《大智度论》卷十五云:欲成佛道,凡有二门:一者、福德,二者、智慧。行施、戒、忍是为福德门;知一切诸法实相,摩诃般若波罗密,是为智慧门。
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
《大智度论》卷十五云:欲成佛道,凡有二门:一者、福德,二者、智慧。行施、戒、忍是为福德门;知一切诸法实相,摩诃般若波罗密,是为智慧门。
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
《大智度论》卷十五云:欲成佛道,凡有二门:一者、福德,二者、智慧。行施、戒、忍是为福德门;知一切诸法实相,摩诃般若波罗密,是为智慧门。
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。
《优婆塞戒经》云:菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。
明代高僧莲池大师云:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,出世世第一。
智者大师说:“修福不修慧,叫作愚;修慧不修福,叫作狂。”
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