崔喜周闵生抖音热推主角小说!![JDG加油][JDG加油][JDG加油][BLG加油][BLG加油][BLG加油][LNG加油][LNG加油][LNG加油]sawjf
书名:《裙下客》崔喜周闵生
主角:《裙下客》崔喜周闵生
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
书名:《褚姗倩刘川尧》刘川尧褚姗倩
主角:《褚姗倩刘川尧》刘川尧褚姗倩
《褚姗倩刘川尧》刘川尧褚姗倩《褚姗倩刘川尧》刘川尧褚姗倩
《桑奈玖霍泊简》霍泊简桑奈玖《桑奚宁霍竞轩》霍竞轩桑奚宁
《桑沐橙霍北望》霍北望桑沐橙《吴婼熙褚天宸》褚天宸吴婼熙
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《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》周闵生崔喜
《启用生子系统后,她多子多福》白莹莹萧明成
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《倪思霍遇北》倪思霍遇北
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《启用生子系统后,她多子多福》白莹莹萧明成
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《穿成炮灰?我带全家走上人生巅峰》唐十八
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《程轻语谈戚言》程轻语谈戚言
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《重生豪门主母不干了》陆云烟霍无双
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一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
听了这话,姜延脸上才漾出一抹笑:“好。”
两人一路往部队大门走,以往训练场总是传来热血沸腾的口号,可今天似乎冷清了很多。
《小辛裴於》又名《小辛裴於》
《沈沐芷陆时宴》又名《陆时宴沈沐芷》
《沈寄月傅寒知》又名《傅寒知沈寄月》
《黎心语沈斯屿》又名《黎心语沈斯屿》
《沈黛怡宋执谦》又名《宋执谦沈黛怡》
《郑雅言傅恒》又名《郑雅言傅恒》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者[七时吉祥]
书名:《裙下客》崔喜周闵生
主角:《裙下客》崔喜周闵生
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听了这话,姜延脸上才漾出一抹笑:“好。”
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晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
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既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者[七时吉祥]
【释迦牟尼文佛】
至尊释迦牟尼佛传法之偈:
法本法无法,无法法亦法。
今付无法时,法法何曾法?
【印度初祖摩诃迦叶尊者】
至尊释迦牟尼佛传法之偈:
法法本来法,无法无非法。
何于一法中,有法有不法?
【印度二祖阿难陀尊者】
西方二祖阿难尊者传法偈:
本来付有法,付了言无法。
各各须自悟,悟了无无法。
【印度三祖商那和修尊者】
三祖商那和修尊者传法偈:
非法亦非心,无心亦无法。
说是心法时,是法非心法。
【印度四祖优婆毱多尊者】
四祖优波鞠多尊者传法偈:
心自本来心,本心非有法。
有法有本心,非心非本法。
【印度五祖提多迦尊者】
五祖提多迦尊者传法偈:
通达本法心,无法无非法。
悟了同未悟,无心亦无法。
【印度六祖弥遮迦尊者】
六祖弥遮迦尊者传法偈:
无心无可得,说得不名法。
若了心非心,始解心心法。
【印度七祖婆须密尊者】
七祖婆须蜜尊者传法偈:
心同虚空界,示等虚空法。
证得虚空时,无是无非法。
【印度八祖佛陀难提尊者】
八祖佛陀难提尊者传法偈:
虚空无内外,心法亦如此。
若了虚空故,是达真如理。
【印度九祖伏驮密多尊者】
九祖伏驮蜜多尊者传法偈:
真理本无名,因名显真理。
受得真实法,非真亦非伪。
【印度十祖胁尊者】
十祖胁尊者传法偈:
真体自然真,因真说有理。
领得真真法,无行亦无止。
【印度十一祖富那夜奢尊者】
十一祖富那夜奢尊者法偈:
迷悟如隐显,明暗不相离。
今付隐显法,非一亦非二。
【印度十二祖马鸣大士】
十二祖马鸣尊者传法偈:
隐显即本法,明暗元不二。
今付悟了法,非取亦非离。
【印度十三祖迦毗摩罗尊者】
十三祖迦毗摩罗尊者法偈:
非隐非显法,说是真实际。
悟此隐显法,非愚亦非智。
【印度十四祖龙树菩萨】
十四祖龙树尊者传法偈:
为明隐显法,方说解脱理。
于法心不证,无瞋亦无喜。
【印度十五祖迦那提婆尊者】
十五祖迦那提婆尊者法偈:
本对传法人,为说解脱理。
于法实无证,无终亦无始。
【印度十六祖罗睺罗多尊者】
十六祖罗侯罗多尊者法偈:
于法实无证,不取亦不离。
法非有无相,内外云何起?
【印度十七祖僧伽难提尊者】
十七祖僧伽难提尊者法偈:
心地本无生,因地从缘起。
缘种不相妨,华果亦复尔。
【印度十八祖伽耶舍多尊者】
十八祖伽耶舍多尊者法偈:
有种有心地,因缘能发萌。
于缘不相碍,当生生不生。
【印度十九祖鸠摩罗多尊者】
十九祖鸠摩罗多尊者法偈:
性上本无生,为对求人说。
于法既无得,何怀决不决。
【印度二十祖阇夜多尊者】
二十祖阇夜多尊者传法偈:
言不合无生,同于法界性。
若能如是解,通达事理竟。
【印度二十一祖婆修盘头尊者】
二十一祖婆修盘头尊者偈:
泡幻同无碍,如何不了悟。
达法在其中,非今亦非古。
【印度二十二祖摩拏罗尊者】
二十二祖摩蝗罗尊者法偈:
心随万境转,转处实能幽。
随流认得性,无喜复无忧。
【印度二十三祖鹤勒那尊者】
二十三祖鹤勒那尊者法偈:
一法一切法,一切一法摄。
吾身非有无,何分一切塔?
【印度二十四祖师子尊者】
二十四祖师子尊者传法偈:
正说知见时,知见俱是心。
当心即知见,知见即于今。
【印度二十五祖婆舍斯多尊者】
二十五祖婆舍斯多尊者偈:
圣人说知见,当境无是非。
我今悟真性,无道亦无理。
【印度二十六祖不如密多尊者】
二十六祖不如密多尊者偈:
真性心地藏,无头亦无尾。
应缘而化物,方便呼为智。
【印度二十七祖般若多罗尊者】
二十七祖般若多罗尊者偈:
心地生诸种,因事复生理。
果满菩提圆,华开世界起。
【印度二十八祖菩提达摩祖师】
西天二十八祖、东土中华初祖菩提达摩祖师偈:
吾本来兹土,传法救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
【慧可大师(第二十九祖中华二祖)】
二祖慧可大祖禅师传法偈:
本来缘有地,因地种华生。
本来无有种,华亦不曾生。
【僧璨大师(第三十祖中华三祖)】
三祖僧璨鉴智禅师传法偈:
华种虽因地,从地种华生。
若无人下种,华地尽无生。
【道信大师(第三十一祖中华四祖)】
四祖道信大医禅师传法偈:
华种有生性,因地华生生。
大缘与信合,当生生不生。
【弘忍大师(第三十二祖中华五祖]
五祖弘忍大满禅师传法偈:
有情来下种,因地果还生。
无情既无种,无性亦无生。
【惠能大师(第三十三祖中华六祖)】
六祖慧能大鉴禅师传法偈:
心地含诸种,普雨悉皆生。
顿悟华情已,菩提果自成。
至尊释迦牟尼佛传法之偈:
法本法无法,无法法亦法。
今付无法时,法法何曾法?
【印度初祖摩诃迦叶尊者】
至尊释迦牟尼佛传法之偈:
法法本来法,无法无非法。
何于一法中,有法有不法?
【印度二祖阿难陀尊者】
西方二祖阿难尊者传法偈:
本来付有法,付了言无法。
各各须自悟,悟了无无法。
【印度三祖商那和修尊者】
三祖商那和修尊者传法偈:
非法亦非心,无心亦无法。
说是心法时,是法非心法。
【印度四祖优婆毱多尊者】
四祖优波鞠多尊者传法偈:
心自本来心,本心非有法。
有法有本心,非心非本法。
【印度五祖提多迦尊者】
五祖提多迦尊者传法偈:
通达本法心,无法无非法。
悟了同未悟,无心亦无法。
【印度六祖弥遮迦尊者】
六祖弥遮迦尊者传法偈:
无心无可得,说得不名法。
若了心非心,始解心心法。
【印度七祖婆须密尊者】
七祖婆须蜜尊者传法偈:
心同虚空界,示等虚空法。
证得虚空时,无是无非法。
【印度八祖佛陀难提尊者】
八祖佛陀难提尊者传法偈:
虚空无内外,心法亦如此。
若了虚空故,是达真如理。
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九祖伏驮蜜多尊者传法偈:
真理本无名,因名显真理。
受得真实法,非真亦非伪。
【印度十祖胁尊者】
十祖胁尊者传法偈:
真体自然真,因真说有理。
领得真真法,无行亦无止。
【印度十一祖富那夜奢尊者】
十一祖富那夜奢尊者法偈:
迷悟如隐显,明暗不相离。
今付隐显法,非一亦非二。
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今付悟了法,非取亦非离。
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十七祖僧伽难提尊者法偈:
心地本无生,因地从缘起。
缘种不相妨,华果亦复尔。
【印度十八祖伽耶舍多尊者】
十八祖伽耶舍多尊者法偈:
有种有心地,因缘能发萌。
于缘不相碍,当生生不生。
【印度十九祖鸠摩罗多尊者】
十九祖鸠摩罗多尊者法偈:
性上本无生,为对求人说。
于法既无得,何怀决不决。
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言不合无生,同于法界性。
若能如是解,通达事理竟。
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二十一祖婆修盘头尊者偈:
泡幻同无碍,如何不了悟。
达法在其中,非今亦非古。
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心随万境转,转处实能幽。
随流认得性,无喜复无忧。
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二十三祖鹤勒那尊者法偈:
一法一切法,一切一法摄。
吾身非有无,何分一切塔?
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二十四祖师子尊者传法偈:
正说知见时,知见俱是心。
当心即知见,知见即于今。
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圣人说知见,当境无是非。
我今悟真性,无道亦无理。
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真性心地藏,无头亦无尾。
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心地生诸种,因事复生理。
果满菩提圆,华开世界起。
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吾本来兹土,传法救迷情。
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若无人下种,华地尽无生。
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华种有生性,因地华生生。
大缘与信合,当生生不生。
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有情来下种,因地果还生。
无情既无种,无性亦无生。
【惠能大师(第三十三祖中华六祖)】
六祖慧能大鉴禅师传法偈:
心地含诸种,普雨悉皆生。
顿悟华情已,菩提果自成。
#良琳原创[超话]#纷纷扬扬的大雪,一场连着一场,今年的冬天,格外清冷,时光里的零零碎碎,寒意浓浓。
冬日的风,十分寒烈,兜兜转转,直奔路上的行人,让人避无可避,冷到刺骨,凉到心底。
被寒风撞击的身体,摇摇摆摆,被寒风蹂躏的内心,会油然生出一种难以言说的凄凉的落寞感。
冬的忧伤,来无踪去无影,却又能迅速弥漫到心底的每个角落,让人真真切切地感受到它的存在。
烟火深冬,时光阑珊,白雪覆盖了所有的色彩,人们只能静静地守护仅有的温暖,等待春天的到来。
不知不觉已至岁末,回首匆匆而过的这一年,有悲有喜,有失望有期待,难免让人感慨万分。
有些人在这一年里,惊喜相遇,有些人在这一年里,则分道扬镳,恩怨情仇,聚散离合,都是故事。
有多少故事,已被白雪掩埋,有多少感情,已被寒风吹散,只留下一声叹息,在冬夜里回荡。
浮生如梦,为欢几何,所有的相遇与别离,似乎早已注定,渐渐地远了,慢慢地淡了……
多少回忆终成过眼云烟,多少故事回归沧海桑田,所有的美好,都将被岁月收回,并无例外。
匆匆而过的这一年,总会有一些后悔和遗憾,总会有一些失落和伤感,不如随它去吧,展望新年。
人生又何尝不是一个不断开始又不断结束的过程?旧的不去,新的不来,何不开开心心期待明天呢?
不惧风雨无情,无畏岁月变迁,认真过好当下的每一天,比什么都重要,何必再问今夕何夕呢?
生活其实很简单,关键是能否拥有简单的心,只有保持心态的平和与内心的平静,才能活出幸福感。
新的一年,希望心素如简,安之若泰,所有的遇见,都能恰逢其时;所有的相处,都能温暖可亲。
新的一年,希望抬头有阳光灿烂,低头有坦途捷径;希望闲时有岁月可回首,忙时有前程可奔赴。
新的一年,希望所爱之人,温润如玉,眉眼含笑,在素淡的时光里,带着隔世的梅香,踏雪而来。
新的一年,希望自己所得皆所期,所求皆所愿,用平常烟火,浅煮流年,洗尽铅华,时有美好,常有欢喜。
冬日的风,十分寒烈,兜兜转转,直奔路上的行人,让人避无可避,冷到刺骨,凉到心底。
被寒风撞击的身体,摇摇摆摆,被寒风蹂躏的内心,会油然生出一种难以言说的凄凉的落寞感。
冬的忧伤,来无踪去无影,却又能迅速弥漫到心底的每个角落,让人真真切切地感受到它的存在。
烟火深冬,时光阑珊,白雪覆盖了所有的色彩,人们只能静静地守护仅有的温暖,等待春天的到来。
不知不觉已至岁末,回首匆匆而过的这一年,有悲有喜,有失望有期待,难免让人感慨万分。
有些人在这一年里,惊喜相遇,有些人在这一年里,则分道扬镳,恩怨情仇,聚散离合,都是故事。
有多少故事,已被白雪掩埋,有多少感情,已被寒风吹散,只留下一声叹息,在冬夜里回荡。
浮生如梦,为欢几何,所有的相遇与别离,似乎早已注定,渐渐地远了,慢慢地淡了……
多少回忆终成过眼云烟,多少故事回归沧海桑田,所有的美好,都将被岁月收回,并无例外。
匆匆而过的这一年,总会有一些后悔和遗憾,总会有一些失落和伤感,不如随它去吧,展望新年。
人生又何尝不是一个不断开始又不断结束的过程?旧的不去,新的不来,何不开开心心期待明天呢?
不惧风雨无情,无畏岁月变迁,认真过好当下的每一天,比什么都重要,何必再问今夕何夕呢?
生活其实很简单,关键是能否拥有简单的心,只有保持心态的平和与内心的平静,才能活出幸福感。
新的一年,希望心素如简,安之若泰,所有的遇见,都能恰逢其时;所有的相处,都能温暖可亲。
新的一年,希望抬头有阳光灿烂,低头有坦途捷径;希望闲时有岁月可回首,忙时有前程可奔赴。
新的一年,希望所爱之人,温润如玉,眉眼含笑,在素淡的时光里,带着隔世的梅香,踏雪而来。
新的一年,希望自己所得皆所期,所求皆所愿,用平常烟火,浅煮流年,洗尽铅华,时有美好,常有欢喜。
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