#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
菩薩道的精神，是佛教的根本，菩薩道的修持者，則以在家的身分更為相宜。至少，在家人的生活範圍，可比出家人更大更廣，深入群眾而接觸群眾，正是攝化群眾的最佳方便。解脫道是可貴的，但還不如菩薩道更加可貴。因為菩薩道的修持者，除了自求解脫，還要助人解脫。

未信佛的在家人，縱然他是最偉大的慈善家，也僅可獲得人間及六欲天的福報，福報享盡，仍要墮落傍生、餓鬼、地獄中去受苦。至於信了佛的在家人，縱然不能確實修持解脫道，也能對於解脫之道，生一嚮往之心，所以也必將進而修持解脫道，今生修不成，來生、乃至許多許多的來生之後，必將有修成解脫道而得到解脫的希望。
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摘錄自《學佛知津》怎樣做一個居士-解脫道與菩薩道
文／聖嚴法師 圖／詹明峰

修持解脫道，毫無疑問，是佛教的本意；解脫道的修持工夫，也毫無疑問，是以出家的身分為宜，至少，出家人的牽掛沒有在家人那麼多。所以，出家人可證小乘四果，在家人最多只能證到三果，南傳的北道派，雖主張在家人也可證到四果，但其既證四果，必然就會出家。

菩薩道的精神，是佛教的根本，菩薩道的修持者，則以在家的身分更為相宜。至少，在家人的生活範圍，可比出家人更大更廣，深入群眾而接觸群眾，正是攝化群眾的最佳方便。所以佛經中的菩薩，除了極少數之外，都是現在家相，乃至最後一生在兜率內院的菩薩，也是現天人相，而非出家相。當然，現在家相的菩薩，並不即有男女性的差別，三界內的色界天，已經沒有男女欲，何況是聖位的菩薩。菩薩多現在家相的原因，乃在說明菩薩道的修持者，最適合在家人的身分。

解脫道是可貴的，但還不如菩薩道更加可貴。因為菩薩道的修持者，除了自求解脫，還要助人解脫；既是解脫道的求證（或已取得）者，也是人天道的實行者。從實質上說，菩薩雖現在家身，卻比出家聖者更偉大。這也正是大乘佛教一向責斥小乘心行的基本原因。

但是，在家人，實踐人天道的福業是容易的，只要出錢出力，多做社會公益的慈善事業就行了。至於要求在家人能像蓮花生於污泥而不為污泥所染──修持解脫道，那就比較難了。如果只行人天道而不修解脫道，那僅僅是人天道而非菩薩道，只能換取來世人天界中的福報，不能解脫生死，更不能自主生死。這也就是出家人比在家人更加尊貴與超勝的因素之一。

同樣的在家人，信佛與未信佛的人是不同的。未信佛的在家人，縱然他是最偉大的慈善家，那也僅可獲得人間及六欲天的福報，福報享盡，仍要墮落三塗──傍生、餓鬼、地獄中去受苦。至於信了佛的在家人，縱然不能確實修持解脫道，也能對於解脫之道，生一嚮往之心，所以也必將進而修持解脫道，今生修不成，來生、乃至許多許多的來生之後，必將有修成解脫道而得到解脫的希望。

信佛的在家人，縱然不能積極地經營人天福業，最低限度，也不致積極地造作三塗的惡業。所以，同樣是在家人，信佛的要比未信佛的，前途更有希望，也更有保障。 https://t.cn/RyhHiYb

#考研##考研倒计时# 慎思之，笃行之
《礼记·儒行》有言：「儒有博学而不穷，笃行而不倦。」笃，意为一心一意，坚持不懈。坚定的信念，并不是虚无缥缈的东西。回顾自己的考研路，唯一让自己坚持下来的，是对考上研究生之后的美好生活的想象。摆脱对现状的不满、渴望到更大更广的舞台去，成了考研阶段最大的精神支撑。在每个挑灯夜战的夜晚，坚定的信念让我不知疲惫地做题、背题。 https://t.cn/R0H0y4Y

#王俊凯[超话]#今天早上看到工作室微博的时候就忍不住了 哭了好久才缓过来
有朋友问我哭什么 哭他不参加吗
是 确实遗憾他不参加 但更担心的 是王俊凯
他可以不参加这一次 可以退出这一次
但是真的不想让他难受一次
后来又有朋友问我 “王俊凯是不是不能参加了”
我说是
本来已经平复好心情了啊
怎么会又开始难过呢
突然就觉得我的喜欢好没用啊
我喜欢他能干什么呢
除了抱着个手机哭还能干嘛啊
我什么都不能为他做
我都不好意思说我喜欢他了啊
晚上到家爸爸妈妈也跟我说“王俊凯不是生病了吗 他们好辛苦的”
但还是好喜欢他好喜欢他好喜欢他啊 舍不得不喜欢他 不能做什么也想喜欢 难过也想喜欢 不管怎么样都想喜欢他 那就不想这些有的没的 我只爱他 只想要他好好的
王俊凯啊，2020你太累啦 不如也正好趁这个机会好好休息休息 真的不想再听到你说“死也要跳完”之类的话了 我太心疼了 你不用遗憾 不用给自己那么大压力 什么都没有王俊凯重要啊 只要你好 我们就会有更大更广的舞台 在更高更亮的地方见面
2021你一定要好好的哦 我永远爱你
快点好起来吧宝贝