在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平淡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平淡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。
《鹊桥仙》：形形色色江南事
《鹊桥仙》，作者萧耳。以江南栖镇为背景，以20世纪八十年代为始，描写了大大小小的人物从“小人”到中老年的几十年人生沉浮的人间烟火事。书中处处溢满着满满的江南回忆和江南韵味，是对那个年代江南的留存和感恩。
陈易知、何易从、靳天、戴正、沈美枝、湘湘、杜秋依、陆韶、刘春燕、靳瑶、小简等，皆是书中人物，他们都是土生土长的江南人。从前东横头的小伙子易从、西横头的姑娘易知，现在留在美国生活的易从、在水利局工作的易知、在文化厅工作的陆韶，沈美枝从栖镇“板鸭西施”起家转身开起了临平第一家美体中心“夜来香”……每个人物，或大或小，或主或辅，都有独属于自己的特色，且都是作者对江南人物理想化的寄托——在作者版图中，陈易知和何易从，好比同一人的阴阳两面，是江南文人、江南知识分子的代表；靳天、唐云、刘春燕、陆韶，虽是基层官员，“学而优则仕”，成了江南水乡中仕人的代表；沈美枝、杜秋依、靳瑶的骨子里都是江南人的商人思维；靳天飘然逸出的人生则寄托了作者对江南式智慧的期许；等等。
“我们出发时都是少年，天地悠悠，长长斯远。一停足一稍歇，一半幽梦，一半余生，需要一块惊堂木，需要青梅煮酒，阑干拍遍。”
——《鹊桥仙》后记
书中，“初三时，你因为七夕的作文跟我吵了一架，说我是无病呻吟”，满满的儿时记忆和童真，没有缠如乱麻的琐事，有的只是童年人纯粹且真实的情感。后来，“我最怕你探照灯一样，一脸深刻要分析别人的灵魂，而且比还老觉得自己分析得很对，谁受得了”，这是作为丈夫的陆韶对妻子易知充满不耐的贬斥。是啊，现在他们是成年人，过的也是成年人的世界，而那些所谓的真实，已经成为了某些人心照不宣的场面话和私下里的不屑或负担。再后来，易知跟易从说，“要说故乡记忆，真没比我们更相似的了”，则是成年后、同为江南文人代表的志同道合者真挚情感的无意流露……
书中，有童真童趣，有彼此之间剪不断的情感纠葛，有青梅竹马的共同回忆，有浓浓的江南味道，以人物几十年的人生沉浮，映照着不同人物之间的悲欢离合和人生道路。
我们每个人都是尘世的一粒沙，出发点一样或不一样，但走着走着，就散了，有的散在沙漠里，有的散在板石路上，有的散在水中，有的漂洋过海。正如一千个读者有一千个哈姆雷特一样，我们每个人，或轻或重，都有属于自己要走的人生路。
人生路上的悲与喜、欢与忧、沉与浮，我们不能预见，但可汲取书中人物的经历，以为借鉴，不要将自己的一生过得纠结且可悲。
《鹊桥仙》，作者萧耳。以江南栖镇为背景，以20世纪八十年代为始，描写了大大小小的人物从“小人”到中老年的几十年人生沉浮的人间烟火事。书中处处溢满着满满的江南回忆和江南韵味，是对那个年代江南的留存和感恩。
陈易知、何易从、靳天、戴正、沈美枝、湘湘、杜秋依、陆韶、刘春燕、靳瑶、小简等，皆是书中人物，他们都是土生土长的江南人。从前东横头的小伙子易从、西横头的姑娘易知，现在留在美国生活的易从、在水利局工作的易知、在文化厅工作的陆韶，沈美枝从栖镇“板鸭西施”起家转身开起了临平第一家美体中心“夜来香”……每个人物，或大或小，或主或辅，都有独属于自己的特色，且都是作者对江南人物理想化的寄托——在作者版图中，陈易知和何易从，好比同一人的阴阳两面，是江南文人、江南知识分子的代表；靳天、唐云、刘春燕、陆韶，虽是基层官员，“学而优则仕”，成了江南水乡中仕人的代表；沈美枝、杜秋依、靳瑶的骨子里都是江南人的商人思维；靳天飘然逸出的人生则寄托了作者对江南式智慧的期许；等等。
“我们出发时都是少年，天地悠悠，长长斯远。一停足一稍歇，一半幽梦，一半余生，需要一块惊堂木，需要青梅煮酒，阑干拍遍。”
——《鹊桥仙》后记
书中，“初三时，你因为七夕的作文跟我吵了一架，说我是无病呻吟”，满满的儿时记忆和童真，没有缠如乱麻的琐事，有的只是童年人纯粹且真实的情感。后来，“我最怕你探照灯一样，一脸深刻要分析别人的灵魂，而且比还老觉得自己分析得很对，谁受得了”，这是作为丈夫的陆韶对妻子易知充满不耐的贬斥。是啊，现在他们是成年人，过的也是成年人的世界，而那些所谓的真实，已经成为了某些人心照不宣的场面话和私下里的不屑或负担。再后来，易知跟易从说，“要说故乡记忆，真没比我们更相似的了”，则是成年后、同为江南文人代表的志同道合者真挚情感的无意流露……
书中，有童真童趣，有彼此之间剪不断的情感纠葛，有青梅竹马的共同回忆，有浓浓的江南味道，以人物几十年的人生沉浮，映照着不同人物之间的悲欢离合和人生道路。
我们每个人都是尘世的一粒沙，出发点一样或不一样，但走着走着，就散了，有的散在沙漠里，有的散在板石路上，有的散在水中，有的漂洋过海。正如一千个读者有一千个哈姆雷特一样，我们每个人，或轻或重，都有属于自己要走的人生路。
人生路上的悲与喜、欢与忧、沉与浮，我们不能预见，但可汲取书中人物的经历，以为借鉴，不要将自己的一生过得纠结且可悲。
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平淡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平淡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
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