#每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
【指路不吞必回】
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
⭕️〔带背专栏〕教育学｜中国教育史｜框架要点带背
Day9 第十讲 理学教育思想的批判与反思
一、明清时期的教育
（1）明朝的文教政策
（2）明朝的官学制度
（3）清朝的文教政策
（4）清朝的官学制度
二 、书院教育的特点
三、王守仁的教育思想
四、黄宗羲的教育思想
五、王夫之的教育思想
六、颜元的教育思想
#333教育综合# / #311教育学考研# / #教育学考研# / #司南考研# / #中国教育史#
Day9 第十讲 理学教育思想的批判与反思
一、明清时期的教育
（1）明朝的文教政策
（2）明朝的官学制度
（3）清朝的文教政策
（4）清朝的官学制度
二 、书院教育的特点
三、王守仁的教育思想
四、黄宗羲的教育思想
五、王夫之的教育思想
六、颜元的教育思想
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#王守仁[超话]# 答吕子约——《朱子晚年定论》
日用工夫，比复何如？文字虽不可废，然涵养本原而察于天理人欲之判，此是日用动静之间，不可顷刻间断底事。若于此处见得分明，自然不到得流入世俗功利权谋里去矣。熹亦近日方实见得向日支离之病，虽与彼中证候不同，然忘己逐物，食外虚内之失，则一而已。程子说“不得以天下万物挠己，己立后自能了得天下万物”，今自家一个身心不知安顿去处，而谈王说伯，将经世事业别作一个伎俩商量讲究，不亦误乎！相去远，不得面论；书问终说不尽，临风叹息而已。
日用工夫，比复何如？文字虽不可废，然涵养本原而察于天理人欲之判，此是日用动静之间，不可顷刻间断底事。若于此处见得分明，自然不到得流入世俗功利权谋里去矣。熹亦近日方实见得向日支离之病，虽与彼中证候不同，然忘己逐物，食外虚内之失，则一而已。程子说“不得以天下万物挠己，己立后自能了得天下万物”，今自家一个身心不知安顿去处，而谈王说伯，将经世事业别作一个伎俩商量讲究，不亦误乎！相去远，不得面论；书问终说不尽，临风叹息而已。
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