一香板下来，你会怎么想？

佛教慧日 2022-10-10

如果香板打在身上了，我们要怎样领会？

香板——佛法的庄严，如果香板打在身上时，我们要怎么领会？我们既要惭愧，又要欢喜。因为这是佛法，叫“亲炙教诲“。这个“炙”字是火辣辣的意思，代表我们真切地感受到了佛法的加持，我们对香板要有正确的观念，如果没有佛法住世，谁拿香板加持我们啊。

佛入涅槃已经将近三千年了，佛法还传承在人间，在我们犯错时，还有香板提醒我们及时忏悔。这是一种爱，是一种充满温情的记忆，这是在消我们的业障，是在加持、加被我们。每当看到有师父拿着香板，我都会肃然起敬，这是佛法的庄严。

高旻寺的来果老和尚是佛教界有名的禅宗大德，有一次有人向他请求：“老和尚，您能不能拿香板打我一下？”那时候的人都懂得如果能被方丈和尚拿香板打一下，是会消很多业障的。但老和尚回答说：“我这个香板用再多的黄金也买不到，我的香板打下去是要出祖师的！”

在这个世界还能吃到香板，还有香板提醒我们及时忏悔，这是需要很大福报的。我们还能向佛忏悔，还有机会向佛忏悔，这是多么难遭难遇啊！这当下就像佛陀在我们面前一样。既然我们是佛的弟子，我们就要依教奉行，接受佛的加持，并在佛的加持下忏悔我们的业障，破除我执。

破除我执，奉献自己，佛弟子的基本功就是要破除我执，我执不破，怎么能奉献自己呢？在佛门当中，香板打下来要分对错吗？只有错了才能打吗？没有错也可以打。不管前面有没有错的因，打下来的这一刻就是在提醒我们要回归正觉。一板子下来，就是在看我们有没有我执。这个“我”有没有在反抗？有反抗说明打的就是“我”的这个反抗，这个我执。

我们要去除我执，要把所有一切的身口意，都转变为功德。我们要用生命去行持佛法、利益众生，要让生命在智慧中燃烧。这样，我们的生命就是有功德的。如果我们是自私自利、无明的，贪嗔痴的，还在制造着轮回，那我们就是在浪费生命。过去无量生生世世以来，

我们都曾无明愚痴、自私自利过，所以有时候我们除了要忏悔，还要用香板来警醒自己。我们要以清净的心对三宝祈祷，以惭愧的心忏悔业障，用我们整个身口意如理如法地行持佛法。 我们现在虽然不太可能打香板，但实际上呈现这样一个道场，让大家能在这里忏悔业障、培植福报。

我们还是要心怀惭愧和感恩的，三宝门中所有的显现，都是为了帮助我们破除我执，远离分别妄想，看清轮回的假象。我们住在寺院里就是住在佛陀度众生的悲心中，香板是佛法，三宝地里的一饭一粥、一砖一瓦何尝不是佛法呢？

——三参法师

无垢清净光   慧日破诸暗 

能伏灾风火   普明照世间 

回向

  文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

  我今回向诸善根，随彼一切常修学。

  三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

  我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

要真正去修定

一心念佛求生净土 2022-10-10 00:00 发表于山东





，时长19:51



我們誰都希望開悟，就是悟不了。為什麼悟不了？這當中有障礙，障礙你的悟門。

　　障礙是什麼？當然障礙很多，佛法把它歸納成為二障、三障，二障就是煩惱障、所知障，三障就是惑障、業障、報障，惑業苦。

　　要用什麼方法把這障礙去掉？去掉就開悟，去掉這三身就現前。

　　要去三障，也只有一個辦法，就是修定，除了定之外，沒有辦法破除障礙。

　　佛法雖然講八萬四千法門、無量法門，哪一個法門不是修定？統統是修定。就是修定的法門不一樣、修定的手段不一樣。八萬四千、無量，那是手段、方法不一樣，統統是修的禪定。

　　我們用念阿彌陀佛，《阿彌陀經》上講「一心不亂」，一心不亂就是禪定。我們常講修清淨心，清淨心就是禪定。這樁事情，我相信同修們聽得也耳熟，不曉得聽了多少遍，有沒有用處？不管用！

　　怎麼知道不管用？你從早到晚還是是非人我、貪瞋痴慢，從來就沒有真正動個念頭想去修定，因此誦經也好、拜佛也好、念佛也好、持咒也好，功夫都不得力，都沒成就。

　　一定要曉得，我們現前要修的就是斷煩惱，就是把這個障礙去掉。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第191集）

一哥们巨资炒股亏了，就一个人跑西藏洗涤心灵去了。
从西藏回来以后，他就一直想取个很藏系的名字。在“加仓没错”和“平仓没错”之间犹豫不决。
活佛给了他建议，都是些佛法艰深，寓意隽远的名字。其中比较睿智、上口的名字有：加平都错、平仓确吉、持仓坚赞、空仓加错、加仓加错等。

这几天看了大盘严重震荡下跌后，他似乎恍然大悟，最终他决定取名为：仓又加错！