不知道为什么作为一个盆地，四川竟老是发生火灾。虽然以前我也时常听说或者在新闻上看到，四川一会儿是这儿一会又是那儿发生了火灾，但是我也只是感叹过大自然的无情，却没有实实在在的有那种很悲痛的感觉……直到今天，直到此时，当火灾就发生在我眼前，而且火势和范围越来越大，已经持续了几小时了，大家的抢救在它面前似乎都毫无作用，这让我第一次对此有了很深的伤悲甚至还有恐慌。人可能往往就是这样吧，当一件不好的事情某一次真的就在自己眼前身边发生时，那种悲痛没有任何时候比此时更加让人感同身受 痛彻心扉。是时候来一场大雨了，冲走世间所有的阴霾，洗掉尘世全部的不幸和灾难，愿一切都能归于平静，愿世人一生都能安然无虞……

#旭润[超话]# 《润玉你逃不掉》
15章幕后之人
翌日，魔尊少有的去了羽凤的凤寰殿。羽凤正在弹奏竖琴。一曲凤求凰听得魔尊有些恍然。
“我儿可是有了心上人？”
“尊父。”
羽凤起身拱手一礼。
“儿时尊父常弹奏，无意间记下了曲谱，闲来无事弹奏一二”
“我儿天生龙凤，值得最美的人。”
“要是有了定会让尊父知晓。”
“好好。”
魔尊坐到主座上。理了理衣摆。
“你且坐下。”
羽凤在下首的位置坐下。正要收了琴。
“是把好琴，从何而来？”
“润玉赠与”
羽凤把琴奉上。魔尊细看，不住的点头赞许。
“想来这水神之子定是个极雅的人”
“尊父说的是。”
“不仅极雅，可比得上当世无双。”
“哦？有机会我得见见。”
魔尊怎会看不出这琴，光是上面的宝器玉饰就不是一般仙家有的。那是上青天大能之人所造。润玉对凤儿这般情谊，不知是好是坏啊。
“灭灵箭一事，你有何看法？”
灭灵箭之事，他有诸多疑惑，昨日汴城王在，他不好过多问尊父。
“灭灵箭对魔族之人并无致命之力，为何灭灵箭一再针对我”
“一再？”
“驿岭之上就是那傀儡使了灭灵箭。”
他是魔族人，灭灵箭对他虽会化解灵力，但并不能致死。对方何故大费周章不惜找来灭灵族人骨血做这灭灵箭。
良久，魔尊终于开口。
“凤儿。你母亲并非凡人。”
“这？”
“天魔两届争战已久，骗你也是不得已。”
“我母亲是天族人？”
“没错。”
“她是谁？为什么不去找她？”
“不能去。也不能告诉你。”
“时候到了，你自然知道。你只需记住，你不能碰灭灵箭。”
父子俩一阵短暂的沉默。
“那是谁造了这灭灵箭？”
“尚不可知。”
“会是天族人吗？”
魔尊并没有回答。而是将杯中的酒一饮而尽。
涅槃之时那一箭，定然是天族所为。想必是天帝知道了羽凤在魔族。但以人骨血造灭灵箭这等有违大道之事，没有确切证据，断不可妄加揣测。
再者，如若是天族一再残害羽凤，荼姚不可能放任不管。
不是天族，那必是魔族。魔族之人，有这等本事的，也就这几个城王。擎城王，想来是该动动了。

儿时，尊父每每醉酒就会一遍一遍弹奏凤求凰，再后来一次羽凤问他为何总是奏同一首。尊父便再也没有奏那首曲子。他和母亲之间到底发生了什么？
“母亲，是个什么样的人？”
魔尊并没有回答他。
“想来她已经是个修为极高的仙上了”
“没错。你母亲在修行上的造诣少有人及”
“你母亲少时明媚，一身劲装胜过多少男儿”
“只可惜她争强好胜。我已多年未见她。前尘往事，不提也罢。”
父子俩默默饮酒。
荼姚啊，天界有什么好？那天帝先有梓芬后有蔌离，他不过是借用你鸟族势力助他登上宝座。这么多年，你可过的好？我得到了整个魔界，那又如何，你终究是离开了。好在羽凤在身边，你待我也算不薄了。放心吧，我定会让他安然无虞的。
“再给为父弹一曲凤求凰。”
羽凤取出竖琴，一曲凤求凰，羽凤突然想到跟润玉合奏定然比这独奏要好得多。
魔尊走出凤寰殿。一曲凤求凰，终是求不来。该放下了。

到目前为止，我对安住于觉知略知一二，也对于了知超越概念之心的特质越加信任。把迷失于感官对境或问题的心带回来，并不意谓心就消失或死去了。其实恰恰相反。把心从它对无数特定对境、念头或问题的成见中抽离出来，反而会让心变得更广大：开阔、清晰、超越想象。

我开始明白：如果我允许恐慌继续存在，但保持在对觉知的认知中，我会看到恐慌只不过是自心的展现。如此，恐慌将会自解脱，这意味着，恐慌以及我们的念头、情绪和感知，在其本身中就已经是解脱的，也已经从它们自身解脱。解脱来自感知的改变。我们的问题不需要透过外力解决。我看到的是，专注于恐慌或任何问题，并试图消除它，并不能、也绝不会带来解脱。我们就随它在(let it be)，然后下一片云彩将会飘来又飘去，海浪也将时而平静无波、时而波涛汹涌。人生的问题层出不穷，我喜爱的人不会长生不死，我总会遇到新的恐惧和焦虑。但如果我能持续地认出觉知，就会安然无虞。我将有能力处理云层和浪涛，驾驭它们、和它们嬉戏、被它们撞翻，但不会被淹没。我不会被困住。我终于发现从痛苦中解脱唯一且可靠的方式，就是不要试图消除问题。
《归零，遇见真实》明就仁波切