还有四天，不；两天，答应的做不到，也没信息，我就从鱼塘离开…
我们蛮像的，也很不一样。你可以把时间和注意力分给很多人，我不行，我的心就那么一点点，想要分给你，就要从朋友家人那里小心的拿回来一些。
这么久以来，我对你无比温柔可其实我变得越来越没有耐心，大概温柔对我来说也是一种不可再生的资源，温暖就这么多，给你了，就剩不下可以对别人微笑的余量

【一天一句《法华经》1107】法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八
佛告普贤菩萨：若善男子善女人，成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者，为诸佛护念；二者，植众德本；三者，入正定聚；四者，发救一切众生之心。善男子善女人，如是成就四法，于如来灭后，必得是经。

「四法」中成就任何一法，你来生来世在没有肉身佛的时代，你都能得到《妙法莲华经》。
一者，为诸佛护念：这不是异想天开：「我表现得特别好，天天烧香拜佛，佛就来护我。」「为诸佛护念」根本在于「一念信解」的功德。明心见性之人知道，十方法界上至诸佛菩萨下至天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾一切无情物，都是当人当下一念所变现而已，你得「诸佛护念」。你已经与万法融为一个本体。你得「诸佛护念」是因为你护念了诸佛。这就叫「应供」——应你自己对诸佛的护念，而得到诸佛对你的护念。佛不度人，唯人自度。
《楞严经》是讲修心，行善积德毕竟也能与佛法结缘。可是我们正修必须明理，必须见道，这叫「得诸佛护念」。从释迦牟尼佛到观世音，到牛马猪羊，到泥巴瓦块，都是「诸佛」，都是我们一个念变现而已。做到这一点，按照藕益大师的判断，你即已「住入佛家」，在住位菩萨以上的境界，初住位乃至到十住位。
这里的见道位根本就涉及不到「行」，与修行没有关系的。修行就进入十行位的菩萨，那就是解行并重；在住位菩萨只论解，不论修、不论行。见道位普遍而言，可以在初住位到十住位之间。这还是方便说啊！有些在见道位就可以直接到等觉、妙觉。所以一大部分人要经过修证达到行位、回向位。大根基之人可以一念成就，一时成就。

#泰剧爱之全蚀[超话]#
ayan真的爱惨了akk[泪][泪]
“如果是你，多久我都可以等。”
aye很懂akk的心，就像先导片里烤糖说的那句（大约是对akk的表白吧）：“我知道对你来说很难，但对我来说这一点都不难。因为从一开始，你就排在心中的第一位。”
而原著里也是这么描述的：
“我真的很喜欢你
越是靠近 我就越觉得 你tm真的可爱到要死
我明白 这（选择）对你来说应该很难
因为在你的世界里
我是一个很遥远的人 也不知道排第几位
但是对于我来说 （选择）你一点都不难…
因为从开始那天到现在
你都是第一（you are always my first）”
他们是如此相爱，到最后的两颗心也会跨过艰难险阻，绕过千山万水而相拥吧。