第二十二祖摩拏罗尊者《天圣广灯录》
那提国常自在王之子也。年三十。遇婆修尊者。至西印土。彼国王名得度。即瞿昙族姓。归依佛乘。勤行精进。一日。于行道处现一小塔。欲取供养。众莫能举。王即大会梵行.禅观.咒术等三众。皆莫能办。尊者即为王广说塔之所因。今之所现。王福力之所致也。(阿育王塔。此不繁录)王闻是说。乃曰。至圣难逢。世乐非久。即传位太子。投祖出家。遂证四果。
尊者深加慰诲曰。汝居此国。善自度人。今异域有大法器。吾当化之。
曰。师应迹十方。举念当至。宁劳往耶。
尊者曰。然。
时鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈。忽曰。祖师摩拏罗将至。时王与鹤勒那俱遥作礼。尊者即辞得度比丘。往月氏国。受王与鹤勒那供养。
后鹤勒那问尊者曰。我止林间。已经九白。(印土以一年为一白)有弟子龙子者。幼而聪慧。我于三世推穷。莫知其本。
尊者曰。此子于往劫中。生妙善国婆罗门家。曾以梅檀施于佛宇。作槌橦钟。受执聪敏。为众钦仰。
尊者曰。我有无上法宝。汝当听受。乃曰。如来以正法眼藏传授迦叶。展转次第以至于吾。吾当授汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
心随万境转 转处实能幽 随流认得性 无喜复无忧
摩拏罗付法已。即从座踊身虚空。呈十八种变。还本座跏趺而逝。鹤勒那与宝印王等。共奉香木茶毗。收舍利起塔。即桓帝朝也。
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那提国常自在王之子也。年三十。遇婆修尊者。至西印土。彼国王名得度。即瞿昙族姓。归依佛乘。勤行精进。一日。于行道处现一小塔。欲取供养。众莫能举。王即大会梵行.禅观.咒术等三众。皆莫能办。尊者即为王广说塔之所因。今之所现。王福力之所致也。(阿育王塔。此不繁录)王闻是说。乃曰。至圣难逢。世乐非久。即传位太子。投祖出家。遂证四果。
尊者深加慰诲曰。汝居此国。善自度人。今异域有大法器。吾当化之。
曰。师应迹十方。举念当至。宁劳往耶。
尊者曰。然。
时鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈。忽曰。祖师摩拏罗将至。时王与鹤勒那俱遥作礼。尊者即辞得度比丘。往月氏国。受王与鹤勒那供养。
后鹤勒那问尊者曰。我止林间。已经九白。(印土以一年为一白)有弟子龙子者。幼而聪慧。我于三世推穷。莫知其本。
尊者曰。此子于往劫中。生妙善国婆罗门家。曾以梅檀施于佛宇。作槌橦钟。受执聪敏。为众钦仰。
尊者曰。我有无上法宝。汝当听受。乃曰。如来以正法眼藏传授迦叶。展转次第以至于吾。吾当授汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
心随万境转 转处实能幽 随流认得性 无喜复无忧
摩拏罗付法已。即从座踊身虚空。呈十八种变。还本座跏趺而逝。鹤勒那与宝印王等。共奉香木茶毗。收舍利起塔。即桓帝朝也。
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今天上午,98岁的著名画家、东南大学教授崔豫章先生仙逝。
2019年我策划了先生个展,他与家人慷慨捐赠金陵美术馆100件作品。
请先生放心,我们一定保护好展示好这些作品。
先生宛若苍鹰,立于崇高山峰,俯瞰大野茫茫;亦如老松参天,峥嵘峻拔,仰之弥高。视野之内,天地之间,山呼海啸、风雨阴晴。张三李四、王二麻子,万般名利皆付笑谈,一切烟雾散尽,尘埃不计。先生无喜无忧,无欲无求,唯每日饭后茶余,挥洒丹青,心满意足。正所谓丹青不老,艺术长存。华夏赤子之人生,感天动地。
春杰和金陵美术馆团队永远都不会忘记您![合十]
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时光更迭,温暖在心(328)
过来人都在说娃有娃的福,不要插手孩子们的生活……
但是祖祖辈辈都是这样,大手牵着小手走过迢迢岁月!
自己年轻的时候不觉得时间金贵,大把大把的挥霍浪费,把生活过得“轻飘飘”的,
有点力气,动不动就怄气,吵架,闹别扭,好像生活亏欠自己的太多了。
人到暮年,沉淀下来什么都想明白了,满眼都是欢喜,觉得生活给予自己的太多,无论遇到什么事情,不惊不慌,无喜无忧,无欲可求。日子再忙乱,也会在闲暇之余,给心灵腾出空间,回归山林,呼吸大自然的气息,或者是盘古玉,穿珠子和古人通通气,拉拉家常,心里那叫那叫熨帖呀!
人生的列车,很难有人可以自始至终陪你走完,当陪你一程的人要下车时,即使不舍也应该心存感激,然后挥手道别。
活着,就是赚了!
倘若,有一碧溪流汩汩在心底,而且,每天还可以睡一个“囫囵觉”,那便是过得“神仙”日子。
过来人都在说娃有娃的福,不要插手孩子们的生活……
但是祖祖辈辈都是这样,大手牵着小手走过迢迢岁月!
自己年轻的时候不觉得时间金贵,大把大把的挥霍浪费,把生活过得“轻飘飘”的,
有点力气,动不动就怄气,吵架,闹别扭,好像生活亏欠自己的太多了。
人到暮年,沉淀下来什么都想明白了,满眼都是欢喜,觉得生活给予自己的太多,无论遇到什么事情,不惊不慌,无喜无忧,无欲可求。日子再忙乱,也会在闲暇之余,给心灵腾出空间,回归山林,呼吸大自然的气息,或者是盘古玉,穿珠子和古人通通气,拉拉家常,心里那叫那叫熨帖呀!
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