#神魔布袋戏[超话]# No.155#情海魔涛# 【1】

朝阳君在静心小径看到太乙召唤术法强行去除日蚀的影响，独自感叹：“太乙绝艺五行极端召唤，强与天争于魔涛骇浪之中力挽狂澜，晦暗堪与强劈生机，使得大地再现光明，阴阳平衡正邪势均。可是径行此举，多年来你绝尘星海之内，清雅淡然，将付之一炬，难道你心中真能泰然以对吗？荣与辱共蒂，厌辱何须求荣？生与死同根，贪生不必畏死。同为罪人，清风霁月胸襟气度，朝阳不及矣。”
又叹：“傲骨骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气。英雄欺世，纵似挥霍，岂有半点真心。弥漫罪愆时机若到，洪流将如翻山倒海席卷而来，届时你我真能抵挡得住吗？”
再叹：“当年罪行，三人难脱血腥桎梏，三教罪人，四字就如千斤磷石，压得人毫无喘息之机。繁红丽紫何限，转首便尘埃，江湖的恩怨情仇是非真伪，又有谁能辨得清、看得出呢？”

——————出处/释义——————

“荣与辱共蒂，厌辱何须求荣？生与死同根，贪生不必畏死。”出自明代洪应明的《菜根谭（清刻本）》，大意是说：
荣耀与屈辱是连在一起的，就像一根藤蔓上的两个瓜，如果厌恶屈辱，就不要去追求荣耀；活着和逝去也是连在一起的，就像一条根上的两个果，如果贪求活着，就不要害怕死去。

“傲骨骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气。英雄欺世，纵似挥霍，岂有半点真心。”出自明代洪应明的《菜根谭（清刻本）》，全句如下：
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。

大意是说：
贫贱之人骄傲于人，虽然有点盲目自大，但还是有几分侠气在内；英雄之辈借势欺人，即使看似豪放洒脱，也全然没有半点真心实意。

“繁红丽紫何限，转首便尘埃”出自宋代魏了翁的《水调歌头·燕甲戌进士归自都城》，全词如下：
古说士夫郡，犹欠殿头魁。记曾分付公等，行矣勉之哉。世事弈棋无定，甲子循还复尔，不免且低回。人物价自定，万事付衔杯。
试与公，同握手，上春台。繁红丽紫何限，转首便尘埃。欲识化工定处，须向报秋时节，未用较先开。休道屋犹矮，卿相个中来。

*出处/释义部分参考网络

#神魔布袋戏[超话]# No152#神魔英雄传之血魔劫# 【44】

静心小径，朝阳君看到天狗吞日，心中担忧：“浩浩阴阳移，年年如朝露。天狗吞日月，魔怒三末期。昔日教尊预言成真了，天下将临涅槃三期末劫，尘世从此动乱战祸不断，吾辈如蜉蝣天地，沧海一粟，怎能与天争呢？荒山正道危机，或有太乙绝世之艺，身负太虚天地召唤之人，能可风起潮涌力挽狂澜，使得玄冥黯淡再现曙光，但当年你我三人被逐出三教一家，从此远离俗世归隐天地，清雅绝尘洒脱一身纷扰。唉，云无心已出岫，鸟倦飞而知还。这次儒道释三府，齐聚荒山燕邬，其心昭然，你真能悍然不顾，傲现荒山，匡扶正道危机吗？”

——————出处/释义——————

“浩浩阴阳移，年年如朝露”出自两汉时期的《驱车上东门》，作者不详，原诗如下：
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。

上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。
白杨：古代多在墓上种植白杨、松柏等树木，作为标志，便于子孙祭扫。
陈死人：久死的人。陈，久。
杳杳：幽暗的样子。
即：就，犹言“身临”。
长暮：长夜。
潜寐：深眠。
寤：醒。
浩浩：流的样子。
年命：犹言“寿命”。
忽：匆遽貌。
寄：旅居。
更：更迭。
万岁：犹言“自古”。
度：过，犹言“超越”。
被：同“披”，穿戴。

全诗大意是说：
车道洛阳城东门，遥望邙山累累坟。
墓道萧萧白杨声，松柏夹路气阴森。
墓里纵横久死人，如堕暗夜永不明。
默默长卧黄泉下，千年万年永不醒。
四时运行无停歇，命如朝露短时尽。
人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚。
自古生死相更替，圣贤难过生死关。
服食丹药想成仙，常被丹药来欺骗。
不如寻欢饮美酒，穿绸着锦乐眼前。

“云无心已出岫，鸟倦飞而知还”出自魏晋时期陶渊明的《归去来兮辞》，大意是说：
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。

*出处/释义部分参考网络

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