#我还不够好，但我决定放过自己了#夏目漱石对时代有自己的看法，但他却并不是一位苦大仇深的社会批判家。他本人敏感纤细，能在人群之中捕捉到孤独落寞，在热闹之中体会到人性凉薄。这种孤独并非是只属于他个人的，他在《心》中预示了现代人周而复始的宿命，“生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。” https://t.cn/RCS1tWP
【专家谈衡水学霸演讲：真的励志应是“士志于道，明道济世”】
“他们不是高考机器，他们只是一群穷人家的孩子，想要成为父母的骄傲。”近日，河北衡水中学高三学生张锡峰在节目《超级演说家》中的一段励志演讲备受关注。节目中，高考临近的张锡峰，讲述了一个怎样“绝地反击”的故事。
6月2日，21世纪教育研究院院长熊丙奇告诉澎湃新闻，这样的“励志”演讲并不鲜见，教育的价值已扭曲，不是发展个体，而变为竞争的工具。
中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，视频中学生所表达的“励志”，相对来说是狭隘的。他表示，大家需要用包容的态度看待学生的言论，在这个年龄段的学生认知有不成熟不完整之处。同时，他指出，“励志”所追求的不应该只是狭隘的短期目标，真正的励志，应该是 “士志于道，明道济世”。
学生认知不成熟，但高考仍扮演“改命”角色
澎湃新闻稍早前报道，5月30日，《超级演说家》官方微博发布了一段关于张锡峰的完整演讲视频。视频中，张锡峰演讲主题为《小小的世界大大的你》，演讲时长为10分钟。此演讲内容引发热议。
张锡峰是河北衡水中学的一名高三学生，出生于河北省东部的一个乡村。今年17岁的他，即将迎来人生中的第一个大考——高考。
张锡峰在演讲中说：“今年我高三，高考报名之后就意味着，我们不再是学生，而是考生，我们拼了命地学，没日没夜地和时间竞赛，我们早上醒来第一件事就是大声喊出自己的理想。有人说，我的理想是斯坦福，有人说我要考清华大学金融专业，有人说我的目标是北京大学中文系……我们为此沉迷，为此消瘦，这种感觉让我们疯狂……”
张锡峰表示，他们这是为了“改命”。随之引发网友对“高考能否改变命运”的讨论。
有网友称，学校过度放大了高考作用，人生是马拉松而不是百米冲刺。也有网友认为，追求更好的前途无可厚非，城市里的人也在努力拼命买学区房，各种补课。高考仍然是农村孩子最好的出路，这个孩子值得尊重。
6月2日，21世纪教育研究院院长熊丙奇称，《小小的世界大大的你》体现了成功学在学生身上留下的深刻痕迹，那就是渲染对立，差距，并以此激励“奋斗”，其基本价值观，就是要做人上人。他称，虽然现在有不少学校举行的高考誓师大会，但这样咬牙切齿的演讲并不鲜见。他认为，在这样的价值观中，教育的价值已经扭曲，不是发展个体，而变为竞争的工具。
熊丙奇还称，这种成功观，对人生的长远发展是有害的，考进了大学，进入了城市，留在城里工作，成家立业，是不是就实现了自己的目标？自己是不是又成为其他学生愤怒的对象？事实上，当前就算是考进大学，大部分学生都仍会是普通人，不可能就变为人上人。按照人上人的思维，成不了人上人的学生是不是就失败了呢？
同日，中国教育科学研究院研究员储朝晖告诉澎湃新闻，一方面大家需要用包容的态度看待学生的言论，在这个年龄段的学生认知有不成熟不完整之处。另一方面他也指出，“励志”所追求的不应该只是狭隘的短期目标，教育需要涵养。“很多学校为了实现目标不择手段，这种方式可能短期能见效，但是长期而言，（对学生）是一种伤害。”
教育需要提供真正的励志：“士志于道”
在演讲中，张锡峰情绪激动地说：“衡中的考生，他们只是一群穷人家的孩子，想成为父母的骄傲，想要让他爱的人都能更精彩地活下去，活着！他们有什么错？他们，就是你啊。我们和全中国所有为了梦想而不顾嘲笑，努力奔跑的人一样，我们越安静，我们越平和，越淡定，越忍耐，越无所畏，我们眼里深藏的汹涌就越沸腾。这是我们自己选的路，从来不需要任何人指手画脚，我们也一样能够走得很好。”
他此次也回应了外界对河北衡水中学考生是“假装”“作秀”“高考机器”的看法。对此，该档节目嘉宾刘仪伟表示，整个世界上不可能只有一种声音，内心是光明的，看到的就是光明；内心是阴暗的，看到的就是阴暗。“你所看到的批判和听到的言论，就是你内心的一种反馈。”他称，张锡峰应该用更广阔的目光去看待周遭，用更磊落和坦荡的心态去面对周遭。
储朝晖说，十几岁的学生正处于青春阶段，其认知也在发展中，没有必要去苛求他必须讲什么，必须以什么方式讲，必须讲的多正确，这是一个基本的态度。“现在很多人苛责这个学生的言论，尤其是苛责他的一些言论的逻辑，但在这样的环境和年龄下，要求他做一个优雅且符合规范的表达是比较困难的。”
同时，他指出，视频中学生所表达的“励志”，相对来说是狭隘的。真正的励志，应该是以当下社会有什么问题，怎么去探索真理作为一个历史目标，也就是中国古代人所讲的“士志于道，明道济世”。是几千年来中国人励志的经典表述。
“所以从这个角度来说，如果学校仅以个人怎样去实现他的生活目标作为他的励志，这种教育方式有所不妥。教育需要涵养，而不是简单的激励孩子去实现一个可能并不长久的目标，教育本身要优雅一点。”
来源：澎湃新闻
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“他们不是高考机器，他们只是一群穷人家的孩子，想要成为父母的骄傲。”近日，河北衡水中学高三学生张锡峰在节目《超级演说家》中的一段励志演讲备受关注。节目中，高考临近的张锡峰，讲述了一个怎样“绝地反击”的故事。
6月2日，21世纪教育研究院院长熊丙奇告诉澎湃新闻，这样的“励志”演讲并不鲜见，教育的价值已扭曲，不是发展个体，而变为竞争的工具。
中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，视频中学生所表达的“励志”，相对来说是狭隘的。他表示，大家需要用包容的态度看待学生的言论，在这个年龄段的学生认知有不成熟不完整之处。同时，他指出，“励志”所追求的不应该只是狭隘的短期目标，真正的励志，应该是 “士志于道，明道济世”。
学生认知不成熟，但高考仍扮演“改命”角色
澎湃新闻稍早前报道，5月30日，《超级演说家》官方微博发布了一段关于张锡峰的完整演讲视频。视频中，张锡峰演讲主题为《小小的世界大大的你》，演讲时长为10分钟。此演讲内容引发热议。
张锡峰是河北衡水中学的一名高三学生，出生于河北省东部的一个乡村。今年17岁的他，即将迎来人生中的第一个大考——高考。
张锡峰在演讲中说：“今年我高三，高考报名之后就意味着，我们不再是学生，而是考生，我们拼了命地学，没日没夜地和时间竞赛，我们早上醒来第一件事就是大声喊出自己的理想。有人说，我的理想是斯坦福，有人说我要考清华大学金融专业，有人说我的目标是北京大学中文系……我们为此沉迷，为此消瘦，这种感觉让我们疯狂……”
张锡峰表示，他们这是为了“改命”。随之引发网友对“高考能否改变命运”的讨论。
有网友称，学校过度放大了高考作用，人生是马拉松而不是百米冲刺。也有网友认为，追求更好的前途无可厚非，城市里的人也在努力拼命买学区房，各种补课。高考仍然是农村孩子最好的出路，这个孩子值得尊重。
6月2日，21世纪教育研究院院长熊丙奇称，《小小的世界大大的你》体现了成功学在学生身上留下的深刻痕迹，那就是渲染对立，差距，并以此激励“奋斗”，其基本价值观，就是要做人上人。他称，虽然现在有不少学校举行的高考誓师大会，但这样咬牙切齿的演讲并不鲜见。他认为，在这样的价值观中，教育的价值已经扭曲，不是发展个体，而变为竞争的工具。
熊丙奇还称，这种成功观，对人生的长远发展是有害的，考进了大学，进入了城市，留在城里工作，成家立业，是不是就实现了自己的目标？自己是不是又成为其他学生愤怒的对象？事实上，当前就算是考进大学，大部分学生都仍会是普通人，不可能就变为人上人。按照人上人的思维，成不了人上人的学生是不是就失败了呢？
同日，中国教育科学研究院研究员储朝晖告诉澎湃新闻，一方面大家需要用包容的态度看待学生的言论，在这个年龄段的学生认知有不成熟不完整之处。另一方面他也指出，“励志”所追求的不应该只是狭隘的短期目标，教育需要涵养。“很多学校为了实现目标不择手段，这种方式可能短期能见效，但是长期而言，（对学生）是一种伤害。”
教育需要提供真正的励志：“士志于道”
在演讲中，张锡峰情绪激动地说：“衡中的考生，他们只是一群穷人家的孩子，想成为父母的骄傲，想要让他爱的人都能更精彩地活下去，活着！他们有什么错？他们，就是你啊。我们和全中国所有为了梦想而不顾嘲笑，努力奔跑的人一样，我们越安静，我们越平和，越淡定，越忍耐，越无所畏，我们眼里深藏的汹涌就越沸腾。这是我们自己选的路，从来不需要任何人指手画脚，我们也一样能够走得很好。”
他此次也回应了外界对河北衡水中学考生是“假装”“作秀”“高考机器”的看法。对此，该档节目嘉宾刘仪伟表示，整个世界上不可能只有一种声音，内心是光明的，看到的就是光明；内心是阴暗的，看到的就是阴暗。“你所看到的批判和听到的言论，就是你内心的一种反馈。”他称，张锡峰应该用更广阔的目光去看待周遭，用更磊落和坦荡的心态去面对周遭。
储朝晖说，十几岁的学生正处于青春阶段，其认知也在发展中，没有必要去苛求他必须讲什么，必须以什么方式讲，必须讲的多正确，这是一个基本的态度。“现在很多人苛责这个学生的言论，尤其是苛责他的一些言论的逻辑，但在这样的环境和年龄下，要求他做一个优雅且符合规范的表达是比较困难的。”
同时，他指出，视频中学生所表达的“励志”，相对来说是狭隘的。真正的励志，应该是以当下社会有什么问题，怎么去探索真理作为一个历史目标，也就是中国古代人所讲的“士志于道，明道济世”。是几千年来中国人励志的经典表述。
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来源：澎湃新闻
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【#翻译家何兆武去世#】
“读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。”
著名历史学家、思想文化史学家、翻译家、清华大学教授何兆武先生于2021年5月28日在京逝世，享年99岁。缅怀！[蜡烛]
何兆武长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。他的译作《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》你读过吗？
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