一般人听到佛教在讲“修道”、“证道”，都以为是一门高深莫测的玄理，更谈不上进入“道”的境界。有些人对《妙法莲华经》的“一称南无佛，皆共成佛道”都难以理解，其实如果我们真正明白佛教的道理，进而细心体察人生，品味生活，都会意外地发现原来道不仅仅在高山深处，亦不单单在寺院道场，而是在日常生活中的每一件事中，大至大千世界，小至一花一草，同样能体会到“道”的妙谛和意境，正所谓“佛法遍一切处，无处不是道”。
中国禅宗的特色亦是提倡搬柴运水都是道。为什么搬柴运水都是道呢？道，其实只是心中并无杂念，亦不起妄念，这个时候，无论你搬柴运水也好、做任何事情也好，你都是在道中。否则，搬柴运水时妄念纷飞，例如搬柴运水时一直埋怨好重啊、埋怨路不好走，这样，搬柴运水只是搬柴运水，并不是道。
马祖道一禅师看到了这一点，便倡导“平常心是道”，他常常开示弟子们说：“道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若要直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是菩萨行”。
马祖的“平常心”是要远离虚假造作，没有是与非，没有取与舍，当然亦没有凡圣和善恶的分别。这种不落于任何一边，而契合中道的意境不是是非不明，善恶不辨，而是不受这些相对的观念来染污本有的佛性。
究竟什么是平常心呢？曾经有人问过景岑招贤禅师如何是平常心，他轻描淡写的说：“要眠即眠，要坐即坐。”但这个人还不明白，更问：“学人不会，意旨如何？”他亳不厌烦的回答：“热即取凉，寒即向火。”另外，又有人问文钦禅师如何是平常心合乎于道，他说：“吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。”每天只是吃茶吃饭看水看山度日，这种无欲无求的生活，那里还有束缚，这正是解脱，岂不自在！
现在我再举几则为人熟悉关于平常心的禅门公案：
有一次，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还要用功吗？”大珠答：“当然用功啦。”源律问：“如何用功？”大珠答：“饥来吃饭，困来即眠。”源律说：“一切人都是如此，与大师是否一样的用功呢？”大珠答：“不同。”源律道：“为什么不同？”大珠答：“他们吃饭时不肯吃饭，却百般要求；睡觉时又不肯睡觉，却千般计较。所以，他们与我的用功不同。”源律禅师无话可说了。虽然两个人用功在做同一件平常事，一个用功在挑剔计较、永不知足，这是一份执着，贪瞋妄想便很容易随之而起，结果弄得心无宁日；另一个用功在万般放下、知足常乐，既然无执着，贪瞋妄想便无从生起，自然能够进入心无所住的禅定。
有一年夏末，沩山灵佑禅师问候徒弟仰山慧寂禅师之后，说：“整个夏天不见你上山来，在下面做什么？”仰山答：“我在山下锄得一片田，还播得了一箩的种子。”他反过来却问师父沩山：“但未知和尚你整个夏天又做了些什么呢？”沩山答：“日中一食，夜后一寝。”仰山说：“和尚今夏亦不虚过。”除了日常必须的起居饮食之外，沩山禅师别无所求，最难得的，是徒弟也明白了，所以后来，徒承师业，两位禅师的教法，被誉为禅门中别树一格的沩仰宗。
石头希迁禅师和庞居士都是当代誉满天下的两大禅门高手。在庞居士初参石头禅师时，有一天，石头问庞居士：“自从你见到老僧以来，你日用事是怎样的呢？”庞居士答：“你若问我日用的事情，即无开口处。”石头说：“明知你会这么样，我才问你的。”于是庞居士呈上一偈，头两句是：“日用事无别，唯吾自偶谐。”石头禅师同意他的见地。日用事并无他，只不过是我与自己相伴和谐而矣，所以，那有开口的地方，若有开口处，只是自己对自己讲，岂不多余！
白云守端禅师说释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，而称法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。
黄龙无门慧开禅师更加明显的道出了除了春花秋月、夏风冬雪之平常事外，只要心头无事，便是好。有偈为证：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
以上的公案，明眼人一看便知道祖师们都是心无杂念，常常心自清净，便自然安住于干粗活、大自然，甚至任何境界，这便是不谋而合的与“道”相应。
我们若能以无得无失的平常心来为人处事，定能得心应手，广结善缘，做出更大的事业。因为无得无失的心态，对人布施就能修行三轮体空，因为无得无失的心情，做事就没有忧虑与束缚，更能发挥每个人本有的才华。
由此可见平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，亦能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。
这就是平常心是道，总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的不分别心，却有妄想杂念、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。
中国禅宗的特色亦是提倡搬柴运水都是道。为什么搬柴运水都是道呢？道，其实只是心中并无杂念，亦不起妄念，这个时候，无论你搬柴运水也好、做任何事情也好，你都是在道中。否则，搬柴运水时妄念纷飞，例如搬柴运水时一直埋怨好重啊、埋怨路不好走，这样，搬柴运水只是搬柴运水，并不是道。
马祖道一禅师看到了这一点，便倡导“平常心是道”，他常常开示弟子们说：“道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若要直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是菩萨行”。
马祖的“平常心”是要远离虚假造作，没有是与非，没有取与舍，当然亦没有凡圣和善恶的分别。这种不落于任何一边，而契合中道的意境不是是非不明，善恶不辨，而是不受这些相对的观念来染污本有的佛性。
究竟什么是平常心呢？曾经有人问过景岑招贤禅师如何是平常心，他轻描淡写的说：“要眠即眠，要坐即坐。”但这个人还不明白，更问：“学人不会，意旨如何？”他亳不厌烦的回答：“热即取凉，寒即向火。”另外，又有人问文钦禅师如何是平常心合乎于道，他说：“吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。”每天只是吃茶吃饭看水看山度日，这种无欲无求的生活，那里还有束缚，这正是解脱，岂不自在！
现在我再举几则为人熟悉关于平常心的禅门公案：
有一次，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还要用功吗？”大珠答：“当然用功啦。”源律问：“如何用功？”大珠答：“饥来吃饭，困来即眠。”源律说：“一切人都是如此，与大师是否一样的用功呢？”大珠答：“不同。”源律道：“为什么不同？”大珠答：“他们吃饭时不肯吃饭，却百般要求；睡觉时又不肯睡觉，却千般计较。所以，他们与我的用功不同。”源律禅师无话可说了。虽然两个人用功在做同一件平常事，一个用功在挑剔计较、永不知足，这是一份执着，贪瞋妄想便很容易随之而起，结果弄得心无宁日；另一个用功在万般放下、知足常乐，既然无执着，贪瞋妄想便无从生起，自然能够进入心无所住的禅定。
有一年夏末，沩山灵佑禅师问候徒弟仰山慧寂禅师之后，说：“整个夏天不见你上山来，在下面做什么？”仰山答：“我在山下锄得一片田，还播得了一箩的种子。”他反过来却问师父沩山：“但未知和尚你整个夏天又做了些什么呢？”沩山答：“日中一食，夜后一寝。”仰山说：“和尚今夏亦不虚过。”除了日常必须的起居饮食之外，沩山禅师别无所求，最难得的，是徒弟也明白了，所以后来，徒承师业，两位禅师的教法，被誉为禅门中别树一格的沩仰宗。
石头希迁禅师和庞居士都是当代誉满天下的两大禅门高手。在庞居士初参石头禅师时，有一天，石头问庞居士：“自从你见到老僧以来，你日用事是怎样的呢？”庞居士答：“你若问我日用的事情，即无开口处。”石头说：“明知你会这么样，我才问你的。”于是庞居士呈上一偈，头两句是：“日用事无别，唯吾自偶谐。”石头禅师同意他的见地。日用事并无他，只不过是我与自己相伴和谐而矣，所以，那有开口的地方，若有开口处，只是自己对自己讲，岂不多余！
白云守端禅师说释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，而称法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。
黄龙无门慧开禅师更加明显的道出了除了春花秋月、夏风冬雪之平常事外，只要心头无事，便是好。有偈为证：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
以上的公案，明眼人一看便知道祖师们都是心无杂念，常常心自清净，便自然安住于干粗活、大自然，甚至任何境界，这便是不谋而合的与“道”相应。
我们若能以无得无失的平常心来为人处事，定能得心应手，广结善缘，做出更大的事业。因为无得无失的心态，对人布施就能修行三轮体空，因为无得无失的心情，做事就没有忧虑与束缚，更能发挥每个人本有的才华。
由此可见平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，亦能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。
这就是平常心是道，总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的不分别心，却有妄想杂念、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。
#张峻豪[超话]#少年十四载。
无论多大，都要永远热爱童话、英雄、与魔法。
少年负壮气，奋烈自有时。
闪耀的不一定是太阳，也会是张峻豪。
今天风很大，吹来了顺顺的十四岁。
很开心14岁的你正在一步一步走向你喜欢的人生。
十四岁的顺顺请一定要继续拥抱世界。
十四岁的张峻豪，要大笑，要做梦，要与众不同。
愿顺顺执着于理想，纯粹于当下。
希望张峻豪的每一岁，都奔走在自己的热爱里。
打翻柠檬水的瞬间，我看到了你的笑脸。
夏天生日的张峻豪，愿你心情天天清爽轻快。
去岁千般皆如意，新岁万事皆称心。
每一件经历的事情 和每一个遇见过的人 叠加在一起才成就了现在的 独一无二的我们。
生而自由，日日欢愉 ，快意人生，乐得自在 顺儿十四岁生日快乐。
无事绊心弦 所念皆所愿 十四岁的张峻豪 幸会。
你这个迷人的小帅锅又要长大一岁了。
确认收货:14岁的张峻豪
无论多大，都要永远热爱童话、英雄、与魔法。
少年负壮气，奋烈自有时。
闪耀的不一定是太阳，也会是张峻豪。
今天风很大，吹来了顺顺的十四岁。
很开心14岁的你正在一步一步走向你喜欢的人生。
十四岁的顺顺请一定要继续拥抱世界。
十四岁的张峻豪，要大笑，要做梦，要与众不同。
愿顺顺执着于理想，纯粹于当下。
希望张峻豪的每一岁，都奔走在自己的热爱里。
打翻柠檬水的瞬间，我看到了你的笑脸。
夏天生日的张峻豪，愿你心情天天清爽轻快。
去岁千般皆如意，新岁万事皆称心。
每一件经历的事情 和每一个遇见过的人 叠加在一起才成就了现在的 独一无二的我们。
生而自由，日日欢愉 ，快意人生，乐得自在 顺儿十四岁生日快乐。
无事绊心弦 所念皆所愿 十四岁的张峻豪 幸会。
你这个迷人的小帅锅又要长大一岁了。
确认收货:14岁的张峻豪
摘抄笔记：
十首古诗之最，品尽人间况味！
时光清清浅浅，生活起起伏伏，在这场人生的旅途中，不过是你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。
在这过程中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
诗人亦是如此。
路过每一个漆黑的长夜，闻过每一缕凋零的花香，他们把寂寞揉进诗句，把深情赋予时光，因此，也成就了这十首诗中之最。
静静品读，竟也温柔了半生的时光。
最寂寞的时光
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
一时兴起，邀友饮酒，却发现身边只有自己的影子。月下独酌，月影酒影，也算是三人共饮了。
李白一生豪放，却也会在这样的夜，一个人独酌，一个人落寞。
人生就是这样，没有人可以一直陪着谁走完全程。一个人的时候，回忆着那些相识的日子，欢笑的时光，寂寞的心灵也总会得到一些抚慰吧。
最长久的恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
唐玄宗和杨贵妃的故事，千古流传，悲剧的结局，让无数人为之神伤。
要问恨有多长，直到天地的尽头，这种恨还是绵绵不绝。
自古帝王多薄情，身居高位，权力无上，现实本就不允许他们一生一世一双人。
是喜是悲，个中滋味怕只有本人才能体会了。
最苦的酒
酒入愁肠，化为相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》
世间最苦是相思，世人爱用酒来解相思愁，可相思落到心里，却化作了相思泪。
世间愁绪千万种，种种都使人断肠。高兴的时候喝酒，喝的是一种心情，烦闷的时候喝酒，喝的反而是一种宣泄。
可抽刀断水水更流，醉了的人反而会更加深刻地体会到个中滋味。有缘，日后终会相见；无缘，也只能释怀了吧。
最痛苦的离别
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
世上最痛苦的离别是如荆轲一般，一去就再也不能回来了；世上最悲壮的也是荆轲的离别，知道是死路，依然慷慨赴之。
家国兴亡，匹夫有责，为了国家大义，牺牲自己的性命也在所不辞。
千百年来，和平是用无数的生命积淀而来的，为了守护这来之不易的和平，我们唯有更努力的生活，才不辜负他们的英勇付出！
最深情的誓言
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
——《汉乐府·上邪》
这是最悲壮的誓言，也是最热烈的爱情。
诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
自古爱情就是美好的，卓文君说，“愿得一心人，白头不相离”，秦观说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”...
人的一生中，会有无数次擦肩而过，遇到那个肯停下来与自己共度一生的人，记得要珍惜他啊！
最多的愁
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
怎么形容愁绪，就如同那流不尽的春水，悠长深远，奔腾而去。
书中说“世上本无事，庸人自扰之”，生活在纷纷扰扰的世间，我们难免会被一些琐事困扰，很难做到“无有闲事挂心头”。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。
静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳...
最浓的思念
晓看天色暮看云，
行也思君，坐也思君。
——唐伯虎《一剪梅》
世上最甜蜜的是相思，最痛苦的，也是相思。
最美好的场景，就是我一直在想你，看着天上云彩想你，看到落花想你。
思念是一种美丽的忧伤和甜蜜的惆怅。思念是一种纠缠内心的病，除了你，无药可医。
最得来不易的诗句
两句三年得，一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》
要写好一首诗，真真是非常不容易。贾岛形容自己，琢磨了两三年才写出这两句诗，一读起来禁不住两行热泪流出来。
有人问：读书是为了什么？
有人说：读书是为了更好地认识这个世界，越了解它的阴暗，越会珍惜这来之不易的光明，就越热爱这个世界。
书中的每一个词汇，每一个句子，触动到心灵，都让人忍不住热泪盈眶，不知你也曾有过这样的时刻吗？
最贵的书信
烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》
在战争的年月，最贵的不是财富，而是那越过战火的家书。在颠沛流离之后，最重要的是亲人的安危。
木心说：从前慢，车马慢，一生只够爱一人。在那个信息只靠书信传播的年代，我更理解了什么是心急如焚，什么是迫不及待。
人生短短几十年的光阴，可等待却显得尤其漫长，惟愿我们以后所念皆有应，所思皆平安，多喜乐，长安宁！
最无奈的拒绝
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》
世上最痛苦的事情是在错的时间碰到对的人，明明那么合适的两个人，却不能在一起，人间极致的悲伤，莫过于此。
曾听过这样一句话：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
在这繁复的人世间，孤单而灿烂地度过属于自己的一生，好好保重、善自珍惜！
十首古诗之最，品尽人间况味！
时光清清浅浅，生活起起伏伏，在这场人生的旅途中，不过是你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。
在这过程中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
诗人亦是如此。
路过每一个漆黑的长夜，闻过每一缕凋零的花香，他们把寂寞揉进诗句，把深情赋予时光，因此，也成就了这十首诗中之最。
静静品读，竟也温柔了半生的时光。
最寂寞的时光
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
一时兴起，邀友饮酒，却发现身边只有自己的影子。月下独酌，月影酒影，也算是三人共饮了。
李白一生豪放，却也会在这样的夜，一个人独酌，一个人落寞。
人生就是这样，没有人可以一直陪着谁走完全程。一个人的时候，回忆着那些相识的日子，欢笑的时光，寂寞的心灵也总会得到一些抚慰吧。
最长久的恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
唐玄宗和杨贵妃的故事，千古流传，悲剧的结局，让无数人为之神伤。
要问恨有多长，直到天地的尽头，这种恨还是绵绵不绝。
自古帝王多薄情，身居高位，权力无上，现实本就不允许他们一生一世一双人。
是喜是悲，个中滋味怕只有本人才能体会了。
最苦的酒
酒入愁肠，化为相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》
世间最苦是相思，世人爱用酒来解相思愁，可相思落到心里，却化作了相思泪。
世间愁绪千万种，种种都使人断肠。高兴的时候喝酒，喝的是一种心情，烦闷的时候喝酒，喝的反而是一种宣泄。
可抽刀断水水更流，醉了的人反而会更加深刻地体会到个中滋味。有缘，日后终会相见；无缘，也只能释怀了吧。
最痛苦的离别
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
世上最痛苦的离别是如荆轲一般，一去就再也不能回来了；世上最悲壮的也是荆轲的离别，知道是死路，依然慷慨赴之。
家国兴亡，匹夫有责，为了国家大义，牺牲自己的性命也在所不辞。
千百年来，和平是用无数的生命积淀而来的，为了守护这来之不易的和平，我们唯有更努力的生活，才不辜负他们的英勇付出！
最深情的誓言
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
——《汉乐府·上邪》
这是最悲壮的誓言，也是最热烈的爱情。
诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
自古爱情就是美好的，卓文君说，“愿得一心人，白头不相离”，秦观说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”...
人的一生中，会有无数次擦肩而过，遇到那个肯停下来与自己共度一生的人，记得要珍惜他啊！
最多的愁
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
怎么形容愁绪，就如同那流不尽的春水，悠长深远，奔腾而去。
书中说“世上本无事，庸人自扰之”，生活在纷纷扰扰的世间，我们难免会被一些琐事困扰，很难做到“无有闲事挂心头”。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。
静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳...
最浓的思念
晓看天色暮看云，
行也思君，坐也思君。
——唐伯虎《一剪梅》
世上最甜蜜的是相思，最痛苦的，也是相思。
最美好的场景，就是我一直在想你，看着天上云彩想你，看到落花想你。
思念是一种美丽的忧伤和甜蜜的惆怅。思念是一种纠缠内心的病，除了你，无药可医。
最得来不易的诗句
两句三年得，一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》
要写好一首诗，真真是非常不容易。贾岛形容自己，琢磨了两三年才写出这两句诗，一读起来禁不住两行热泪流出来。
有人问：读书是为了什么？
有人说：读书是为了更好地认识这个世界，越了解它的阴暗，越会珍惜这来之不易的光明，就越热爱这个世界。
书中的每一个词汇，每一个句子，触动到心灵，都让人忍不住热泪盈眶，不知你也曾有过这样的时刻吗？
最贵的书信
烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》
在战争的年月，最贵的不是财富，而是那越过战火的家书。在颠沛流离之后，最重要的是亲人的安危。
木心说：从前慢，车马慢，一生只够爱一人。在那个信息只靠书信传播的年代，我更理解了什么是心急如焚，什么是迫不及待。
人生短短几十年的光阴，可等待却显得尤其漫长，惟愿我们以后所念皆有应，所思皆平安，多喜乐，长安宁！
最无奈的拒绝
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》
世上最痛苦的事情是在错的时间碰到对的人，明明那么合适的两个人，却不能在一起，人间极致的悲伤，莫过于此。
曾听过这样一句话：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
在这繁复的人世间，孤单而灿烂地度过属于自己的一生，好好保重、善自珍惜！
✋热门推荐