成年人的开窍大多都是经历痛苦，折磨，耻辱，大彻大悟才开窍的，很少得到贵人和高人的指点。人教人，不会听，事教人，一次就行。人只有在磨难中看清社会，才能看清现实。一个人想成功必须经历痛苦。要赚钱，要做事，要遭受打击，才能有一飞冲天的资格。事实上，你越早经历的越多，对你的成长越好。就比如年轻的时候被人欺负，被人欺骗。被骗的多了，被打击的多了，你就会懂事。所以还是要多经历，多去做事情，哪怕就是亏钱也好，有的时候你也要去做。对你以后会有好处。
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相信很多人在年轻气盛的时候，甚至到老年都会自命不凡，觉得自己是世间独有的一份，该大有所为，只是时机未到，一旦有了机遇，便会扶摇直上九万里，功成名就，不得不说我也曾经这么想过自己。

然而30了，青黄不接的年龄，高不成低不就，现实一次次告诉自己，我只是一名普通人。普通的家境，普通的外形，普通的能力，拿一份普通的收入，交集的大多也都是普通人，终究只是茫茫众生中的普通一员，如同沧海一粟。但做一名普通人也未尝不可……成千上万年来，又有多少人能被历史铭记住呢？终究只是时间的过客罢了。

具有慈悲心的人看什么都顺眼
一个人如果特别痛苦，大多是心胸狭窄所致。之所以心胸狭窄，又是因为自私。从古至今，无论是家庭中的矛盾，还是战争中的血泪，几乎都是自私自利所引发。同样，人们今天的情绪问题，也都来源于此。
大乘佛教有一种慈悲观，正是对治它的妙药。慈悲就是包容，是放大心量。有了它，再大的痛苦也不值一提。没有慈悲的人，对很多事情都看不惯；具有慈悲的人，看什么都很顺眼。
懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。把内心摆平就是天下太平。宁静就是天下太平。宁静就是永恒。比如一个小孩调皮捣蛋，你可能觉得很讨厌。但他如果是你的孩子，再调皮你也不会厌弃他。同样，对众生也要有这种心，要把他们看成自己的孩子。若能如此，不管发生什么，你都会原谅、忍让和包容。尽管这难以被一般人接受，但这个世界确实需要它。
真正的仁慈，必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。佛教中记载的千手千眼观音菩萨，这位菩萨为了关注更多的苦难众生，化现出一千只眼；为了帮助更多的苦难众生，化现出一千只手。如果我们每个人都有这样的心，并尽量去做，这个世界应该会让人快乐。
当然，对于动物，也需要如此。有了这种非常广大的慈悲，自己的痛苦会像雪花消融于大海一样，与大悲心融为一体。这个时候，不会有痛苦，只有快乐。这才是真实的幸福。

很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。打个比方，同样是救人，一个医生只愿意替婴儿治疗，另一个医生则选择帮无恶不作的坏蛋治疗，哪一个才是真正的慈悲呢？

有一些人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。没有觉醒的人，会选择性地去助人。