英 招[心]

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《山海经》记载：“实惟帝之平圃，神英招（音勺）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸“卤比”，槐鬼离仑居之，鹰鹯（音沾）之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟。”
意思就是说：
天帝有个美丽的园圃，这个园圃位于槐江山一带，这里可谓一方风水宝地。向南望去，昆仑山气势巍峨，掩映在灿烂的光辉之中；向西望去，那是周族的始祖后稷的安息之地——大泽；向北望去，是槐鬼离仑居住的诸“卤比”山，同时这里也是鹰鹯的居所；向东望去，可以看到恒山共有四重，名号为『穷』的鬼都聚居在这里。神英招管理着天帝的园圃，他人面马身，身上布满了老虎的斑纹，身侧有翅膀，发出声音时仿佛有人在抽水。空闲时，英招喜欢巡游四海。

《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足”。
《山海经·大荒内经》云：“有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人，是能上下于天。互人即是氐人”。
古苏美尔居民、仰韶文化遗址居民、三星堆遗址早期居民、古代北欧早期居民都是《山海经》明确记载的鱼图腾的氐人国（炎帝孙子灵恝的苗裔）居民的后裔。
根据《竹书纪年》记载炎帝神农氏拥有（统治）天下（整个地球)500年。炎帝孙灵恝的苗裔——氐人（图腾为人面鱼身）正是在这一时期，被炎帝神农氏中央帝国朝廷分封迁徙至全球各大洲定居，并在全球范围创建了辉煌灿烂的炎帝神农氏文明！

杨牧青：有关华夏文化与文明的聊记

夏的起源与演变路线是这样的：夏→甘肃(渭洮陇山区域)→山西(晋南运城盆地)→河南(豫西北面，现二里头讲“夏墟”是可以的，因是夏末期一个邑的废墟，若定性为“夏都”就有问题了，夏的老窝在祁连+成徽盆地+羌塘/或为考古学意义上的齐家文化之前区域)。

您要知道，祁连/昆仑/日月山/卦台山/渭河/洮河/陇山……这是中华近三万年完全可以考察出的文化文明生成根源！ 甘肃天水大地湾有6万年至4800年连续不断的考古文化层，如今青藏高原北羌塘、尼阿底区域已经考古出有3万年到4万年前的古人类生活的遗迹和石叶文化层的遗留呵，《山海经》昆仑是众神所出焉，是为不假的，要正视中华先民自己的历史记忆，别跟着某种不良的意识导向满脑子的跑火车。

有人说，昆仑山史前是印欧人的地盘。这是不对的，昆仑文化就是华夏文化，传统史学意义上的“史前”印欧人当时还没有什么文明可言的。华前夏后为华夏，华，华胥伏羲族群；夏，大羌是也！夏存续的不是几百年（约471年/夏商周断代工程），按古族群的演化，推算约有千年以上的脉络可寻。 从岷山出“北川”的大禹为什么要举“夏”的旗帜呢？ 因为岷山、洮河、渭水、陇山、中条山等区域有伏羲、炎黄、尧舜文化因素激励与传承啊，所以“大夏人”就很谦虚、礼貌的将自己不称谓“帝”而称谓“后”啊，先来后到，先后的意思，明白不？！

甲骨文中有“夏”字，可分为两类，一为安邑夏的形体构造，一为夏钺组合体。史记讲的大夏区域与夏王朝是有关系的，中华文明探源视野要开阔，眼界要高，胸怀格局要大，别埋头掘地三尺或区域性的自我得益洋洋呵，可参见《杨牧青简说夏及夏文化起源》和本号内《杨牧青大禹出川行迹说》等论。(阅【都城岁月：夏商周秦的发源地】)