在热搜上看到这样的一条新闻，34岁的海归女硕士去相亲角相亲。
她的条件非常优秀，性格好，海归女硕士，摄影师，父母都是知识分子，曾在《中国日报》和路透社当过摄影记者。
这么优秀的女孩，可当被咨询者知道她已经34岁的“高龄”时，遭到的都是嘲讽：“获得硕士学位的用处有多大？学士学位就足够了，就像那句老话说的那样‘女子无才便是德’”、“严重了严重了，你这个情况啊，相当难配”。
还有位看似很懂行情的大叔将她比作房产，声称她就像是在郊区的一个漂亮的房子，外表好看，但年龄太大。
在这里，你30出头，女博士，知识分子，这些优秀都是没有价值的，你只是一个过期了的罐头，除了扔掉或者有人将就吃了，别无选择。
02
看到他们对这位海归女硕士赤裸裸的歧视，心里真的既气愤又难受，换做是我，即使单到八十也不会看上有这种思想的男人和家庭。
为什么因为爱才走在一起的婚姻，却成了条件的匹配？凭什么明明这么优秀的女孩，有才被看成了无德？为什么过了30岁的女孩，就要降低择偶要求，要不就嫁不出去？
我不懂，也不想理解。
不管有多少看似合理的理由，我觉得一个女孩要结婚只需要满足两个条件，相爱和配得上自己，正如《简·爱》里的这句话：
“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相吸，因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”
所谓的配得上，不是经济、年龄和其他外在因素的匹配，是三观的相似，是不断地有话能聊，是共同的兴趣爱好，是能携手同富贵，也能扶持共患难的决心。
嫁给这样的爱情，才有婚姻所带给我们的幸福，才有机会幸福地走到白头。
03
正如我的一位表姐，在她33岁的时候终于嫁给了爱情，嫁给了跟她一样优秀的男人。
可在结婚之前，她真的遭遇了太多的嘲讽，舅舅也逼着她去和不同的人相亲，用表姐的话来说，只要介绍者带来的不是小狗小猫，爸妈就逼着她跟他们见面。
记得有次在一个家庭聚会上，有位叔叔见到表姐跟舅舅说，你们的女儿长得挺漂亮的，做什么工作？结婚了吗？
表姐也是硕士毕业，现在是开着自己的公司，月入十几万，就像《欢乐颂》里的安迪那样，有钱有颜，也有追求者。但她爸妈并没有引以为傲，反而跟叔叔说，优秀有什么用？不也30岁还没嫁出去，真后悔让她读这么多书，如果当初没供她上大学，现在早就结婚生孩子了。
叔叔也应和说，是呀，女人30岁要嫁出去太难了。
我在隔壁听得很难受，30岁没能力，一个人活得不好的女人或许是很难嫁出去，但30岁都能活得很好的女孩就不一样了，一定会有那么一个人，为她的独立而骄傲，同时也欣赏她的优秀。
04
张爱玲说过，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
在电影《剩者为王》里女主角的父亲有这样一段话：
她不应该为父母亲结婚，她不应该在外面听什么风言风语，听多了就想着要结婚。
她应该想着跟自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬的，好像赢了一样。有一天就突然带着男方，出现在我面前，指着他跟我说：”爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁。“
我觉得我都能想象的出那一幕，她比着胜利的手势让我跟她妈妈看，那个表情，多骄傲啊！
所以我觉得，爱情跟岁数真的没有关系，也不能将就，不能因为到了适婚年龄就找一个人随便地嫁了，也不能因为对方有钱就立刻投怀送抱，毕竟生活上依赖别人，又希望得到别人尊重，那是没有可能的事。
不管处于哪个年龄段，我觉得一个女孩最好的状态，是他还没来的时候，努力地过好自己的生活，享受一个人的快乐，变得更棒更优秀，只有这样，当跟自己同样优秀的另一半出现时，我们才更有底气地投入他的怀抱。
无需因为配不上他而自卑，更不必患得患失他的离开，因为失去我这么好的女孩是你的损失呀。
05
所以就让那些像买菜一样挑来挑去还嫌弃你的人，让那些劝你降低要求将就着嫁的人滚吧。
毕竟没有该结婚的年龄，只有该结婚的爱情。
文/蒋同学 #睡前故事#
她的条件非常优秀，性格好，海归女硕士，摄影师，父母都是知识分子，曾在《中国日报》和路透社当过摄影记者。
这么优秀的女孩，可当被咨询者知道她已经34岁的“高龄”时，遭到的都是嘲讽：“获得硕士学位的用处有多大？学士学位就足够了，就像那句老话说的那样‘女子无才便是德’”、“严重了严重了，你这个情况啊，相当难配”。
还有位看似很懂行情的大叔将她比作房产，声称她就像是在郊区的一个漂亮的房子，外表好看，但年龄太大。
在这里，你30出头，女博士，知识分子，这些优秀都是没有价值的，你只是一个过期了的罐头，除了扔掉或者有人将就吃了，别无选择。
02
看到他们对这位海归女硕士赤裸裸的歧视，心里真的既气愤又难受，换做是我，即使单到八十也不会看上有这种思想的男人和家庭。
为什么因为爱才走在一起的婚姻，却成了条件的匹配？凭什么明明这么优秀的女孩，有才被看成了无德？为什么过了30岁的女孩，就要降低择偶要求，要不就嫁不出去？
我不懂，也不想理解。
不管有多少看似合理的理由，我觉得一个女孩要结婚只需要满足两个条件，相爱和配得上自己，正如《简·爱》里的这句话：
“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相吸，因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”
所谓的配得上，不是经济、年龄和其他外在因素的匹配，是三观的相似，是不断地有话能聊，是共同的兴趣爱好，是能携手同富贵，也能扶持共患难的决心。
嫁给这样的爱情，才有婚姻所带给我们的幸福，才有机会幸福地走到白头。
03
正如我的一位表姐，在她33岁的时候终于嫁给了爱情，嫁给了跟她一样优秀的男人。
可在结婚之前，她真的遭遇了太多的嘲讽，舅舅也逼着她去和不同的人相亲，用表姐的话来说，只要介绍者带来的不是小狗小猫，爸妈就逼着她跟他们见面。
记得有次在一个家庭聚会上，有位叔叔见到表姐跟舅舅说，你们的女儿长得挺漂亮的，做什么工作？结婚了吗？
表姐也是硕士毕业，现在是开着自己的公司，月入十几万，就像《欢乐颂》里的安迪那样，有钱有颜，也有追求者。但她爸妈并没有引以为傲，反而跟叔叔说，优秀有什么用？不也30岁还没嫁出去，真后悔让她读这么多书，如果当初没供她上大学，现在早就结婚生孩子了。
叔叔也应和说，是呀，女人30岁要嫁出去太难了。
我在隔壁听得很难受，30岁没能力，一个人活得不好的女人或许是很难嫁出去，但30岁都能活得很好的女孩就不一样了，一定会有那么一个人，为她的独立而骄傲，同时也欣赏她的优秀。
04
张爱玲说过，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
在电影《剩者为王》里女主角的父亲有这样一段话：
她不应该为父母亲结婚，她不应该在外面听什么风言风语，听多了就想着要结婚。
她应该想着跟自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬的，好像赢了一样。有一天就突然带着男方，出现在我面前，指着他跟我说：”爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁。“
我觉得我都能想象的出那一幕，她比着胜利的手势让我跟她妈妈看，那个表情，多骄傲啊！
所以我觉得，爱情跟岁数真的没有关系，也不能将就，不能因为到了适婚年龄就找一个人随便地嫁了，也不能因为对方有钱就立刻投怀送抱，毕竟生活上依赖别人，又希望得到别人尊重，那是没有可能的事。
不管处于哪个年龄段，我觉得一个女孩最好的状态，是他还没来的时候，努力地过好自己的生活，享受一个人的快乐，变得更棒更优秀，只有这样，当跟自己同样优秀的另一半出现时，我们才更有底气地投入他的怀抱。
无需因为配不上他而自卑，更不必患得患失他的离开，因为失去我这么好的女孩是你的损失呀。
05
所以就让那些像买菜一样挑来挑去还嫌弃你的人，让那些劝你降低要求将就着嫁的人滚吧。
毕竟没有该结婚的年龄，只有该结婚的爱情。
文/蒋同学 #睡前故事#
【灵心诵读】
2020年5月4日 复活期第四周 星期一
弥撒经文
读经一（原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。）
恭读宗徒大事录 11:1-18
那时，宗徒和在犹太的弟兄听说了，连外邦人也接受了天主的圣道。及至伯多禄上到耶路撒冷，那些受割损的人为难他说：「你竟进了未受割损人的家，且同他们吃了饭！」伯多禄便开始按次解释说：「我在约培城祈祷的时候，在神魂超拔中见了一个异象：由天上降下一个器皿，好像一块大布，系着四角，从天缒下，一直来到我面前。我往里面定睛细看，见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。我也听到有声音向我说：伯多禄！起来，宰了，吃吧！我却答说「主，绝对不可！因为污秽和不洁之物总没有进过我的口。第二次有声音从天上答道：天主称为洁净的，你不可称为污秽！这事竟一连发生了三次。以后，那一切又撤回天上去了。正在那时，忽有三个人，来到我们所住的家门前，他们是从凯撒勒雅被派来见我的。圣神吩咐我应与他们同去，不必疑惑。同我一起去的，还有这六个弟兄，我们就进了那人的家。那人告诉我们他怎样看见天使站在他的屋内，说：你要打发人到约培去，邀请号称伯多禄的西满来。他有话对你讲，使你和你全家得救。
「以后，在我开始讲话时，圣神就降在他们身上，有如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话：若翰固然用水施了洗，但你们却要因圣神受洗。所以，如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是什么人，能阻止天主呢！」众人听了这话，才平静下来，并光荣天主说：「原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。」——上主的圣言。
答唱咏 咏42:2-3;43:3,4
【答】：我的灵魂渴慕你，生活的天主。
或咏唱「亚肋路亚」
领：天主，我的灵魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能目睹天主的仪容？【答】
领：求你发出你的光明和你的真道，让它们做我的向导，引导我，带我到你的圣山和居所。【答】
领：我就要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
众：亚肋路亚。
福音（善牧为羊舍命。）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：「我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是由我父所接受的命令。」——基督的福音。
圣言反省
读经一描述初期教会面临的一大挑战和难题：犹太基督徒该如何对待皈依基督的非犹太人？伯多禄起先以开放的态度接纳他们，但后来因遭到其他犹太人的反对而妥协，重回保守立场，因而被保禄责斥为虚伪。宗徒们为此召开了耶路撒冷会议，商量具体的解决方案。这次会议虽然没被列入教会迄今为止的二十一次大公会议之内，但其意义非同小可。没有此次会议的成功召开，可能今天教会的普世性就无法得到实现。在福音中，耶稣说要将还不属于这羊栈的羊领来，就是希望所有的羊都通过祂而进入天主的国。这正是教会的使命。今天，我们如何更好地将福音传给不认识耶稣的人，并予以最佳的牧灵关怀？
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
日用神粮
耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。”
耶稣自称善牧，祂不但牧养、爱护羊，且为羊牺牲了自己的生命，为使我们进入永生的羊栈，得享永恒的生命。耶稣善牧的形像及祂所说的这段话，为当代教会牧职人员是很好的反思。当牧人缺乏该有的胸怀和素养，却把自己当作教会的雇工，没有很好地去关心羊群的灵性生命成长，更别说去保护羊群，带领羊群回归羊栈，非常心痛。
前两年曾看过电影《伯多禄》，深有感触。伯多禄到罗马传教，后来教难开始，作为宗徒之长的他自然成为被追捕的首要对象。众教友想尽方法要保护他，费了很大心思把伯多禄送到安全的出口，让他离开。但最后关头伯多禄说：耶稣把众羊群委托给我，如果在这个时刻，我舍羊群而去，虽可保全自己，但对不起自己所负的使命，也对不起你们这些羊群。所以，他放弃逃跑，回来与羊群一起，最后为基督，为羊群而死。圣伯多禄宗徒是真正活出基督善牧的形像，不顾自己安危，只关心羊群的生死。让我们效法他，并为所有牧职人员祈祷。
（选自：光启社 日用神粮 作者：陈必神父）
诵读
选读圣西略主教论圣神书
(圣神使人生活)
赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约──洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭然若揭了：为什麼水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一，使有罪的身体得以淨化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复甦，而恢复原始的生命。这就是「由水和圣神重生」的意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
洗礼的伟大奥蹟，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音而生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡慾，不要贪财。如此，祂使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分霑基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠，好像就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？
（选自：每日颂祷）
2020年5月4日 复活期第四周 星期一
弥撒经文
读经一（原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。）
恭读宗徒大事录 11:1-18
那时，宗徒和在犹太的弟兄听说了，连外邦人也接受了天主的圣道。及至伯多禄上到耶路撒冷，那些受割损的人为难他说：「你竟进了未受割损人的家，且同他们吃了饭！」伯多禄便开始按次解释说：「我在约培城祈祷的时候，在神魂超拔中见了一个异象：由天上降下一个器皿，好像一块大布，系着四角，从天缒下，一直来到我面前。我往里面定睛细看，见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。我也听到有声音向我说：伯多禄！起来，宰了，吃吧！我却答说「主，绝对不可！因为污秽和不洁之物总没有进过我的口。第二次有声音从天上答道：天主称为洁净的，你不可称为污秽！这事竟一连发生了三次。以后，那一切又撤回天上去了。正在那时，忽有三个人，来到我们所住的家门前，他们是从凯撒勒雅被派来见我的。圣神吩咐我应与他们同去，不必疑惑。同我一起去的，还有这六个弟兄，我们就进了那人的家。那人告诉我们他怎样看见天使站在他的屋内，说：你要打发人到约培去，邀请号称伯多禄的西满来。他有话对你讲，使你和你全家得救。
「以后，在我开始讲话时，圣神就降在他们身上，有如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话：若翰固然用水施了洗，但你们却要因圣神受洗。所以，如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是什么人，能阻止天主呢！」众人听了这话，才平静下来，并光荣天主说：「原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。」——上主的圣言。
答唱咏 咏42:2-3;43:3,4
【答】：我的灵魂渴慕你，生活的天主。
或咏唱「亚肋路亚」
领：天主，我的灵魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能目睹天主的仪容？【答】
领：求你发出你的光明和你的真道，让它们做我的向导，引导我，带我到你的圣山和居所。【答】
领：我就要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
众：亚肋路亚。
福音（善牧为羊舍命。）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：「我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是由我父所接受的命令。」——基督的福音。
圣言反省
读经一描述初期教会面临的一大挑战和难题：犹太基督徒该如何对待皈依基督的非犹太人？伯多禄起先以开放的态度接纳他们，但后来因遭到其他犹太人的反对而妥协，重回保守立场，因而被保禄责斥为虚伪。宗徒们为此召开了耶路撒冷会议，商量具体的解决方案。这次会议虽然没被列入教会迄今为止的二十一次大公会议之内，但其意义非同小可。没有此次会议的成功召开，可能今天教会的普世性就无法得到实现。在福音中，耶稣说要将还不属于这羊栈的羊领来，就是希望所有的羊都通过祂而进入天主的国。这正是教会的使命。今天，我们如何更好地将福音传给不认识耶稣的人，并予以最佳的牧灵关怀？
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
日用神粮
耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。”
耶稣自称善牧，祂不但牧养、爱护羊，且为羊牺牲了自己的生命，为使我们进入永生的羊栈，得享永恒的生命。耶稣善牧的形像及祂所说的这段话，为当代教会牧职人员是很好的反思。当牧人缺乏该有的胸怀和素养，却把自己当作教会的雇工，没有很好地去关心羊群的灵性生命成长，更别说去保护羊群，带领羊群回归羊栈，非常心痛。
前两年曾看过电影《伯多禄》，深有感触。伯多禄到罗马传教，后来教难开始，作为宗徒之长的他自然成为被追捕的首要对象。众教友想尽方法要保护他，费了很大心思把伯多禄送到安全的出口，让他离开。但最后关头伯多禄说：耶稣把众羊群委托给我，如果在这个时刻，我舍羊群而去，虽可保全自己，但对不起自己所负的使命，也对不起你们这些羊群。所以，他放弃逃跑，回来与羊群一起，最后为基督，为羊群而死。圣伯多禄宗徒是真正活出基督善牧的形像，不顾自己安危，只关心羊群的生死。让我们效法他，并为所有牧职人员祈祷。
（选自：光启社 日用神粮 作者：陈必神父）
诵读
选读圣西略主教论圣神书
(圣神使人生活)
赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约──洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭然若揭了：为什麼水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一，使有罪的身体得以淨化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复甦，而恢复原始的生命。这就是「由水和圣神重生」的意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
洗礼的伟大奥蹟，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音而生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡慾，不要贪财。如此，祂使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分霑基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠，好像就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？
（选自：每日颂祷）
佛经中有言：
“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。”
我们一生中结的缘，都由自己所思所想而来；得的果，皆由自己所作所为决定。
遇到什么人，有什么样的经历，都要追溯到我们自己身上。
学会施人以爱，必将受人深情；学会行事坦荡，必将获人信任；学会坚持到底，必将得偿所愿。
你只管善良，福报都在路上
听过这样一个故事：
一位名叫亚当斯的出租车司机，将一位孤苦伶仃的老妇人，送往养老院。
途中，老妇人不停地抚摸挂在胸前的黄金戒指，哀叹自己已时日无多。
几天后，亚当斯接到这位老妇人的电话，便前去看望她。
一见到他，老妇人就急切地哭诉：
“那枚戒指不见了，我找了所有的地方都没发现，一定是落在你车上了！”
而亚当斯清楚记得那天离开时，戒指就挂在她的脖子上。
他正想反驳，老妇人又跟他讲起了戒指的来历。
多年前，一场车祸夺去了她年仅9岁的女儿，而这枚戒指是她送给女儿的生日礼物。
从那以后，她每天把戒指戴在身上，就像女儿依然陪在自己身边。
听到这里，亚当斯实在不忍心说出真相。
他先是撒谎称戒指在自己车上，并向她要来一张戒指的照片。
然后，他拿着照片来到珠宝店，花光了所有积蓄，为老妇人定制了一枚一模一样的戒指。
一年以后，亚当斯收到了一份遗产清单和一封信。
这是那位老妇人留给他的，她找到了原来的戒指，发现自己错怪了他，内心十分歉疚。
同时，亚当斯的善举，也给予了她无限的温暖。
于是，她把两枚戒指都送给了亚当斯，还赠予了他一幢别墅。
《水木格言》中说：
“不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。”
生活中，我们总是害怕，与人为善反被他人欺负，不为难人反被得寸进尺。
其实，生命中有很多意想不到的礼物，都在暗中标好了价码。
只有我们足够善良，才能收到上天给予的回报。
赋予他人关爱，积攒了好人缘，平淡生活里自然会生出更多的喜悦。
给予他人温暖，收获了真情谊，需要帮助时自然能找到挡雨的屋檐。
人生在世，你只管善良，那些一时的付出，都会变成今后的福报。
你为人坦荡，运气自会出现
《周易》有言：“履道坦坦，幽人贞吉。”
意思是说：只要心怀坦荡，行为守矩，坚守正道，不管走到哪里，都有好运气相随。
电视剧《猎场》中，郑秋冬聪明过人，本可以前途大好，却因为急功近利，多次误入歧途。
为了快速赚到大钱，他远赴尼泊尔挖虫草，却被全部没收，血本无归。
后来，他误入传销组织，在金钱的诱惑下，丢弃了原则，东窗事发后，他锒铛入狱。
出狱后，为洗清过去的污点，他盗用别人身份进入职场，事情很快败露，他不仅被公司开除，还登上了行业黑名单。
遭遇了接二连三的打击，郑秋冬开始重新审视自己的人生，他决定不再昧着良心做事。
他恢复自己的真实姓名，远走他乡，开了一家职业中介所。
这时，有人为他介绍了一份工作，只需要花五分钟盗取银行重要信息，就可以获得高额的报酬。
郑秋冬非常心动，这笔钱刚好能让他凑够婚房的首付。
可当他要下手时，突然回想起过往那些惨痛的教训，他再清楚不过：一步错，便会步步错。
在最后关头，他还是拒绝了这份工作，放弃了唾手可得的利益。
他光明磊落的行事作风，很快就传遍业内，不仅有业界大咖对他表示赏识，公司总裁还亲自为他颁发诚信证书。
好口碑为他带来了好运气，他的职业中介所成功转型人力资源公司，愿意跟他合作的公司络绎不绝。
作家高尔基说过：
“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”
为人正直，行事坦荡，才是我们行走世间最好的名片，能为我们赢得信任、换来尊重，把人生道路越走越宽。
坦坦荡荡待人，保持信念干净，不算计别人，吃了眼前的亏，得来的是良好声誉。
本本分分做事，坚守原则底线，不投机取巧，失了一时利益，得来的是长远发展。
厚德载物，心诚之人方能走正途，交好运。
你坚持付出，收获迟早回来
有一个著名的荷花定律：
在池塘中种满荷花，第一天只能开放一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。
到第29天时，荷花才开满了一半，而第30天就会开满整座池塘。
也就是说，最后1天的速度，是前29天的总和。
所以，当你的付出暂时看不到结果时，不要心灰意冷，曙光就在不远的前方。
著名悬疑作家斯蒂芬·金，曾经找不到工作，穷困潦倒，住在阴暗狭窄的出租屋里。
出于对写作的热爱，他开始尝试通过写稿来赚钱。
然而，当他满怀期待地把自己写的短篇投出去，得到的结果不是石沉大海，就是编辑的否定。
终于有一些杂志愿意尝试，可稿件发表出来，依旧无人问津。
于是，身边的人都来劝说他：“你不是吃这碗饭的人，你写的小说根本没有人看，不是市场的主流风格。”
每到这时，他就会咬着牙告诉自己：再坚持一下，说不定下一次就成功了。
然后，他在房间里闭门不出，没日没夜地创作，数月之后，写出了第一本长篇小说。
意料之中，这部作品也被出版社毫不留情地拒绝了，理由是内容不够大众化。
他不甘心，找了一家又一家出版社，直到第31家，才有编辑对他的作品感兴趣。
没想到，这本个人风格浓郁的恐怖小说《魔女嘉丽》，出版后卖出了230万册。
而他也因此名声大噪，成为了划时代的恐怖小说家。
听过这样一句话：“生命的奖赏永远都在终点附近，而非起点附近。”
熬过十之八九的不如意，才能等来最后的人生惊喜。
持之以恒的付出，都会成为充足的养分；埋头耕耘的辛苦，终能获得丰收的褒奖。
我们总要经受人生的试炼，捱过旅途的煎熬，才能看见壮阔的星辰大海。
不要吝啬努力，也别轻易放弃，我们想要的一切，终究会来。
人若欠你，天必还你
泰戈尔曾说：
“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”
所有的善良和正直都不会被辜负，所有的付出和努力都不会白白浪费。
世间一切，皆有因果。真心诚意，都有回响。
但行善事，即使不求回馈，福报也自会到来。
为人坦荡，即使不图名利，好运也总会相伴。
坚持不懈，即使不问前程，成功也迟早出现。
积攒自己的善缘，坚守自己的原则，走好自己的路，时间不会亏待我们，上天也会给我们一个满意的答案。 https://t.cn/EvSFPbk
“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。”
我们一生中结的缘，都由自己所思所想而来；得的果，皆由自己所作所为决定。
遇到什么人，有什么样的经历，都要追溯到我们自己身上。
学会施人以爱，必将受人深情；学会行事坦荡，必将获人信任；学会坚持到底，必将得偿所愿。
你只管善良，福报都在路上
听过这样一个故事：
一位名叫亚当斯的出租车司机，将一位孤苦伶仃的老妇人，送往养老院。
途中，老妇人不停地抚摸挂在胸前的黄金戒指，哀叹自己已时日无多。
几天后，亚当斯接到这位老妇人的电话，便前去看望她。
一见到他，老妇人就急切地哭诉：
“那枚戒指不见了，我找了所有的地方都没发现，一定是落在你车上了！”
而亚当斯清楚记得那天离开时，戒指就挂在她的脖子上。
他正想反驳，老妇人又跟他讲起了戒指的来历。
多年前，一场车祸夺去了她年仅9岁的女儿，而这枚戒指是她送给女儿的生日礼物。
从那以后，她每天把戒指戴在身上，就像女儿依然陪在自己身边。
听到这里，亚当斯实在不忍心说出真相。
他先是撒谎称戒指在自己车上，并向她要来一张戒指的照片。
然后，他拿着照片来到珠宝店，花光了所有积蓄，为老妇人定制了一枚一模一样的戒指。
一年以后，亚当斯收到了一份遗产清单和一封信。
这是那位老妇人留给他的，她找到了原来的戒指，发现自己错怪了他，内心十分歉疚。
同时，亚当斯的善举，也给予了她无限的温暖。
于是，她把两枚戒指都送给了亚当斯，还赠予了他一幢别墅。
《水木格言》中说：
“不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。”
生活中，我们总是害怕，与人为善反被他人欺负，不为难人反被得寸进尺。
其实，生命中有很多意想不到的礼物，都在暗中标好了价码。
只有我们足够善良，才能收到上天给予的回报。
赋予他人关爱，积攒了好人缘，平淡生活里自然会生出更多的喜悦。
给予他人温暖，收获了真情谊，需要帮助时自然能找到挡雨的屋檐。
人生在世，你只管善良，那些一时的付出，都会变成今后的福报。
你为人坦荡，运气自会出现
《周易》有言：“履道坦坦，幽人贞吉。”
意思是说：只要心怀坦荡，行为守矩，坚守正道，不管走到哪里，都有好运气相随。
电视剧《猎场》中，郑秋冬聪明过人，本可以前途大好，却因为急功近利，多次误入歧途。
为了快速赚到大钱，他远赴尼泊尔挖虫草，却被全部没收，血本无归。
后来，他误入传销组织，在金钱的诱惑下，丢弃了原则，东窗事发后，他锒铛入狱。
出狱后，为洗清过去的污点，他盗用别人身份进入职场，事情很快败露，他不仅被公司开除，还登上了行业黑名单。
遭遇了接二连三的打击，郑秋冬开始重新审视自己的人生，他决定不再昧着良心做事。
他恢复自己的真实姓名，远走他乡，开了一家职业中介所。
这时，有人为他介绍了一份工作，只需要花五分钟盗取银行重要信息，就可以获得高额的报酬。
郑秋冬非常心动，这笔钱刚好能让他凑够婚房的首付。
可当他要下手时，突然回想起过往那些惨痛的教训，他再清楚不过：一步错，便会步步错。
在最后关头，他还是拒绝了这份工作，放弃了唾手可得的利益。
他光明磊落的行事作风，很快就传遍业内，不仅有业界大咖对他表示赏识，公司总裁还亲自为他颁发诚信证书。
好口碑为他带来了好运气，他的职业中介所成功转型人力资源公司，愿意跟他合作的公司络绎不绝。
作家高尔基说过：
“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”
为人正直，行事坦荡，才是我们行走世间最好的名片，能为我们赢得信任、换来尊重，把人生道路越走越宽。
坦坦荡荡待人，保持信念干净，不算计别人，吃了眼前的亏，得来的是良好声誉。
本本分分做事，坚守原则底线，不投机取巧，失了一时利益，得来的是长远发展。
厚德载物，心诚之人方能走正途，交好运。
你坚持付出，收获迟早回来
有一个著名的荷花定律：
在池塘中种满荷花，第一天只能开放一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。
到第29天时，荷花才开满了一半，而第30天就会开满整座池塘。
也就是说，最后1天的速度，是前29天的总和。
所以，当你的付出暂时看不到结果时，不要心灰意冷，曙光就在不远的前方。
著名悬疑作家斯蒂芬·金，曾经找不到工作，穷困潦倒，住在阴暗狭窄的出租屋里。
出于对写作的热爱，他开始尝试通过写稿来赚钱。
然而，当他满怀期待地把自己写的短篇投出去，得到的结果不是石沉大海，就是编辑的否定。
终于有一些杂志愿意尝试，可稿件发表出来，依旧无人问津。
于是，身边的人都来劝说他：“你不是吃这碗饭的人，你写的小说根本没有人看，不是市场的主流风格。”
每到这时，他就会咬着牙告诉自己：再坚持一下，说不定下一次就成功了。
然后，他在房间里闭门不出，没日没夜地创作，数月之后，写出了第一本长篇小说。
意料之中，这部作品也被出版社毫不留情地拒绝了，理由是内容不够大众化。
他不甘心，找了一家又一家出版社，直到第31家，才有编辑对他的作品感兴趣。
没想到，这本个人风格浓郁的恐怖小说《魔女嘉丽》，出版后卖出了230万册。
而他也因此名声大噪，成为了划时代的恐怖小说家。
听过这样一句话：“生命的奖赏永远都在终点附近，而非起点附近。”
熬过十之八九的不如意，才能等来最后的人生惊喜。
持之以恒的付出，都会成为充足的养分；埋头耕耘的辛苦，终能获得丰收的褒奖。
我们总要经受人生的试炼，捱过旅途的煎熬，才能看见壮阔的星辰大海。
不要吝啬努力，也别轻易放弃，我们想要的一切，终究会来。
人若欠你，天必还你
泰戈尔曾说：
“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”
所有的善良和正直都不会被辜负，所有的付出和努力都不会白白浪费。
世间一切，皆有因果。真心诚意，都有回响。
但行善事，即使不求回馈，福报也自会到来。
为人坦荡，即使不图名利，好运也总会相伴。
坚持不懈，即使不问前程，成功也迟早出现。
积攒自己的善缘，坚守自己的原则，走好自己的路，时间不会亏待我们，上天也会给我们一个满意的答案。 https://t.cn/EvSFPbk
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