人生守恒定律，读完瞬间清醒

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人生守恒定律

人生是一个守恒的过程。

一个人的幸福、成就、运气等，都有内在的因果。

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VOL.1

得失守恒

有渔夫在捕鱼，一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。

一群乌鸦也想要这条鱼，于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命，几乎到了绝境，生怕自己被追上啄死。

惊恐之下，鱼从嘴里掉下来了，乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。

茑鸟此时如释重负：

背着这条鱼，总是让我担惊受怕；现在失去了这条鱼，我反而获得了安全感。

生活中也是这样，每个人都背着那条看不见的“鱼”，负重而行。什么都想要，什么都舍不得丢，最后让自己越来越累。

贾平凹说：“不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

舍去钱财，得来福气。财聚则人散，财散则人聚，一味争名逐利，反而会惹来祸端。

舍去是非，得到自在。若是与烂人烂事纠缠，便片刻不能安宁。

其实，世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为拥有它而付出代价；你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。

放弃熬夜，才能有更好的精力、更健康的身体；减少不必要的应酬，才能有更多的时间来陪伴家庭。

得而不喜，失而不忧。你只管耐心耕耘，惊喜总在不经意间出现。

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VOL.2

苦难守恒

这世上，没有哪种生活只甜不苦，也没有谁的人生只苦不甜。

每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。

吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望，放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受，其本质是自制和自律的能力。

人这一生，要吃过读书的苦。读书的苦，是枯燥乏味，是在别人到处玩耍的时候，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。

要吃过失败的苦。挫败，是灵魂的试炼场。真正的强者，都是在失败中浴火重生。

要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路，只能自己走；有一些事，需要自己扛。

去接纳让你痛苦的事，熬过这些难熬的时刻，它会指引你成为更优秀的人。

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VOL.3

聪明守恒

看看生活里，很多聪明人，也许一时得意，却难以实现人生的精进和突破，为什么？

道理很简单，把“伪聪明”当做真聪明，这是真愚夫。

有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”

画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”

好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。

正如曾国藩说的那样“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。

太过聪明反而会被聪明所误，事事占便宜、投机取巧，到头来只会害了自己。

越是聪明的人，越是懂得下苦功，走远路。执着一点，厚道一点，坚持一点，沉潜下来，勤勤勉勉过这一生。

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VOL.4

运气守恒

《水木格言》中有这样一句话：不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。

你积累的人品和善良，总会在不经意间给你带来好运。

有一个真实的故事：女人在一个加工厂工作。一天，当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候，门意外被关上了。

她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊，但没有人注意到她的消失。

五个小时后，在她濒临死亡时，冰库的门被保安打开了。

后来她问保安：你当时怎么会去开冷库的门，这不是你的工作啊。

保安说：我在这家工厂工作了三十五年，每天有几百人进进出出，你是唯一一个早上跟我说早安，晚上跟我道别的人。

那天下班时我没有等到你的再见，所以猜想你应该是发生了什么事。

女人从来不会知道，自己不经意间的温柔，对别人来说是多么具有意义的善意。

更不会知道，正是点点善意，关键时刻却拯救了自己。

人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。

你若善良，命运自会为你排忧解难。你若温柔，自然会感受到和风细雨。

善良的人都不会吃亏，一定会有更多人爱你，作为回报。

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

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