《征婚箴言》
1⃣“妻贤者,夫之辅也。妻者,辅周则家兴;辅隙则家弱” 引申为“夫唱妇随” 酌情分析,理性追随
2⃣ “喜欢就会放肆,但爱是克制”
3⃣ “易求无价宝,难得有情妻”
小结:思想不滑坡儿,办法总比困难多
爱情与婚姻,不将就。
嗯,我是小家碧玉~我是不是挺可爱哒~[可爱]
1⃣“妻贤者,夫之辅也。妻者,辅周则家兴;辅隙则家弱” 引申为“夫唱妇随” 酌情分析,理性追随
2⃣ “喜欢就会放肆,但爱是克制”
3⃣ “易求无价宝,难得有情妻”
小结:思想不滑坡儿,办法总比困难多
爱情与婚姻,不将就。
嗯,我是小家碧玉~我是不是挺可爱哒~[可爱]
#筱玥书签##有情与智慧#
世间的公平可以说有两种。
一种是以无情的思想来讲公平。
一种是以有情的思想来讲公平。
以无情的思想来讲公平的人们,总是恃着能力行事,并认为这对他人很公平。
但当别人也恃着能力来对他行事的时候,他就认为这是不可以的了。
以无情的思想来讲公平的人们,正是一定会认为我有能力我就可以少付出辛劳多得到物质,并绝不以为这是对他人的不公。
可是他却又绝不会认为别人可以来剥他的皮,抽他的筋。
然而这为什么不可以呢?
你可以去少付出辛劳多得到物质,别人为什么不可以来剥了你皮抽了你的筋?
你的少付出辛劳多得到物质是你的做人能力,别人的可以剥了你的皮抽了你的筋岂非也同样要算是他的做人能力?
如果说别人来剥了你的皮抽了你的筋是一种做人的无情行为,难道你的少付出辛劳多得到物质就不是一种做人的无情行为吗?
又倘若你还要说你的行为是法律许可的,别人的行为是法律所不容许的,难道别人不可说这样的法律是不公平的,是根本就无须去遵守的?就连这样的制度也是完全可以被推翻的?
而这也正是一个又一个的朝代,一种又一种的制度,会被推翻的原因!
***
以无情的思想来讲公平,结论明显只会是诸事可为。
亦只会是尽显出了人心的丑陋无情!
更只会是谁也无法得到什么真正珍贵的东西,拥有什么大的快乐。
所以做人绝不能以无情的思想来讲公平。
只能用有情的思想来讲公平。
明白欺压、剥削皆是不公。
你若对别人无情,别人就可以对你无情。
你对别人无情一分,别人甚至可以对你无情十分。
别人若对你好,你一定要记得对别人好。
并且是对别人更好!
自己不喜欢遭遇的事,就绝不能去对别人做出!
——华英——
世间的公平可以说有两种。
一种是以无情的思想来讲公平。
一种是以有情的思想来讲公平。
以无情的思想来讲公平的人们,总是恃着能力行事,并认为这对他人很公平。
但当别人也恃着能力来对他行事的时候,他就认为这是不可以的了。
以无情的思想来讲公平的人们,正是一定会认为我有能力我就可以少付出辛劳多得到物质,并绝不以为这是对他人的不公。
可是他却又绝不会认为别人可以来剥他的皮,抽他的筋。
然而这为什么不可以呢?
你可以去少付出辛劳多得到物质,别人为什么不可以来剥了你皮抽了你的筋?
你的少付出辛劳多得到物质是你的做人能力,别人的可以剥了你的皮抽了你的筋岂非也同样要算是他的做人能力?
如果说别人来剥了你的皮抽了你的筋是一种做人的无情行为,难道你的少付出辛劳多得到物质就不是一种做人的无情行为吗?
又倘若你还要说你的行为是法律许可的,别人的行为是法律所不容许的,难道别人不可说这样的法律是不公平的,是根本就无须去遵守的?就连这样的制度也是完全可以被推翻的?
而这也正是一个又一个的朝代,一种又一种的制度,会被推翻的原因!
***
以无情的思想来讲公平,结论明显只会是诸事可为。
亦只会是尽显出了人心的丑陋无情!
更只会是谁也无法得到什么真正珍贵的东西,拥有什么大的快乐。
所以做人绝不能以无情的思想来讲公平。
只能用有情的思想来讲公平。
明白欺压、剥削皆是不公。
你若对别人无情,别人就可以对你无情。
你对别人无情一分,别人甚至可以对你无情十分。
别人若对你好,你一定要记得对别人好。
并且是对别人更好!
自己不喜欢遭遇的事,就绝不能去对别人做出!
——华英——
山东人,中国受孔孟思想文化影响最深的群体,有情深思大海,义重如泰山,忠心黄河长的优良传统,一般指长期居住在山东并一般说山东话的人,或出生地、户籍、籍贯、祖籍在山东的人。山东人并没用很严格的定义,使得其总人口不好统计,基本上可以认为是山东省人口数,更广义加上东北及海外山东移民及后代,人数可超过一亿五到两亿人强。范围是山东全省,河北大部,东北大部分地区尤其是辽东半岛地区。在台湾地区,以及日本,韩国,也有大量山东籍人口,以及三代到五代左右的山东人。
✋热门推荐