#王富贵儿的坎坷狗生#
来康康我们雪碧的小药包
养了只玻璃约克夏后对于一些常见病，我还是有些经验了～
【咳嗽】自从我们做完手术后，咳嗽真是太常见了换季的时候，粑粑抽烟的时候，喝水呛到，甚至每晚入睡前都会咳嗽的。尤其一到夜深人静的时候，咳嗽会更频繁，听着真是又烦又心疼…
主要我家常备的就是：果根素+盐酸多西环素片（中西药结合）
果根素主要功效就是止咳平喘，对支气管炎及上呼吸道感染，犬窝咳都有良好的控制性作用。但我觉得相比咳喘宁（就是盐酸多西环素）药效要来的慢，毕竟是西药嘛～一般我还是会喂它西药次数比较多～吃个三、四天不咳了就可以停药了，毕竟是药三分毒～
但约克夏体制还弱不禁风的，如果发现它着凉有流鼻涕，感冒了，也可以喂小儿感冒宁糖浆（剂量可以自行百度～我是真的忘了）
【呕吐、腹泻】对于雪碧的肠胃我也真是操碎了心常常因为吃多了或者是吃快了，引起呕吐或者腹泻。所以益生菌简直是家庭必备！！一般雪碧只在单纯吐的情况下，我会给它吃个半包+几粒儿的狗粮喂给它就可以了。有时候会拉软便或者腹泻次数不太多，不严重的情况下，停水停粮，一顿喂一整包益生菌，基本上一两天狗子就可以恢复正常了。但如果是长时间拉稀，呕吐频率多，益生菌解决不了的事儿，还真得带到医院打针吃药了。这次的益生菌我是在医院开的，也有几个牌子在宠物店买也是OK的～

没有拥抱，甚至懒得争吵，这样的鲁尔德比令人“心酸”
终场哨声响起时，哈兰德与队友们和往常一样，来到他们熟悉的南看台面前的草坪，向空空如也的两万个站立席鼓掌致谢。看台上，守在球迷通道的安保人员向球员鼓掌致意。单薄稀疏的掌声，混着迟滞的回声，响彻西格纳伊度纳公园球场上空。

哈兰德与队友们庆祝进球时保持着距离。
这注定是一场载入史册的“鲁尔德比”。19岁挪威“小神锋”哈兰德打入了联赛重启后的第一粒进球，他自加盟多特蒙德后已经打入10球，比沙尔克04全队今年的进球都多；多特迎来他们在德甲历史上第800场胜利，取得本赛季联盟最高的第16粒快攻反击进球；沙尔克在主帅瓦格纳带领下遭遇联赛连续8场不胜的尴尬……比这些数据更重要的是，联盟以这场比赛向世界宣告德甲回归，以不屈不挠的体育精神展示抗击疫情的决心和信心。
“鲁尔德比”在德国足球界享有特殊地位，在某种意义上说，重要性甚至超过了拜仁与多特的“国家德比”。它是昔日煤炭钢铁重镇的工人文化重要组成部分，是硬汉雄风、血脉偾张的代名词。以这样的对决重启联赛，可能是历史的巧合，也可能是历史的必然。
从实力上讲，多特明显高于对手，但“鲁尔德比”从不看纸面实力，有着它特殊的胜败逻辑。疫情在德国暴发前，记者曾到盖尔森基兴采访沙尔克主帅瓦格纳，并在俱乐部新闻官陪同解说下，参观了俱乐部主场、博物馆和球迷吧。
在沙尔克球迷看来，他们能不能赢下德甲冠军都不如赢下“鲁尔德比”重要。事实上，自德甲联赛创立以来，沙尔克从未夺冠，但只要能赢多特，球迷就认为赛季任务完成了一大半。
采访中记者发现，瓦格纳和俱乐部工作人员在谈到多特时，一直以“隔壁那支球队”来代替。后来与球迷交流中发现，两个俱乐部之间虽然只有三十多公里距离，但球迷界限清晰、态度鲜明，避讳直接称谓对方。
多特球迷称盖尔森基兴为“黑尔讷西”（黑尔讷是盖尔森基兴东边市镇），沙尔克球迷称多特蒙德为“吕登沙伊德北”（吕登沙伊德是多特南边市镇）。黑尔讷和吕登沙伊德都是不太知名的小地方，球迷以此嘲讽对方。
两队球员在转会时都会避免转到对方球队，这意味着“难以饶恕的背叛”。历史上只有极少数球员选择转会到对方球队。2000年安德烈亚斯·默勒从多特转至沙尔克，通过三个赛季的努力，才勉强让沙尔克球迷接受。
两队恩怨情仇已经沉淀在球迷的日常生活中，化为无数个难以忽视的细节。多特死忠球迷主场聚集在南看台，沙尔克就偏要把主球迷区设在北看台，一切都要和对方不同。正所谓铁打的营盘流水的兵，多年来球员、教练走走换换，没有“恩怨”可言，球迷才是“铁打的营盘”，这是德比真正精神内核。

球员在空空如也的球场上谢场
然而，疫情抽空了这个“内核”。德甲联赛重启的巨大代价是球迷无法在场。德国足球职业联盟以及各个俱乐部意识到，空场比赛可能是今后很长一段时间为了维系比赛做出的无奈选择。
德语里有一个专门单词指代没有观众的比赛——“幽灵赛”。很多球迷组织公开反对“幽灵赛”。他们始终认为，球迷是球队的一部分，没有球迷的比赛就像一个人没有灵魂。对“鲁尔德比”这样量级的对决来说更是这样，少了球迷现场参与，比赛看上去像是一次比训练教学赛还乏味的演出。没有歌声、口哨声、呐喊声，电视机前可以听清主教练每一句战术指导。
如果没有疫情，西格纳伊度纳公园球场外的酒吧、餐吧提前半个月都订不到座位。8万人球场将座无虚席，媒体席也一座难求，南看台将成为球迷欢乐的海洋。毕竟，多特在过去几次德比中并没占到什么便宜，一次4:0酣畅淋漓的胜利足以令人疯狂。
如果沙尔克球迷开拔到“吕登沙伊德北”为球队助威，“矿工”也不会像现在这样缺乏斗志和争胜的信心。至少，他们会“死”得气概豪迈，被球迷当作英雄接回盖尔森基兴。
现在，一切看上去令人心酸。没有球童、没有握手、没有拥抱、没有庆祝，甚至懒得争吵，球员下场后先领一个口罩，回到座位，队友间隔1.5米远……这可是“鲁尔德比”，裁判下半场甚至没有给哪怕一秒钟的伤停补时。#揭西擂茶##客家擂茶# https://t.cn/A6wTbw90

#光影时刻# 《霸王别姬》段小楼（张丰毅）与程蝶衣（张国荣）是一对打小一起长大的师兄弟，两人一个演生，一个饰旦，一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》，更是誉满京城，为此，两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。不一样的环境，一样的感动。有几大矛盾对象： 程蝶衣与段小楼蝶衣。从最开始进京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是深深的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性。对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。程蝶衣与小癞子。小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕？总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。
但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候，他想到了什么呢？小癞子的梦想？小癞子的死？或许是震惊和无奈？程蝶衣与张公公。张公公玷污了蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了。讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道卖烟的人。他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗？可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。程蝶衣与菊仙（妈妈）。从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者。可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女。因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。程蝶衣与袁四爷。也许袁四爷是他的知音，在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面。但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了？但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。程蝶衣与小四。
蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢？程蝶衣与京戏（师傅）。师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了。无疑，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。程蝶衣与时代（清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后）。
一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生（比如袁四爷），懂得人生常识的人也不一定能够生（比如菊仙）。清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。民国呢，仍然是动荡不安，随时都会发生变动。
短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。文化大革命来了，一切真的都颠覆了？革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。程蝶衣与死。蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。程蝶衣与张国荣。虞姬死了，程蝶衣死了，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样。