净界法师

法华经讲记135

没有文字般若，你不可能生起观照般若

　　佛陀灭度以后，其实是有两件事要做，我们看释迦牟尼佛灭度的时候，第一个就是经典的结集，第二个是舍利子的供养。

　　释迦牟尼佛灭度的时候，因为佛陀灭度之前，佛陀两大弟子，舍利弗尊者、目犍连尊者都往生了，那么排第三号的迦叶尊者，他老人家喜欢修苦行，在坟墓、山野，所以僧团赶快派人把他请回来，说佛陀灭度了，你赶快回来主持大局。

　　迦叶尊者一回来以后，他讲一件事情，他请求所有阿罗汉不要灭度，因为佛陀灭度对阿罗汉打击很大，他顿失依怙，阿罗汉有很多之所以延续生命，就是因为佛陀在，就像佛陀说的，阿罗汉是把自己当做一只小象依怙大象，大象不在了，阿罗汉认为我住世无益了，很多阿罗汉选择要入灭。迦叶尊者就召开羯磨法说，请诸位阿罗汉慈悲，暂时不要灭度，我们有重要的事要做，要结集经典。

所以就有小乘的结集，以迦叶尊者、阿难尊者为主。还有大乘的结集，文殊菩萨的结集，这第一个。

　　第二个是舍利子的供养，迦叶尊者当时的指示是把舍利子的供养，交给居士，由国王大臣、龙王去负责，这件事我们出家众别管，我们的重点是经典的结集。

　　那么为什么要这样做呢？因为要形成一个住持三宝。

　　你看莲池大师的《竹窗随笔》，他说：有一件事，说有一个将军，他去莲池大师的云栖寺拜佛，这个将军是有大威德，带着几个侍从官，到了大殿的时候，他不拜佛。

　　看这个意思，这个将军是学过禅宗的，莲池大师说：“你为什么不拜佛？”他说：“这是一个石头做的像，我们学佛要紧的是内心的觉悟。”

　　莲池大师马上呵责他，他说：“你没有外相，哪有觉悟呢？”

　　诸位，可能我们现在学佛很久，请你回忆一下，你当初是怎么学佛的？绝大部分都是唱唱〈炉香赞〉，或者看到寺庙，或看到佛像。诸位，没有相状，没有文字，你没有透过经典的文字，没有佛像的庄严，没有文字般若，你不可能生起观照般若，没有观照般若就没有实相般若。

　　所以这就是为什么佛陀灭度以后必须要创造一个假相来启发后人，就是这个意思了，就是盖塔庙、结集经典，让三宝流通后世。

　　也就是说，末法时代，没有佛陀了，没有圣人了，诸位，末法时代，我们觉得很悲哀，但是你别忘了，末法好歹有个法。你连末法都没有，那就黑暗时代了。哪一天这个世界上看不到佛像了，看不到经典了，那你就知道怕了。

　　那末法时代，没有三宝的功德，只有三宝的相状，好过你连三宝的相状都没有。

　　你说佛陀不能说法，就一个佛像，好过你连佛像都没有，因为众生可以透过佛像来启发你的善根。

所以这个动作是很重要，佛灭度以后的结集经典，创造塔庙，让三宝住世。

他不是一个合格的恋爱对象，你的理性可能可以告诉你，甚至你可以选择离开他分手，但是对不起，自由意志杀不死你对他的爱的感觉。同样道理，你不爱一个人，你想让自己爱上他也不太可能，你的理性可以告诉你他也很好，是一个很好的恋爱对象，但是对不起，你不可能生发出这种爱的感觉。爱上没什么了不起，爱下去才了不起。

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【不吞必hui】
用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。我还是更愿意相信，这个世界上，处处堆满善意。你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。人最大的美德是好心地，你不可能去爱每一个人，但可以对每一个人表示善意。感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。