你有故事，欢迎来找我
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（1）
前段时间，有网友在网上爆料，说香港知名狗仔说黄晓明与Angelababy已经离婚，所有事情都已经处理得当，因为合约等等原因，就等着在未来的某一个宣布。
一时间，很多大V分析了两人之间的婚姻，似乎赞同这位所谓的“狗仔队”的说法，两人之前从结婚开始，都是心怀鬼胎的。
Angelababy是为了出名才会攀上黄晓明，而黄晓明则是贪图女方的美貌，各有目的才会有被人民日报点名批评的，让上海交通瘫痪几个小时的世纪婚礼。
Angelababy演技不行，就靠着手中不俗的资源，和经纪公司对她各种正面的舆论引导，才让她能在娱乐圈有不可撼动的位置。
她在某档真人秀中“生理期依旧坚持下水”、“生产完闪电回归”等等敬业、不矫情的形象。
黄晓明在结婚后，为了给妻子寻找更多的演出机会，应该也下了不少功夫，加上年龄的增长，对身材管理的松懈，不知不觉中也加入了“中年油腻男人”的行列。
因此，很多人都说他在结婚后为了“扶持”妻子，不惜“牺牲”了自己前途。
可这并不能说明，两人之间感情会受到丝毫的伤害，相反的，相互“利用”的关系，彼此之间始终保持价值的关系，才更加持久。
陶虹曾在《奇葩说》中说过这样一句话：婚姻，就是一场合谋！
黄晓明利用自己所有的资源，支持自己的妻子，让她可以站在巨人的肩膀上实现她的梦想，让她高兴，这本就是一个丈夫对妻子爱意的表达。
而在对妻子不遗余力地支持后，忽略了自己，也正是表明了他对这个价的珍视，扛起了一个男人该有的责任。
他们只是不愿将自己的私人感情放在阳光下供所有人参观，但这并不代表他们的感情不真实，有裂痕。
（2）
当年因戏结缘的吴奇隆与刘诗诗也是一样，在结婚后，吴奇隆渐渐放下了自己事业的脚步，特别是在妻子产后复出，他彻底变成了一个奶爸。
还有网友在街头偶遇发福的吴奇隆一个人推着婴儿车，很显然，这个中年男人和黄晓明一样，在用自己的实际行动诠释爱情，告诉所有人，你嫁给我，是我最大的幸运，我不会阻拦你的梦想，相反，我会拿出实际行动支持你所有的决定。
也就是如此，才会让刘诗诗在产后有《亲爱的自己》和《流金岁月》这样的良心好剧，才让大家始终记得这个美丽的女孩，就算结婚生子了，依旧是一个不轻言放弃梦想的女人。
虽然刘诗诗与吴奇隆刚在一起时，网友们戏称“只要保养的好，老婆在幼儿园”，他们之间年龄、婚史以及原生家庭等等的差距十分明显，但这并不能阻止爱情的产生。
黄晓明与Angelababy之间也是如此，虽然很多人认识她都是因为黄晓明，但并不表达她在娱乐圈的地位。
说实话，Angelababy的美貌与超模的特质，在娱乐圈就算没有黄晓明也会在未来的某一个时刻发光发亮，只是爱情给了她更多的助力。
这次黄晓明上热搜，是因为他在访谈中开心地聊起儿子小海绵在自己生日时给自己发来的语音“爸爸我爱你，爸爸生日快乐！”
简单的几个字让常年在外工作的黄晓明感动极了，脸上的表情展现的只有幸福。
并且，他还说出了儿子对自己的昵称“爸爸哥”，让他哭笑不得！
下面有网友不怀好意地说“他不是离婚了吗？”不少的网友进行了反驳，认为这是诽谤，并且就算两人之间的感情真的有一天走到了尽头，对孩子的爱并不会因为感情的变质而又任何的改变。
更何况，两人之间并没有真正的分开，很久没有在网络上互动，很久没有在合体出现，只能说明两人开始渐渐割裂开来。
Angelababy不再给黄晓明带去负担，准备用自己的实际行动征服大家对她的质疑，而黄晓明也开始回到自己喜爱的演艺事业中，并收获奖杯。
婚姻的开始，也许带着激情也带着冲动，所以会片面地以为牺牲自己成全爱人是最好的方式，但随着时间的推移，才慢慢发现，在婚姻中依旧成为更好地自己，才是最好的婚姻保鲜剂。
（3）
很欣赏那些在婚姻中既成全了自己，又能让婚姻稳固的伴侣，没有委屈自己，依旧能让多年坚守的爱情得到更加长久的陪伴。
记得徐峥与陶虹结婚后，陶虹为了孩子和家庭暂停了自己所有的演艺事业，安心在家相夫教子，享受生活。
她也曾公开说过，她一直认为家庭比事业更重要，所以一停就是10年多，在去年的《小欢喜》中才回归荧幕。
事业与家庭的选择并不是一蹴而就的，也并没有标准答案，更多的是自己对生活得选择。
就像在《人民的民义》中一人分饰两角的胡静，嫁给马来西亚富商后，并没有过上大家印象中的豪门太太生活，而是在与丈夫的抗衡中决定回国拍戏，继续自己喜爱并坚持的事业。
胡静的丈夫朱兆祥显贵到超出我们的想象，是马来西亚著名的肖恩家族的大公子，按照豪门的规矩，胡静很可能会被限制工作，但她在产后依旧坚持研究演技，希望能通过事业创造除了妻子、母亲以外的价值。
黄晓明很有能力养Angelababy，可以让她在结婚后放下一切安心在家过舒适的生活，可Angelababy并不是一个安心于当下的人，她有自己的野心，并特别肯吃苦。
就算怀孕了依旧不放弃录制节目，产后又闪电瘦回魔鬼身材回到大众面前，让网友一度怀疑她是“借、腹生子”。
也许，在她看来，丈夫对自己的疼爱是一回事，自己努力不认输又是另一回事。
她确实通过丈夫得到了不少的好处，但这也离不开她的努力与坚持，如今她准备与丈夫割裂开来，让自己用实力征服所有人时，大家又开会臆测他们婚变。
在娱乐圈闯荡多年的他们，依旧不再将别人对他们的评价与猜测当做生活中最重要的部分，只是用自己的实力与演技说服所有人。
同时，也将大家的视线从私生活慢慢转回作品和自己的专业本身。
说实话，不相信黄晓明与Angelababy之间的婚姻出现了问题，只是自己身份的特殊，不再对子虚乌有的东西，有太多的回应。让时间和事实冲淡大家对这方面的执着吧！
今日话题：你觉得，黄晓明与Angelababy改变路线还是真的遇到了难题？
欢迎留言讨论
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（1）
前段时间，有网友在网上爆料，说香港知名狗仔说黄晓明与Angelababy已经离婚，所有事情都已经处理得当，因为合约等等原因，就等着在未来的某一个宣布。
一时间，很多大V分析了两人之间的婚姻，似乎赞同这位所谓的“狗仔队”的说法，两人之前从结婚开始，都是心怀鬼胎的。
Angelababy是为了出名才会攀上黄晓明，而黄晓明则是贪图女方的美貌，各有目的才会有被人民日报点名批评的，让上海交通瘫痪几个小时的世纪婚礼。
Angelababy演技不行，就靠着手中不俗的资源，和经纪公司对她各种正面的舆论引导，才让她能在娱乐圈有不可撼动的位置。
她在某档真人秀中“生理期依旧坚持下水”、“生产完闪电回归”等等敬业、不矫情的形象。
黄晓明在结婚后，为了给妻子寻找更多的演出机会，应该也下了不少功夫，加上年龄的增长，对身材管理的松懈，不知不觉中也加入了“中年油腻男人”的行列。
因此，很多人都说他在结婚后为了“扶持”妻子，不惜“牺牲”了自己前途。
可这并不能说明，两人之间感情会受到丝毫的伤害，相反的，相互“利用”的关系，彼此之间始终保持价值的关系，才更加持久。
陶虹曾在《奇葩说》中说过这样一句话：婚姻，就是一场合谋！
黄晓明利用自己所有的资源，支持自己的妻子，让她可以站在巨人的肩膀上实现她的梦想，让她高兴，这本就是一个丈夫对妻子爱意的表达。
而在对妻子不遗余力地支持后，忽略了自己，也正是表明了他对这个价的珍视，扛起了一个男人该有的责任。
他们只是不愿将自己的私人感情放在阳光下供所有人参观，但这并不代表他们的感情不真实，有裂痕。
（2）
当年因戏结缘的吴奇隆与刘诗诗也是一样，在结婚后，吴奇隆渐渐放下了自己事业的脚步，特别是在妻子产后复出，他彻底变成了一个奶爸。
还有网友在街头偶遇发福的吴奇隆一个人推着婴儿车，很显然，这个中年男人和黄晓明一样，在用自己的实际行动诠释爱情，告诉所有人，你嫁给我，是我最大的幸运，我不会阻拦你的梦想，相反，我会拿出实际行动支持你所有的决定。
也就是如此，才会让刘诗诗在产后有《亲爱的自己》和《流金岁月》这样的良心好剧，才让大家始终记得这个美丽的女孩，就算结婚生子了，依旧是一个不轻言放弃梦想的女人。
虽然刘诗诗与吴奇隆刚在一起时，网友们戏称“只要保养的好，老婆在幼儿园”，他们之间年龄、婚史以及原生家庭等等的差距十分明显，但这并不能阻止爱情的产生。
黄晓明与Angelababy之间也是如此，虽然很多人认识她都是因为黄晓明，但并不表达她在娱乐圈的地位。
说实话，Angelababy的美貌与超模的特质，在娱乐圈就算没有黄晓明也会在未来的某一个时刻发光发亮，只是爱情给了她更多的助力。
这次黄晓明上热搜，是因为他在访谈中开心地聊起儿子小海绵在自己生日时给自己发来的语音“爸爸我爱你，爸爸生日快乐！”
简单的几个字让常年在外工作的黄晓明感动极了，脸上的表情展现的只有幸福。
并且，他还说出了儿子对自己的昵称“爸爸哥”，让他哭笑不得！
下面有网友不怀好意地说“他不是离婚了吗？”不少的网友进行了反驳，认为这是诽谤，并且就算两人之间的感情真的有一天走到了尽头，对孩子的爱并不会因为感情的变质而又任何的改变。
更何况，两人之间并没有真正的分开，很久没有在网络上互动，很久没有在合体出现，只能说明两人开始渐渐割裂开来。
Angelababy不再给黄晓明带去负担，准备用自己的实际行动征服大家对她的质疑，而黄晓明也开始回到自己喜爱的演艺事业中，并收获奖杯。
婚姻的开始，也许带着激情也带着冲动，所以会片面地以为牺牲自己成全爱人是最好的方式，但随着时间的推移，才慢慢发现，在婚姻中依旧成为更好地自己，才是最好的婚姻保鲜剂。
（3）
很欣赏那些在婚姻中既成全了自己，又能让婚姻稳固的伴侣，没有委屈自己，依旧能让多年坚守的爱情得到更加长久的陪伴。
记得徐峥与陶虹结婚后，陶虹为了孩子和家庭暂停了自己所有的演艺事业，安心在家相夫教子，享受生活。
她也曾公开说过，她一直认为家庭比事业更重要，所以一停就是10年多，在去年的《小欢喜》中才回归荧幕。
事业与家庭的选择并不是一蹴而就的，也并没有标准答案，更多的是自己对生活得选择。
就像在《人民的民义》中一人分饰两角的胡静，嫁给马来西亚富商后，并没有过上大家印象中的豪门太太生活，而是在与丈夫的抗衡中决定回国拍戏，继续自己喜爱并坚持的事业。
胡静的丈夫朱兆祥显贵到超出我们的想象，是马来西亚著名的肖恩家族的大公子，按照豪门的规矩，胡静很可能会被限制工作，但她在产后依旧坚持研究演技，希望能通过事业创造除了妻子、母亲以外的价值。
黄晓明很有能力养Angelababy，可以让她在结婚后放下一切安心在家过舒适的生活，可Angelababy并不是一个安心于当下的人，她有自己的野心，并特别肯吃苦。
就算怀孕了依旧不放弃录制节目，产后又闪电瘦回魔鬼身材回到大众面前，让网友一度怀疑她是“借、腹生子”。
也许，在她看来，丈夫对自己的疼爱是一回事，自己努力不认输又是另一回事。
她确实通过丈夫得到了不少的好处，但这也离不开她的努力与坚持，如今她准备与丈夫割裂开来，让自己用实力征服所有人时，大家又开会臆测他们婚变。
在娱乐圈闯荡多年的他们，依旧不再将别人对他们的评价与猜测当做生活中最重要的部分，只是用自己的实力与演技说服所有人。
同时，也将大家的视线从私生活慢慢转回作品和自己的专业本身。
说实话，不相信黄晓明与Angelababy之间的婚姻出现了问题，只是自己身份的特殊，不再对子虚乌有的东西，有太多的回应。让时间和事实冲淡大家对这方面的执着吧！
今日话题：你觉得，黄晓明与Angelababy改变路线还是真的遇到了难题？
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《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
77岁老母太偏心，要小女儿赡养被赶走，小女儿：夺我房产给姐姐
眼前这位老人是曹北义，如今已经77岁，独自居住在养老院，看到记者的到来，曹北义老人哭着喊冤，她抱怨着自己的四个女儿，个个都有钱，可如今都不愿意赡养她，就连500元的赡养费也不愿意出，曹北义与四个女儿之间，到底发生了什么呢？
曹北义之前住在小女儿家，由二女儿照顾，小女儿更多的时候是在广东工作，在广东也有两套房产，但如今却将母亲赶出了家门。
曹北义来到小女儿王芬的家门口，女儿在家却不肯给母亲开门，在得知母亲带着记者来的，王芬打开了家门，她打算跟记者大诉苦水。为了进门，母亲表示自己是来拿被子的，而小女儿执意不让母亲进门，直言她知道母亲的阴谋诡计。
王芬一直挡着家门，王芬的儿子将曹北义老人的行李打了包，然后一包包的给老人递了出来。王芬表示母亲如果进门，后果不堪设想，母亲是自愿去的养老院，因为母亲将财产分给了三个姐姐，自己分文未得，便不会给母亲拿赡养费。此时，王芬爆出了一个隐情。
原来，在王芬父亲去世的时候，她就在益阳的家中，母亲与姐姐都没有通知她，她没有见到父亲最后一眼，父亲留下了十几万的遗产，最后只分给了王芬一千元，王芬内心无法接受，她认为母亲与姐姐们都没有拿她当亲人。而母亲不告知她父亲去世的消息，也有着自己的原因。
曹北义拿出了一份购房合同，在老伴生前，他们曾要用15万元购买小女儿居住的这套房子，大概有130平米，没想到合同都签下了，小女儿如今却不让母亲居住，也不赡养她，为此母亲已经将王芬起诉。而此时小女儿也有话要说，她表示这是计谋，自己并没有拿到房款，一切都是二姐在从中作梗，想要霸占她的家。
王芬拿出了一张纸，这是二姐当初写给父亲的两万元借条，她直言二姐经常会找父亲借钱，表面上说是给点利息，而实际上每次借走都从不归还。
关于那份购房合同，王芬说那是当年父亲去广东找他签下的，父母并不是真的想买房，而是想随便签下一份合同给三个姐姐看，让她们认为二老已经将积蓄用来买了房，手里没有多余的钱了，这样她们就不会再经常找老人借钱了，合同上的名字也是父亲签下的。既然如此，母亲为何要将小女儿起诉呢？这样的一份合同到底有没有法律效力呢？
七旬老母有四个女儿，父亲生前与小女儿签下购房合同，假装要买下她在益阳的这套房产。实际上是把合同当成幌子，向其他三个女儿证明自己已经没有了积蓄，免得她们借钱不还。但父亲去世之后，母亲拿着这份合同将小女儿起诉，由于没有支付房款的证据被法院驳回，也就是说这套房子与母亲没有任何关系。
之前，小女儿王芬一直都在广东，才搬回益阳不久，回来后她发现家中多了很多东西，其中就有二姐的好几包衣服，而自己的好多东西都已经不见了。王芬认为母亲起诉她，就是为了帮助二姐抢自己的房子。
王芬是家中最小的孩子，却要早早出门打工，期间没少帮扶二姐，而母亲从来都是偏向二姐，让她的内心极度不平衡。当女婿问到王芬生日的时候，曹北义老人选择了转移话题，她强调自己当初给了王芬15万元购房费，而王芬如今却不认账。王芬直言，自己在四姐妹当中的地位不如一个丫鬟。
曹北义表示自己有四个女儿，生活中的细节难免会有照顾不到的地方，但她保证自己并没有偏心。一旁的王芬崩溃大哭，此时曹北义也心疼地哭了，走过去安慰王芬，诉说着自己对女儿的思念。不管母亲怎么说，王芬都认为母亲是在演戏。
王芬哭着说自己清明节的时候，想去祭拜父亲的权利都被母亲剥夺了，王芬从小就感受不到母亲的疼爱，她始终认为母亲只在乎三个姐姐，与自己很生分。
王芬在老同学的眼里是沉默寡言的，从小母亲会给姐姐们做新衣服，唯独她只能穿姐姐们穿剩下的。王芬直言，这一切都是因为自己是个女孩，当初母亲渴望能生一个男孩，但是她的出生让母亲的梦想彻底破灭了，母亲经常会对她恶语相向。那么如今老人的赡养问题该如何解决呢？
老母亲有四个女儿，赡养当然也应该由四人共同承担，虽然母亲对王芬并不好，但她还是愿意赡养老人，于是她去了二姐王昭家中，这个最受宠的二姐又该如何表态呢？
恰逢二姐不在家中，作为亲姐妹，王芬居然都没有姐姐的电话，于是王芬去了养老院找母亲，曹北义老人提出要四个女儿共同负担赡养费，每人每月500元，自己的工资要存着用来看病。记者拨通了大姐和三姐的电话，他们都表示同意母亲的要求。接着记者又拨通了二姐的电话，二姐表示赡养老人可以，但要四姐妹见面协商，她需要再考虑一下。
王芬听了二姐的话很生气，转身就要走，王芬认为二姐不愿意见面，这都是她与母亲早就商量好的，并喊话母亲可以起诉她。
老人之前一直与小女儿同住，由二姐照看，小女儿出钱出力最多，却得到的关注最少，而二姐对老人陪伴最多，因此老人更加偏心二姐，小女儿便是那个费力不讨好的人。
冰冻三尺非一日之寒，多年来小女儿都被母亲冷漠对待，之前一直选择忍耐，终于在父亲去世后爆发，不得不说，她的母亲与姐姐确实做得过分，父亲去世是大事，居然都可以不告诉小女儿，这样的事情有几个人能接受呢？
如今曹北义老人被小女儿赶出家门，试问为何其他女儿不愿收留呢？而母亲为何单单去找小女儿要赡养费？不上门找其他三个女儿要呢？老伴留下的十几万遗产，为何只分给小女儿一千？这不是偏心又是什么呢？
都说十指有长短，为人父母无法将一碗水端平，这也可以理解，但如果大拇指20厘米，小拇指1厘米，那就成为了畸形，到头来不方便的还是自己。
希望曹北义老人可以多关注一下小女儿，对小女儿多付出一些情感，而不是见面就想着如何索要金钱，如果真心对待，女儿自然也不会不赡养的。而对于王芬，我只能说未经他人苦，莫劝他人善，有些人见不如不见，每个月给母亲500元的赡养费也不难，无愧于心便好，别让自己留遗憾。
对此，大家认为这位母亲偏心吗？小女儿该怎么做才对呢？欢迎评论留言！#唐戈的肥唐说[超话]##肥唐说八卦#
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曹北义之前住在小女儿家，由二女儿照顾，小女儿更多的时候是在广东工作，在广东也有两套房产，但如今却将母亲赶出了家门。
曹北义来到小女儿王芬的家门口，女儿在家却不肯给母亲开门，在得知母亲带着记者来的，王芬打开了家门，她打算跟记者大诉苦水。为了进门，母亲表示自己是来拿被子的，而小女儿执意不让母亲进门，直言她知道母亲的阴谋诡计。
王芬一直挡着家门，王芬的儿子将曹北义老人的行李打了包，然后一包包的给老人递了出来。王芬表示母亲如果进门，后果不堪设想，母亲是自愿去的养老院，因为母亲将财产分给了三个姐姐，自己分文未得，便不会给母亲拿赡养费。此时，王芬爆出了一个隐情。
原来，在王芬父亲去世的时候，她就在益阳的家中，母亲与姐姐都没有通知她，她没有见到父亲最后一眼，父亲留下了十几万的遗产，最后只分给了王芬一千元，王芬内心无法接受，她认为母亲与姐姐们都没有拿她当亲人。而母亲不告知她父亲去世的消息，也有着自己的原因。
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七旬老母有四个女儿，父亲生前与小女儿签下购房合同，假装要买下她在益阳的这套房产。实际上是把合同当成幌子，向其他三个女儿证明自己已经没有了积蓄，免得她们借钱不还。但父亲去世之后，母亲拿着这份合同将小女儿起诉，由于没有支付房款的证据被法院驳回，也就是说这套房子与母亲没有任何关系。
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王芬是家中最小的孩子，却要早早出门打工，期间没少帮扶二姐，而母亲从来都是偏向二姐，让她的内心极度不平衡。当女婿问到王芬生日的时候，曹北义老人选择了转移话题，她强调自己当初给了王芬15万元购房费，而王芬如今却不认账。王芬直言，自己在四姐妹当中的地位不如一个丫鬟。
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恰逢二姐不在家中，作为亲姐妹，王芬居然都没有姐姐的电话，于是王芬去了养老院找母亲，曹北义老人提出要四个女儿共同负担赡养费，每人每月500元，自己的工资要存着用来看病。记者拨通了大姐和三姐的电话，他们都表示同意母亲的要求。接着记者又拨通了二姐的电话，二姐表示赡养老人可以，但要四姐妹见面协商，她需要再考虑一下。
王芬听了二姐的话很生气，转身就要走，王芬认为二姐不愿意见面，这都是她与母亲早就商量好的，并喊话母亲可以起诉她。
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如今曹北义老人被小女儿赶出家门，试问为何其他女儿不愿收留呢？而母亲为何单单去找小女儿要赡养费？不上门找其他三个女儿要呢？老伴留下的十几万遗产，为何只分给小女儿一千？这不是偏心又是什么呢？
都说十指有长短，为人父母无法将一碗水端平，这也可以理解，但如果大拇指20厘米，小拇指1厘米，那就成为了畸形，到头来不方便的还是自己。
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