#微博改变一切[超话]#[诗情粉巷窄巷子]粉巷,富有诗意的街巷,看过资料,听过无数的演绎,它的名称、来历,从历史的深处走来,无不令人万千想象,不管是粮食街,还是胭脂红晕相随,或妃子的美艳,这里都富于浪漫,虽然它并不长,却无人不晓,在黄昏满天霞光时,或华灯霓虹耀眼时,走在粉巷,我们就是画中人。“窄巷子陕菜馆”开在粉巷,美食与历史,共写诗情画意。#遇见最美城市##西安爆料##西安[超话]#
【地藏经】宣说造作种种 恶业会得以下二十三种果报!
南无大愿地藏王菩萨
宣化上人
我们听了《地藏经》,知道因果报应之后,就不要往错的去做。地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身。地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。
一、宿殃短命报
地藏菩萨要是遇着好杀生的人,就对他说这种的果报,说什么果报呢?「说宿殃短命报」,说今生如果好杀生,等来生就有很多的病痛;不但有很多病痛,而且还会短命,寿命不长。
为什么寿命不长呢?就因为前生杀生来的。你杀人家的生命,而令人家的生命不长,自己的生命也就会不长,所以就得短命报。
二、贫穷苦楚报
地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人——不叫人看见,这就叫偷。怎么叫窃取呢?人家并没有给他这个东西,而他在人家不知道的时候,就拿走了。
那么地藏王菩萨要是遇到这种人,就对他说「贫穷苦楚报」,说你现在偷人的财宝,令人贫穷,等来生,你也会贫穷的。
你看世间上那么多贫穷人,吃也没有,穿也没有,就因为他们在往昔中,尽偷盗而来的果报;或尽偷盗人家的东西,或尽偷盗人家的财物,所以在今生他自己也就穷了。
越偷越穷,这就是你越怕没有,就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报,贫穷是最苦的一件事。
三、雀鸽鸳鸯报
和自己的配偶——正式的夫妇,这不算邪婬。非正式夫妇,为贪一时的快乐而去邪婬,这是不可以的。即使就是正式的夫妇,要是能少有这种性行为,也是最好的。不要以为和自己的配偶,这不算犯罪,就可以随便了;要知道这种性行为,就是令人愚痴的,性行为越多,就愚痴得越厉害,也没有光了。
你为什么有光呢?有光,就是因为你没有这种性行为,所以人就有智慧──这是真正的智慧。
要是作不正常的男女性行为,这是犯戒的;那么这种人,地藏王菩萨对他说什么报?说「雀鸽鸳鸯报」,说来生就托生作飞禽。
雀就是麻雀,这麻雀很婬的;鸽,鸽子也是最婬的,牠一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行婬欲,都是雄性在上边,雌性在下边,唯独鸽子是雌性在上边,牠的性情最婬,所以一个月就抱出一窝的小鸽子。
鸳鸯呢?鸳鸯情感实在太重,太富于感情了,雌雄无论是落在地上,也是在一起;飞到天上,也是在一起,牠们是时刻都不相离的。
这种飞禽虽然可以说是自由的,但还是一种畜生,所以这都是不好的。要是欢喜邪婬的人,来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
四、眷属斗诤报
假设遇着尽恶口骂人的人,恶口就是好骂人,包括两舌、绮语、妄言。地藏王菩萨对这种人,就说「眷属斗诤报」,说他会受来生眷属在一起总不相和,总要斗诤的果报。
五、无舌疮口报
地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人,就对他说「无舌疮口报」,说你今生尽乱讲话,尽毁谤人,毁谤三宝,破坏三宝,那等到你来生就会没有舌头,不会讲话了。来生你的嘴上总生著疮,而这疮总也不好,要受这种果报。
你看哑巴那种说不出话的人,为什么他哑巴?就因为他过去曾毁谤三宝来的。为什么有的人的口上生很多疮,总也不好,无论什么样的神医也医不好?就因为他在前世毁谤三宝来的,所以就得无舌疮口报。
六、丑陋癃残报
假设遇着脾气最大、最容易发火、最容易发脾气,修罗性具足,一点也不少的人,就说「丑陋癃残报」。
你看,人一发起脾气—啊!脸也红,脖子也粗,眼睛也瞪起来,那个样子是很不好看的。如果愿意这个样子,那等到来生就很丑陋,相貌长得不好。
为什么?你前生就欢喜这样子嘛!所以今生相貌就特别丑怪,特别不好看。癃残,就是或者小便也不方便,或者腿也不能走路,这是一种病。若你好发脾气,来生就会丑陋,又残废,百病缠身。
七、所求违愿报
悭吝,就是不舍得。拿着一个钱,他把它攒、攒、攒,甚至把这钱攒成水了,他还不放手呢!这种悭吝的人,总是舍不得,不肯布施,有钱就攒到手里,不肯放手。
地藏王菩萨遇到这种的众生,就对他说「所求违愿报」,他会有求什么也不满愿,希望什么也都得不到的这种果报。
八、饥渴咽病报
假设遇着吃东西时,吃了又吃,吃了又吃,左一次、右一次,一点节制也没有,这种饮食无度的人——他就欢喜吃,旁的什么也不干,一天到晚就想吃东西;吃饱了就睡,睡足了又吃,这叫饮食无度。
对这种人,地藏王菩萨就对他说「饥渴咽病报」,你现在吃了又吃,吃了又吃,等到来生啊!你总吃不饱的,想喝一口水,都喝不著。
为什么?你的喉咙会生一种病,吃什么东西都咽不下去,你想要吃,但是吞不下去,甚至连水都咽不下去,这叫饥渴咽病报。
九、惊狂丧命报
若是遇到畋猎恣情的人——畋猎就是打猎,他为什么去打猎呢?就因为认为这是好好玩的。看见一只鹿来了,他「砰!」的一枪,那只鹿就死在那地方,不动弹了。「哦!你看我这枪打得多准确!一枪就把牠打死了。」他自己觉得很快乐。
恣情…全文https://t.cn/RDRbPgx
南无大愿地藏王菩萨
宣化上人
我们听了《地藏经》,知道因果报应之后,就不要往错的去做。地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身。地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。
一、宿殃短命报
地藏菩萨要是遇着好杀生的人,就对他说这种的果报,说什么果报呢?「说宿殃短命报」,说今生如果好杀生,等来生就有很多的病痛;不但有很多病痛,而且还会短命,寿命不长。
为什么寿命不长呢?就因为前生杀生来的。你杀人家的生命,而令人家的生命不长,自己的生命也就会不长,所以就得短命报。
二、贫穷苦楚报
地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人——不叫人看见,这就叫偷。怎么叫窃取呢?人家并没有给他这个东西,而他在人家不知道的时候,就拿走了。
那么地藏王菩萨要是遇到这种人,就对他说「贫穷苦楚报」,说你现在偷人的财宝,令人贫穷,等来生,你也会贫穷的。
你看世间上那么多贫穷人,吃也没有,穿也没有,就因为他们在往昔中,尽偷盗而来的果报;或尽偷盗人家的东西,或尽偷盗人家的财物,所以在今生他自己也就穷了。
越偷越穷,这就是你越怕没有,就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报,贫穷是最苦的一件事。
三、雀鸽鸳鸯报
和自己的配偶——正式的夫妇,这不算邪婬。非正式夫妇,为贪一时的快乐而去邪婬,这是不可以的。即使就是正式的夫妇,要是能少有这种性行为,也是最好的。不要以为和自己的配偶,这不算犯罪,就可以随便了;要知道这种性行为,就是令人愚痴的,性行为越多,就愚痴得越厉害,也没有光了。
你为什么有光呢?有光,就是因为你没有这种性行为,所以人就有智慧──这是真正的智慧。
要是作不正常的男女性行为,这是犯戒的;那么这种人,地藏王菩萨对他说什么报?说「雀鸽鸳鸯报」,说来生就托生作飞禽。
雀就是麻雀,这麻雀很婬的;鸽,鸽子也是最婬的,牠一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行婬欲,都是雄性在上边,雌性在下边,唯独鸽子是雌性在上边,牠的性情最婬,所以一个月就抱出一窝的小鸽子。
鸳鸯呢?鸳鸯情感实在太重,太富于感情了,雌雄无论是落在地上,也是在一起;飞到天上,也是在一起,牠们是时刻都不相离的。
这种飞禽虽然可以说是自由的,但还是一种畜生,所以这都是不好的。要是欢喜邪婬的人,来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
四、眷属斗诤报
假设遇着尽恶口骂人的人,恶口就是好骂人,包括两舌、绮语、妄言。地藏王菩萨对这种人,就说「眷属斗诤报」,说他会受来生眷属在一起总不相和,总要斗诤的果报。
五、无舌疮口报
地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人,就对他说「无舌疮口报」,说你今生尽乱讲话,尽毁谤人,毁谤三宝,破坏三宝,那等到你来生就会没有舌头,不会讲话了。来生你的嘴上总生著疮,而这疮总也不好,要受这种果报。
你看哑巴那种说不出话的人,为什么他哑巴?就因为他过去曾毁谤三宝来的。为什么有的人的口上生很多疮,总也不好,无论什么样的神医也医不好?就因为他在前世毁谤三宝来的,所以就得无舌疮口报。
六、丑陋癃残报
假设遇着脾气最大、最容易发火、最容易发脾气,修罗性具足,一点也不少的人,就说「丑陋癃残报」。
你看,人一发起脾气—啊!脸也红,脖子也粗,眼睛也瞪起来,那个样子是很不好看的。如果愿意这个样子,那等到来生就很丑陋,相貌长得不好。
为什么?你前生就欢喜这样子嘛!所以今生相貌就特别丑怪,特别不好看。癃残,就是或者小便也不方便,或者腿也不能走路,这是一种病。若你好发脾气,来生就会丑陋,又残废,百病缠身。
七、所求违愿报
悭吝,就是不舍得。拿着一个钱,他把它攒、攒、攒,甚至把这钱攒成水了,他还不放手呢!这种悭吝的人,总是舍不得,不肯布施,有钱就攒到手里,不肯放手。
地藏王菩萨遇到这种的众生,就对他说「所求违愿报」,他会有求什么也不满愿,希望什么也都得不到的这种果报。
八、饥渴咽病报
假设遇着吃东西时,吃了又吃,吃了又吃,左一次、右一次,一点节制也没有,这种饮食无度的人——他就欢喜吃,旁的什么也不干,一天到晚就想吃东西;吃饱了就睡,睡足了又吃,这叫饮食无度。
对这种人,地藏王菩萨就对他说「饥渴咽病报」,你现在吃了又吃,吃了又吃,等到来生啊!你总吃不饱的,想喝一口水,都喝不著。
为什么?你的喉咙会生一种病,吃什么东西都咽不下去,你想要吃,但是吞不下去,甚至连水都咽不下去,这叫饥渴咽病报。
九、惊狂丧命报
若是遇到畋猎恣情的人——畋猎就是打猎,他为什么去打猎呢?就因为认为这是好好玩的。看见一只鹿来了,他「砰!」的一枪,那只鹿就死在那地方,不动弹了。「哦!你看我这枪打得多准确!一枪就把牠打死了。」他自己觉得很快乐。
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宣化上人:地藏菩萨讲的因果报应https://t.cn/RrAzvcc
地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因果报应后,就不要往错的去做。
宿殃短命报
地藏菩萨要是遇着好杀生的人,就对他说这种的果报,说什么果报呢?“说宿殃短命报”,说今生如果好杀生,等来生就有很多的病痛;不但有很多病痛,而且还会短命,寿命不长。
为什么寿命不长呢?就因为前生杀生来的。你杀人家的生命,而令人家的生命不长,自己的生命也就会不长,所以就得短命报。
贫穷苦楚报
地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人──不叫人看见,这就叫偷。怎么叫窃取呢?人家并没有给他这个东西,而他在人家不知道的时候,就拿走了。那么地藏王菩萨要是遇到这种人,就对他说“贫穷苦楚报”,说你现在偷人的财宝,令人贫穷,等来生,你也会贫穷的。你看世间上那么多贫穷人,吃也没有,穿也没有,就因为他们在往昔中,尽偷盗而来的果报;或尽偷盗人家的东西,或尽偷盗人家的财物,所以在今生他自己也就穷了。越偷越穷,这就是你越怕没有,就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报,贫穷是最苦的一件事。
雀鸽鸳鸯报
和自己的配偶──正式的夫妇,这不算邪淫。非正式夫妇,为贪一时的快乐而去邪淫,这是不可以的。即使就是正式的夫妇,要是能少有这种性行为,也是最好的。不要以为和自己的配偶,这不算犯罪,就可以随便了;要知道这种性行为,就是令人愚痴的,性行为越多,就愚痴得越厉害,也没有光了。
你为什么有光呢?有光,就是因为你没有这种性行为,所以人就有智慧──这是真正的智慧。要是作不正常的男女性行为,这是犯戒的;那么这种人,地藏王菩萨对他说什么报?说“雀鸽鸳鸯报”,说来生就托生作飞禽。雀就是麻雀,这麻雀很淫的;鸽,鸽子也是最淫的,它一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲,
都是雄性在上边,雌性在下边,唯独鸽子是雌性在上边,它的性情最淫,所以一个月就抱出一窝的小鸽子。鸳鸯呢?鸳鸯情感实在太重,太富于感情了,雌雄无论是落在地上,也是在一起;飞到天上,也是在一起,它们是时刻都不相离的。这种飞禽虽然可以说是自由的,但还是一种畜生,所以这都是不好的。要是欢喜邪淫的人,来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
眷属斗诤报
假设遇着尽恶口骂人的人,恶口就是好骂人,包括两舌、绮语、妄言。地藏王菩萨对这种人,就说“眷属斗诤报”,说他会受来生眷属在一起总不相和,总要斗诤的果报。
无舌疮口报
地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人,就对他说“无舌疮口报”,说你今生尽乱讲话,尽毁谤人,毁谤三宝,破坏三宝,那等到你来生就会没有舌头,不会讲话了。来生你的嘴上总生着疮,而这疮总也不好,要受这种果报。你看哑巴那种说不出话的人,为什么他哑巴?就因为他过去曾毁谤三宝来的。为什么有的人的口上生很多疮,总也不好,无论什么样的神医也医不好?就因为他在前世毁谤三宝来的,所以就得无舌疮口报。
丑陋癃残报
假设遇着脾气最大、最容易发火、最容易发脾气,修罗性具足,一点也不少的人,就说“丑陋癃残报”。
你看,人一发起脾气──啊!脸也红,脖子也粗,眼睛也瞪起来,那个样子是很不好看的。如果愿意这个样子,那等到来生就很丑陋,相貌长得不好。为什么?你前生就欢喜这样子嘛!所以今生相貌就特别丑怪,特别不好看。癃残,就是或者小便也不方便,或者腿也不能走路,这是一种病。若你好发脾气,来生就会丑陋,又残废,百病缠身。
所求违愿报
悭吝,就是不舍得。拿着一个钱,他把它攒、攒、攒,甚至把这钱攒成水了,他还不放手呢!这种悭吝的人,总是舍不得,不肯布施,有钱就攒到手里,不肯放手。地藏王菩萨遇到这种的众生,就对他说“所求违愿报”,他会有求什么也不满愿,希望什么也都得不到的这种果报。
饥渴咽病报
假设遇着吃东西时,吃了又吃,吃了又吃,左一次、右一次,一点节制也没有,这种饮食无度的人──他就欢喜,旁的什么也不干,一天到晚就想吃东西;吃饱了就睡,睡足了又吃,这叫饮食无度。对这种人,地藏王菩萨就对他说“饥渴咽病报”,你现在吃了又吃,吃了又吃,等到来生啊!你总吃不饱的,想喝一口水,都喝不着。为什么?你的喉咙会生一种病,吃什么东西都咽不下去,你想要吃,但是吞不下去,甚至连水都咽不下去,这叫饥渴咽病报。
惊狂丧命报
若是遇到畋猎恣情的人──畋猎就是打猎,他为什么去打猎呢?就因为认为这是好好玩的。看见一只鹿来了,他“砰!”的一枪,那只鹿就死在那地方,不动弹了。“哦!你看我这枪打得多准确!一枪就把它打死了。”他自己觉得很快乐。恣情,就是.....
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地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因果报应后,就不要往错的去做。
宿殃短命报
地藏菩萨要是遇着好杀生的人,就对他说这种的果报,说什么果报呢?“说宿殃短命报”,说今生如果好杀生,等来生就有很多的病痛;不但有很多病痛,而且还会短命,寿命不长。
为什么寿命不长呢?就因为前生杀生来的。你杀人家的生命,而令人家的生命不长,自己的生命也就会不长,所以就得短命报。
贫穷苦楚报
地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人──不叫人看见,这就叫偷。怎么叫窃取呢?人家并没有给他这个东西,而他在人家不知道的时候,就拿走了。那么地藏王菩萨要是遇到这种人,就对他说“贫穷苦楚报”,说你现在偷人的财宝,令人贫穷,等来生,你也会贫穷的。你看世间上那么多贫穷人,吃也没有,穿也没有,就因为他们在往昔中,尽偷盗而来的果报;或尽偷盗人家的东西,或尽偷盗人家的财物,所以在今生他自己也就穷了。越偷越穷,这就是你越怕没有,就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报,贫穷是最苦的一件事。
雀鸽鸳鸯报
和自己的配偶──正式的夫妇,这不算邪淫。非正式夫妇,为贪一时的快乐而去邪淫,这是不可以的。即使就是正式的夫妇,要是能少有这种性行为,也是最好的。不要以为和自己的配偶,这不算犯罪,就可以随便了;要知道这种性行为,就是令人愚痴的,性行为越多,就愚痴得越厉害,也没有光了。
你为什么有光呢?有光,就是因为你没有这种性行为,所以人就有智慧──这是真正的智慧。要是作不正常的男女性行为,这是犯戒的;那么这种人,地藏王菩萨对他说什么报?说“雀鸽鸳鸯报”,说来生就托生作飞禽。雀就是麻雀,这麻雀很淫的;鸽,鸽子也是最淫的,它一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲,
都是雄性在上边,雌性在下边,唯独鸽子是雌性在上边,它的性情最淫,所以一个月就抱出一窝的小鸽子。鸳鸯呢?鸳鸯情感实在太重,太富于感情了,雌雄无论是落在地上,也是在一起;飞到天上,也是在一起,它们是时刻都不相离的。这种飞禽虽然可以说是自由的,但还是一种畜生,所以这都是不好的。要是欢喜邪淫的人,来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
眷属斗诤报
假设遇着尽恶口骂人的人,恶口就是好骂人,包括两舌、绮语、妄言。地藏王菩萨对这种人,就说“眷属斗诤报”,说他会受来生眷属在一起总不相和,总要斗诤的果报。
无舌疮口报
地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人,就对他说“无舌疮口报”,说你今生尽乱讲话,尽毁谤人,毁谤三宝,破坏三宝,那等到你来生就会没有舌头,不会讲话了。来生你的嘴上总生着疮,而这疮总也不好,要受这种果报。你看哑巴那种说不出话的人,为什么他哑巴?就因为他过去曾毁谤三宝来的。为什么有的人的口上生很多疮,总也不好,无论什么样的神医也医不好?就因为他在前世毁谤三宝来的,所以就得无舌疮口报。
丑陋癃残报
假设遇着脾气最大、最容易发火、最容易发脾气,修罗性具足,一点也不少的人,就说“丑陋癃残报”。
你看,人一发起脾气──啊!脸也红,脖子也粗,眼睛也瞪起来,那个样子是很不好看的。如果愿意这个样子,那等到来生就很丑陋,相貌长得不好。为什么?你前生就欢喜这样子嘛!所以今生相貌就特别丑怪,特别不好看。癃残,就是或者小便也不方便,或者腿也不能走路,这是一种病。若你好发脾气,来生就会丑陋,又残废,百病缠身。
所求违愿报
悭吝,就是不舍得。拿着一个钱,他把它攒、攒、攒,甚至把这钱攒成水了,他还不放手呢!这种悭吝的人,总是舍不得,不肯布施,有钱就攒到手里,不肯放手。地藏王菩萨遇到这种的众生,就对他说“所求违愿报”,他会有求什么也不满愿,希望什么也都得不到的这种果报。
饥渴咽病报
假设遇着吃东西时,吃了又吃,吃了又吃,左一次、右一次,一点节制也没有,这种饮食无度的人──他就欢喜,旁的什么也不干,一天到晚就想吃东西;吃饱了就睡,睡足了又吃,这叫饮食无度。对这种人,地藏王菩萨就对他说“饥渴咽病报”,你现在吃了又吃,吃了又吃,等到来生啊!你总吃不饱的,想喝一口水,都喝不着。为什么?你的喉咙会生一种病,吃什么东西都咽不下去,你想要吃,但是吞不下去,甚至连水都咽不下去,这叫饥渴咽病报。
惊狂丧命报
若是遇到畋猎恣情的人──畋猎就是打猎,他为什么去打猎呢?就因为认为这是好好玩的。看见一只鹿来了,他“砰!”的一枪,那只鹿就死在那地方,不动弹了。“哦!你看我这枪打得多准确!一枪就把它打死了。”他自己觉得很快乐。恣情,就是.....
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