用水：微澜没有净水机，也没有专门的洗碗池，大溪水有一排水龙头类似于大学食堂的洗碗池，提供洗洁精，旁边就是投币净水机。

5、其他：大溪水有一些月球、宇航员之类的大气球照相点，晴天会放烟花，每天定时有各种官方组织的亲子活动，微澜有婚纱摄影团一波一波的，把花瓣洒在地上拍照片，P起来难受一点。

以上，先收藏 想起来了补充。

醉翁亭记

欧阳修〔宋代〕

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

#书法家[超话]#
录七夕诗词九首

秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

晏几道《喜鹊桥成催凤驾》
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。
路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

李峤《同赋山居七夕》
明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

晏几道《鹧鸪天》
当日佳期鹊误传，
至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，
人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，
别多欢少奈何天。
情知此会无长计，
咫尺凉蟾亦未圆。

孟浩然《他乡七夕》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

谢薖《月胧星淡》
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

陈师道《菩萨蛮》
东风乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。

范成大《鹊桥仙•七夕》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

吴文英《诉衷情•西风吹鹤到人间》
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。