《双十夜半三更有感》

我在寒风凛冽的0℃夜晚
穿着单薄绒衫
一个人跑到外面
定格夜空中月的皎洁
和星的璀璨
四下寂静无边
众生安眠

我在朦胧月纱的簇拥下
参透午夜应是色彩斑斓
可我一出现
草木不语

残花惊颤
唯有蟋蟀还在不停呐喊

于是我回到屋中
继续仰望星空的浩瀚
关灯后才发现
窗帘上雕刻出了窗的边沿
但谁都别想窥探
我和床之间的细语呢喃

将无垠宇宙酿作桂花酒一盏
我会在梦中快意长酣
歌颂世间一切还足够浪漫
#雨山札记#

从前，谈到康德对地上的道德律与天上星空的敬畏，对后者，我内心会想像康德仰望星空的画面。

现在，我感觉他对星空的敬畏，不过是内心的投射而已。就像一个人觉得“大家都瞧不起我！”，那么当他和别人眼神接触，即使对方并没有瞧不起他的想法，他也会因为投射，认定别人肯定是在说他哪里不好。

那么康德的投射是什么呢？我以为他的投射是他内心的信仰，他深信有一个上帝，而上帝保证宇宙的规律与人内心的道德律。

换言之，他的敬畏是投射的产物。实则宇宙可能毫无规律，即使有，也不是人类所能理解的，人类只是在揣测而已。同样的，道德律也不是人天生具有的，但人需要相信这件事，不然就得面对身边随时有恶魔出现的恐怖。

想到这里，我以为康德的敬畏可能只是面对恐惧的反应，恐惧于人类相较于宇宙的渺小。即使整个人类消失了，对宇宙的广褒来说不过是微不足道的刹那。

哪天人类能够克服内心这份恐惧，在我看来就等于征服了宇宙。

我想永远不会有那一天，因为如果真有那一天，人就不再是人了。毕竟人就是会因为脆弱而感到恐惧的动物。

那一天，可能是人把自己变成了机器，或其他奇奇怪怪的科技产品，那天才会到来。但当那天到来的时候，真正意义上的人已经不存在了，那么这个问题本身也不存在了。

#生命的意义究竟是什么##存在主义心理治疗##虚无#

#今日寒露# 寒露，是干支历酉月的结束以及戌月的起始。夜晚，仰望星空，会发现代表盛夏的“大火星”（心宿二）已西沉。寒露后，太阳高度继续降低，气温逐渐下降。寒露与白露节气时相比气温下降了很多，寒生露凝，因而称为“寒露”。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温较“白露”时更低，露水更多，昼夜带寒意。