饶益众生的方法各式各样，大概可以归纳为六度—六波罗蜜多。《入菩萨行论》中讲得非常透彻，在六度里面，包含了很多利益众生的方法。佛经云：六度当中的每一度，都分为三种，布施也不例外，有法布施、财布施和无畏布施三种。其中的法布施、无畏布施，又可以分为很多种，这些都是饶益众生的方法。

---慈诚罗珠堪布

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在轮回中，没有人是无辜的！

佛陀说，他无法拭去他人的苦痛，也无法与他人分享自己的解脱，这完全由个人的努力决定。

所以你无法从其他人那里继承、删除或者下载因缘。但是你出生在某个家庭，意味着你和家族成员之间有业的联系。

有一种相互关联的共业，利用那种连接，一个人可以影响其他人的业。

---宗萨钦哲仁波切

2020-10-13-05:28

你为什么命苦，因说话太强硬了，强硬态度决定命苦程度！

好好说话，就是在积德行善。

常言道：“病从口入，祸从口出”。

嘴，是话语之门，心灵之窗，福祸之本。一个人的命运好坏，离不开自己的嘴。

说话越强硬的人，命运就越悲惨！

1
嘴有多刻薄，命就有多苦

佛经有云：“所有人出生，口中皆含斧。”

语言，是最锋利的武器。说话尖酸刻薄，就是在折损自己的福报。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说：

有一位侍奉他的婢女，说起她的祖母，待人不错，就是特别爱骂人。

后来也没发现祖母生了什么病，舌头却从舌尖烂到了喉咙，足足几日，说不能说，吃不能吃，痛苦煎熬之下离开了人世。

纪晓岚补充道，想来是这位祖母，造下的口业太重，所以唯独舌头会烂，异常痛苦。

想知道一个人的命好不好，先看看这个人有没有口德。

如果说话一直口无遮拦，那日积月累下，福气跑光，灾祸就来了。

鲁迅在《立论》里讲：

有户人家喜得麟子，邀人赴宴。众人看了这孩子，纷纷贺喜，主人也十分开心。

独有一人上前看了眼这孩子说，他终归是会死的。

于是，众人合力痛打了此人一番。不仅如此，之后的宴席，谁也不愿请他来了。

说话幽默，不代表刻薄。给别人难堪，心中生怨，其实，最终还是会报在自身。

之所以会犯小人，不过就是因为长年累月攒下的旧怨。

一句话得罪同事，工作就会不顺利；一句话伤害亲朋，生活就会不顺心。

每天都叫嚷着怨言的人，遇到的挫折也比别人多；经常咒骂别人的人，生活就会越来越困难，运气也格外糟糕。如果你仔细观察身边的人和事，就会发现：

其实每个人，都在过着他们嘴上所说的人生！

嘴巴吐出的话，都会在生活中真实兑现。

一张刻薄嘴，再好的命都会糟。

好好说话，才是为自己积福；管好自己的嘴，才能守住自己的福！

2
嘴要说好话，心要存好心！

古人讲，言由心生。

好好说话，是发自心底的善良。心中有爱，口下才能留情。

《人民日报》上曾刊登过这样一件往事：

著名文学家夏衍，曾在临终前数次昏迷。

有一次，病情再度恶化，秘书忙道：“我去叫大夫！”

在秘书临走之际，夏衍艰难地发出声音，说了一句：“不是叫，是请。”说完这句话，夏老就再也没有醒过来。

一字之差，不只是说话之道，更是修养和境界。

学诚法师曾说：“你说的话，就是别人眼中的你。好好说话，就是改变命运。”

很多人都觉得自己是“刀子嘴，豆腐心”，其实不然，伤人话一出口，旁人便不会在乎你是否心善，只会记得你真的嘴贱！

正如《增广贤文》所说：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”

说话不要硬，也不要得理不饶人，更不要戳人痛处。

一个心地善良，说话柔和的人，才是真正的智者。

《吉祥经》中也讲：“言谈悦人心，是为最吉祥。”

简单的话语，却有无穷的果报。学会积口德，心存善意，才能感召好运。

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常言道：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”

人这一生，贫穷富贵，苦甜贵贱，都和自己的口德息息相关。

你随口所说的话，会塑造你的人生，决定你的命运！

玉雕无相佛这个题材出现的时间并不算长，只有几年的时间。几年前，一位玉雕师创作了一组没有开脸的翡翠佛像题材作品，由于玉雕行业此前还没有出现过无脸佛像，所以这种新颖独特的创作题材，一时成为佳话，引来众多玉雕师的跟风模仿。从那以后，玉雕无相佛开始大量进入市场。

佛经中有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”佛本无相，以众生相为其相。佛像只是表佛的载体，它代表了佛陀、佛法以及佛教文化的传承。真正的佛，是尽虚空、遍法界的。所以，无相佛，也是玉雕创作对佛教理念的汲取。